真实的信仰是一种内在属灵的生命

    今日经文:「他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。」(哥林多后书一:22)     很重要的一点,就是首先要界定信仰真正的本质是什么?因为这包含了教化功能,以及完全生命的内涵;它能够滋养茁壮内在的新生命,这是信仰首要的功用,也是它最终的目的。换句话说,由父、子、圣灵所供应的新生命,将散发无比的能力,驱逐一切的罪恶;当然这必须配合我们对真神的敬拜,且愿意谦卑降服于三一真神的带领,以及顺服圣灵随时随地的引导。     信仰是一种内在属灵的生命,仔细寻思内在的心灵活动,何谓「治死老自己」,何谓让「耶稣的生」在你身上发动?不要寻求肉身的安逸舒适,倒要常常思想属天的圣洁;若你常注意内心争战的变化,你就越明白救赎的真意,因为救恩的本质就是治死.........

信仰就是活着—由脑到心的历程

象牙塔里的理性冥想我过去可以说是文化基督徒的典型。我最初的信基本上是读书的结果,后来受洗的直接塬因也是读书。当时的信主要是由于我想通了。信仰在很大程度上建立在思辩的基础上。我思,故我信。1991年在耶鲁大学法学院做访问学者时,因着一个偶然的机会而住进了耶鲁神学院。神学院的校舍是耶鲁校园里最美的一处。神学院座落在一个小丘上。小丘的名字叫科学山。从山脚开始,依次排列着许多和科学有关的院系,诸如物理系、生物系、林学院等等;而神学院却高........

信仰的周折(三)

从安息日会到“脱胎换骨我听福音广播没有停止。安息日会有很多资料针对天主教,他们说,天主教守律法,为何不守圣经里明明记载的安息日呢?我认真学习了他们的系统性查经初、中级课程和基本信仰二十七条,也阅读了许多所谓怀师母的著作。安息日会的错误主要有几点:(1)必需遵守安息日;(2)三元论的人论观——“灵魂睡眠论;(3)主张浸礼绝对有效,点水礼绝对无效;还有就是消极的末世论和律法主义。但当时这些错误观点我基本上都能接受,并想完全学习他们,甚至想重新受洗受浸,因为觉得圣经也是这样吩咐的。抽一个星期不干活,我到西安找到安息日会的人,和他们的牧师交谈,牧师很奇怪,说我怎么懂得这样多?他告诉我正好明天有浸礼,他建议我受浸,然后离开“一日会,以后做安息日会的牧师。我不愿意,怕........

信仰的周折(一)

编者按:这是一位弟兄从天主教到新教的心路历程。但正如他在经历中所呈明的,“我认为不管教派也好、神学也好,都不能叫一个没有蒙受神恩典的人得救。我倾向于反宗教、反教派。我只在乎与主的恩典的相遇,惟独在意能不能真的经历真理。想来想去,过去我在任何一个教派里,都没有把关键问题搞清楚:就是要紧的是做新造的人。八岁立志当神父我从小就算是个基督徒,因为出生在天主教的家庭里。 1970年,我七岁时,还在“文革期间,我们村里有1000多人,100%都是天主教徒。那时,我第一次正式接触了宗教信仰问题,是我父亲的姥姥在单独照顾我时对我讲主祷文。我对信仰很感兴趣。第二年我上学了,当时我们村子里有一位没有封为修女的“姑娘,大家都称呼她“仙女姑姑,50来岁,非常虔诚、热心,她教我怎........

信仰的周折(二)

决定结婚回来后郑神父犹豫不决并没有立即为我安排。他要我作九日静默,并写出志愿书。我总没有因许多困难和拦阻而放弃。这时候形势又有了变化,北京的神学院招生,我因为外出耽误了报名,他们又是四年一招,于是只好等下一次。天主教改革,开始脱离拉丁语,过渡到中文,文字工作更多了。至于我自己将怎样继续修道,郑神父仍没有给我安排,而家里依旧是反对。我就开始做小生意卖卖菜之类,等候能再有机会进神学院。这其间也走了不少弯路,有时想:教会既无条件安排,干脆找个对象结婚算了。那时侯福音广播也不听了,这样反复不定一直到了二十四岁,我还是没有着落,郑神父还是没有决定收留我,因为怕不是天主的圣召,而且也的确有些拦阻,主要是因我在外边跑了一年多,有一、二个是非信徒常在郑神父面前说我的坏话,为此神父就一拖再拖不知如何是好。十字路口,我未来的岳父动员我........

