何为灵洗?没有灵洗就不得救吗? 唐崇荣

     索引:圣灵洁净教会是一次成就的,正如耶稣死而复活是一次的事。过了一千九百多年,你与基督同死同复活,不表示基督再死一次再复活一次,乃是圣灵把你归入他的死与他的复活,照样圣灵洁净上帝的教会,教会成为圣而公之教会,是使徒行传第二章那天成就的,历史上任何一个时代有人受了圣灵的洗,圣灵就把他带进那个洁净了的教会的那个经验里,所以我们都从一位的圣灵受了洗,归人基督,这是过去式的。     答:这是绝对化了相对的理论,冒充圣经的道理。有没有真正重生的基督徒是没有灵洗的呢?没有。为什么?因为你之所以会重生是因为圣灵感动你成圣,已经被洁净了,才叫作重生。所以一个重生的人也就是一个自动受圣灵洗的人了,重生也就是圣灵作洁净的工作,神的生命在你里面。那么什么时候我们受灵的洗呢?灵恩派的人.........

得救的工夫

腓立比书2:12-18"就当恐惧战兢,做成你们得救的工夫。"腓2:12     你大概会认为,对大多数人来说,中了彩票就是梦想成真了。你的银行户口若突然增加了几百万块钱,试想像一下你的生活将会有什么改变?你可能会计划出外渡假,购置名牌汽车,过舒适的生活。可是,你若研究一下中了彩票的人的生活,便会发现一个悲哀的事实,在中了巨奖十年之内,他们当中很多人就已经到了山穷水尽的地步。他们得........

何为基督的心

时间:2015-04-26 10:08:45  来源:作者投稿恩典在线  作者:秋景  浏览:次T|T 【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。多年前一首在教会中极度盛行的诗歌“以基督的心为心将这节经文深深印在我们的脑海中。这处经文中,保罗是要我们信徒应该要去体会基督耶稣的心肠,以主的眼光去看待世界,在我们传唱之余也不禁要思想,怎样才算是以基督的心为心?或者说基督的心是如何的?以基督的心为心的前提应该是我们要先知道“何为基督的心!一、谦卑柔和的心【太11:29】我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。“基督徒,顾名思义就是基督的门徒、徒弟、学徒。跟着........

得救的喜乐──救知乐(四)

也许读者要问:「但是,如果我是得救的,怎么我的经历常象波浪高高低低呢?我常失去所有的喜乐和安慰,并且还忧愁痛苦,如同在我沒有得救的时候一样。」你若查读圣经,就必看见:当你因着基督的工作得救,因着神的话确知自己是得救的時候,你就也必因着圣灵满有安慰和喜乐,因为圣灵是住在每一个得救的人里面。........

得救之道

时间:2013-06-19 08:16:13  来源:恩典在线约稿  作者:我在这里  浏览:次T|T 经文:使徒行传16章29-34节弟兄姊妹,今天我们分享的题目是“得救之道,还是一个关于得救的题目。为什么我们要反复的讲这些基础的东西?因为这是根基,根基若立得好,以后行走天路的时候就很容易了;根基若是立得不好,那就很危险了。很多人在信仰上出现偏差的原因就是因为根基立得不好,糊里糊涂信耶稣,结果对自己的的灵命亏损很大。接下来我们一起来看一段圣经,就是《使徒行传》十六章29-34节:禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前,又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?他们说:&ldq........

得救信心的依据

得救的信心不是人心的天然产物,而是从至高神那里传递下来的灵里的恩典。它是“神所赐的(弗2:8)。它是“神的功用 (西2:12)。它是靠“神的大能(林前2:5)。 关于这个题目,最值得注意的一段经文是在弗 1:16-20。在那里我们可以看到使徒保罗祷告求圣徒心中的眼睛可以得到照明,好使他们知道“他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活。请注意这里所用的强烈的用词:不仅仅是神的能力,或者这能力的浩大,还是“向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。也请留意这比较的标准:我们“照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活来信。当神使基督复活的时候,他表现出他的大能。这有极大的困难要克服........

