基督教中秋节讲章:中秋佳节,感恩更深



那 么,对照约瑟,看看我们今天的处境,会不会正是在这种境况当中呢?我们是不是不明白神让我们遇到的一切事情呢?在福乐当中,我们是不是会骄傲呢?在灾难当 中,我们会不会失望呢?我们应该透过我们今天的处境,学习约瑟从神那里支取智慧,明白神在我们每一个人身上的计划,然后顺服神,让神的计划在我们身上顺利 地执行。

我 们虽然从理性上能明白,但我们是血肉之躯,当仇恨在心中的时候,能靠着神去清除是非常痛苦和不容易的。不是一句话,不是一种理论,也不是一种愿望,我们要 靠着神去克服恨人的心,把嫉恨的心真正地挖掉。如果要制伏自己,必须靠圣灵的帮助。没有圣灵的帮助,我们哪个人也不可能把自己制伏。我们的生活就会一败涂 地。

约 瑟的两种美德,值得我们深思和效法。第一,照顾自己的家人。约瑟用他明智的政治手腕获得了埃及法老的认可。为什么这样说呢?因为埃及人非常厌恶以色列人, 非常厌恶这些以放羊为生的游牧民族。但是由于约瑟是宰相,能够直接见法老,他运用了灵活机动的政治手腕,一边特别勤恳地顺服法老的一切,把国家治理的非常 好;一边直接向法老汇报了他父亲的全家已经来到埃及。最终他把一家老小七十多口都安排在埃及最肥沃的一块土地上,是在埃及的母亲河——尼罗河旁边的歌珊 地。他给自己的七十多口之家找了一块非常安静的地方,远离闹市。他这种处理非常地聪慧,而且也适合这一家人放牧的要求。因为他们到了埃及以后还是要过放牧 的生活,而且这块地是全埃及最好、最肥沃的土地。约瑟使全家大团圆。

今天,我们很少有这样的大家族,可能最多也就七口人。七口之家的团圆都挺不容易的,更别说这是七十口,而且他们从前有过那么多的恩恩怨怨。所以,约瑟能使这家团圆,他自己做了很大的牺牲,这个结局是由于神在暗处掌控。

人类的历史是神在主宰,正如圣经所说,当时候满足之时,他就动手作工了。约瑟对这一点有坚强的信心。他不计算哥哥们的恶,他知道惟有神能分辨善恶,他不敢夺取神的位置,所以在神的面前一直顺服、顺服、再顺服,所以他才能有宽容的心。

我 们身边可能有很多让我们不满意的人,可能还有比这十个哥哥更恶劣的人,我们耿耿于怀,多少年都不能解开这个心结。很多人失眠,睡不好觉,为什么?一到安静 的时候,就会躺在那儿,打开心中的“监狱”,揪出一个来审问审问,关进去;再揪出一个来审问审问。心里有很多过不去的关,解不开的扣儿。

所 以我们知道,审判人的权力只有神,我们不能抢夺神的位置,我们应该顺服神。约瑟正因为这样,所以一点都没有算计对他有恶行的十个哥哥,他一方面孝敬自己的 父亲,一方面看顾自己的亲属,使全家团圆和谐。我们想,他当时完全可以不管这十个哥哥的家庭,因为这不仅仅是十个人,这十个哥哥都有自己的妻子和孩子,他 都要担负起来,这是一个很重的负担。他完全可以只把自己的父亲和小弟弟接来,那也是一种团圆。但是他没有,他全部都接纳了,安排了,给与了很好的生活上的 照顾。

可 是今天我们很多的基督徒只是热心参与教会的生活,而忽略了照顾自己的家庭。这种情况在教会里很多见。所以保罗在《提摩太前书》五章8节这样教导我们:“人 若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”这段经文告诉我们基督徒在世的两种身份,我们要在教会里积极地服侍,也要 在家里好好地照顾亲人。为什么?因为我们是被主耶稣的宝血买赎回来的人,我们有神儿女的身份,我们应当有能力、有条件爱一切的人。

在 教会中应当服侍神,服侍人。但是我们仍旧是属世的每个家庭的成员,在家庭当中为人父母,儿女,我们要尽应尽的义务,眷顾我们属地的亲属,尽自己的本分。那 么今天的中秋节对大家来说,正好是一个非常好的机会。我们在这里听道,我们要回家行道,我们藉着中秋节的时间,把我们原来在家庭当中做得不好、做得不够、 做得不完美的地方,今天靠着圣灵的帮助去做到。

不管我们是儿女还是父母,也可能我们上有老人,下有儿女,我们处在中间这层的人,肩负着更重的任务,所以我们应该靠着神。另外,我们应该知道,我们在服侍神和服侍人的这两点当中,应该保持平衡。让我们藉着今天的中秋节,靠着圣灵在这两方面好好省察自己。

教 会是我们一群神的儿女所组成的。在这个大家庭里,我们应该和睦相处,以主耶稣对我们的爱来相连、相接、相合。如果我们在座的弟兄姊妹有失去了家庭的,有在 北京没有家,是外地来北京孤苦伶仃的一个人,就应该在我们的教会中得到更多的关怀和爱,让他们得到这个大家庭团圆的温暖和爱护。让我们每一个基督徒从神那 里、从教会的弟兄姊妹那里获得很多的温暖,然后有能力把它送出去。这样,我们才是一个活水的源泉;这样,神才会特别地看顾我们每一位弟兄姊妹。

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