信仰科学非对立 民调:近半信徒认同两者合作

今日基督教报报道,科学与信仰在民众心里,是否真的对立?美国科学促进会American Association for the Advancement of Science)在年度会议上,发表一份大规模的调查报告,结果发现受访者对上帝和科学的认知并非冲突,该团体未来也将举办系列会议,促进科学家与基督教福音派信徒携手推动社会进步。 这份问卷针对1万人,透过网路进行约25分钟的调查。填问卷的科学家中,36%并不怀疑上帝的存在、18%每周参加信仰聚会、17%自认是福音派信徒、15%自认信仰虔敬、13.5%每周都会阅读信仰经文。 受访的72%福音派科学家和48%的福音信徒,认为信仰与科学领域有合作........

信仰必须回归圣经——六盘水市金盆片区教会举行圣经日活动

2013年12月8日,贵州六盘水市金盆片区八个教会三百多弟兄姊妹欢聚一堂,向天父上帝献上感恩,颂赞的祭,一同见证和述说上帝的话语在少数民族教会中的奇妙作为。自2008年以来,每年十二月份第二个礼拜的礼拜天,贵州六盘水市金盆片区的教会都要以不同的形式来纪念圣经如何在中国被翻译,被印刷,被中国教会使用,让弟兄姊妹学习珍爱圣经、熟读圣经、背诵圣经、回归圣经。........

信仰与盼望

与苦难同行——信仰与盼望 经文以西结书17:1-10,19-241耶和华的话临到我说:2人子啊,你要向以色列家出谜语,设比喻,3说主耶和华如此说:有一大鹰,翅膀大,翎毛长,羽毛丰满,彩色俱备,来到利巴嫩,将香柏树梢拧去,4就是折去香柏树尽尖的嫩枝,叼到贸易之地,放在买卖城中;5又将以色列地的枝子栽于肥田里,插在大水旁,如插柳树,6就渐渐生长,成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰,其根在鹰以下,于是成了葡萄树,生出枝子,发出小枝。7又有一大鹰,翅膀大,羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来,发出枝子,好得他的浇灌。8这树栽于肥田多水的旁边,好生枝子,结果子,成为佳美的葡萄树。9你要说........

信仰是我所有一切的基石

题记:“轻轻地翻开生活的扉页,过去的两年于我而言,是有特别意义的。唯愿我怀着感恩的心,写下我的心情,把我平淡却真实的经历告诉大家,留在永恒的国度里。当我读到团契出的期刊中的一篇文章《爱,让我的心敞开》的这段话时,一种与作者深深的共鸣打动着我。虽然我的经历有点平凡,但从去年读研以来我就想写一些文字,见证神在这几年中对我奇妙的爱,尤其是我信主这两年来内在生命的改变。一、我的身世背景和性格品质我出生在江西省鄱阳县一个普通的农村家庭,父母都是“标本式的中国农民。父亲在文*革时期是“红*卫兵头头,曾代表学校去北京朝见毛*主席;母亲则是一名传统的中国妇女,勤劳善良却崇拜偶像,大小事都要问问菩萨的意思!大学以前,我虽然听说过耶稣和基督教,但从没有听过真正的基督福音。不过,我自出生........

信仰之旅——莫愁路堂英文团契组织夏游活动

    2013年6月15日,莫愁路堂英文团契举办六月夏季出游活动,由李兰成主任牧师带队参观圣训堂、爱德印刷有限公司和金陵协和神学院,这三处参观地都是南京较为著名的基督教重要场所。    南京是一座受上帝恩待和祝福的城市,这里不仅有环抱山水的灵秀,又有历史沉淀的古香,还有深厚的人文底蕴,这一切都融合在一起共同见证着神对我们的祝福。在南京有不少有名的教堂,例如历史悠久且福音兴旺的莫愁路堂、保罗堂和江苏路堂等,还有刚刚建成、即将承担起更大功能性的现代化大教堂——圣训堂;南京有一所全国唯一一所以城市名命名的神学院——金陵协和神学院;在南京郊区,还有一家生产过亿册圣经的印刷厂——爱德印刷有限公司。    上帝丰富的爱就体现在我们周围的生活中,我们应当去用眼去看,用耳去听,用心去想,体会神在我们中间所赐给我们的祝福,这也是此次出游的主要目的,让弟兄姊妹们通过这次机会........

信仰的力量

“信、就是所望之事的实底,是未见之事的确据。(来11:1)清明时节,有一个小孩子在旷地放风筝,因为风顺,不多时风筝便飞得很高,甚至高入了云端。天黑了,看不见风筝,可是他还紧拉着线,站在那里,有位老人家从旁边走过,问他:“你站在这里动也不动,在作什么?答:“我正放着风筝。老人抬头向天空四处张望说:“哪里有风筝?孩子答:“信不信由你,风筝虽已看不见了,我总觉得上面有力量牵引着我。同样,我们的肉眼虽看不到神,但可以清楚地觉得天上有一股力量吸引信他的人,唯有自己亲身去体验,才会更明白他的真实性。“你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。(彼前1:8) ........
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