得救信心的证据

我们说:“仔细检查,因为不是所有的果子都可以吃,所有的水都可以喝;同样不是所有的行为都是那使人得救的信心的结果。改革自新不是重生,改变的生命并不总是表明心被改变。你是否被拯救脱离对神戒命的不悦,对他圣洁的厌恶?你有没有被救脱离骄傲,贪婪,埋怨?你有没有被救脱离对这个世界的爱,脱离对人的惧怕,脱离各样罪控制的能力?堕落的人的心是彻底败坏的:它的心思意念只是不断想着恶事(创6:5)。它充满了败坏的愿望和感情,这些事情发动,影响这人所做的一切事情。现在,福音来了,直接反对这些自私的欲望和败坏的感情,反对它们的根,反对它们的结的果子 (多2:11,12)。 福音催促我们灵魂要尽的责任没有什么是比治死这些事情,摧毁这些事情要大的了,如果我们要在福音的应许中有份,这就是必不可少的 (罗8:13;;西3........

得救信心的实质

“有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽 (箴30:12)。许许多多的人认为像这样的经文只是对那些为了得神接纳而相信基督以外的东西的人,好像那些依靠洗礼,教会成员的身份,或者他们自己道德和宗教方面行为的人。但是把这样的圣经经文局限在上面提到的这种人身上,这就大大错了。像这样的经文“有一条路人以为正,至终成为死亡之路 (箴14:12)。所应用的对象远远不仅仅是那些依靠自己的一些东西来得享受永远福乐的资格的人。同样错误的是以为唯一受欺骗的人就是那些不相信基督的人。今天在基督教内非常多的人得到教导,就是罪人所做的没有一点可以赢得神的看重。他们被告知,自然人道德上最大的成就,在三一圣洁的神眼中只不过是“污秽的衣服而已,这是非常正确的。他们极为........

得救见证

我是2005年受洗得救信的主。一直在无神论的教育背景下长大的我,认识主前从不信任何神。我的家人都是没有宗教信仰的,在这种无神论的社会和家庭背景下长大的我,让我信有神起初是一件非常难的事情。最初接触福音是由于陈盛弟兄给我的老公传福音,我在旁边旁听。老公去教会我也就跟着去听听。开始去教会听讲道,基本上听不进去。但是由于老公去,也就跟着经常去。真正神的话进入到我的心里是在我和老公经营的公司遇到了难处的时候。人就是这样的背逆,在遇到难处时我才知道在这世上任何人都帮不了我,我一直在苦苦的寻找真正能够救我的救命草。在极其困难的时候,在我的心里开始有个声音说:人是靠不住的,只有依靠神!从那时开始我去教会听讲道时努力侧耳听,有没有可以救我脱离苦难的话语;也开始学会向神祷告,求神帮助我脱离当时的困境。当时我也经常向神祷告说:只要神能........

得救的信心

“信而受洗的必然得救。不信的必被定罪 (可16:16)。这是基督,那复活的基督所说的话,是他离开这个世界之前最后说的话。对人来说再也没有比这更重要的了。这要我们最认真地去加以注意,这句话有最大的可能性后果,因为在它里面列出了永远福乐或凄惨,生与死的情形,以及两者的条件。相信是使人得救恩典中最大的恩典,不信是最大的定人下地狱的罪。律法用死亡来警告各样罪,已经给每一个人宣告了定罪的判决,因为世人都犯了罪。这个判决是如此不容置疑,以致它只承认一个例外 — 如果人不相信,他们都要被处决。信心是如此必不可少,尽管一个人可能受了洗,然而却不信,他仍要被定罪。正如我们在上面说过的那样,罪人是已经被定罪的了:神公义的宝剑现在已经拔出来了,只是等着给与致命的一击。除了........

得救是本乎恩

得救是本乎恩 (2011年9月4日)经文:徒15:1-15  弗2:8-10  启应:诗96........
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