使徒西门彼得-耶稣十二门徒

彼得的原名是西门 巴约拿(太十六:17),意思是说约拿的儿子西门。(约翰福音称约翰的儿子西门。)彼得是主耶稣替他取的名字,这个名字不是当时惯用的姓名,只是一个诨 名,是石头的意思,与当时的亚兰语「矶法」同义。彼得实在是一块石头,开始是一块石头,始终不舍自己的劣根性;后来却成为磐石,对主有超然的认识,坚固的 信心;他也是一块活石,建造教会灵宫的基石之一。
  一、顽石
  彼得是一个心直口快的人,他讲话最多,问问题也问得最多,他的软弱许多时候都是因讲话太快而来的。虽然他撇下了 一切来跟从主,三年中他还是像一块顽石撞来击去。他自己也知道,第一次主吩咐他撒网而得了两满船的鱼时,他马上俯伏在主脚前说:主啊!离开我,我是个罪人 (路五)。但主耶稣来世的目的就是拯救罪人,就是要改变顽石成有用的磐石,因此主反而呼召他,要使他得人如鱼。到最后主复活了,彼得还带头再回去打鱼,这 次主仍不灰心,三次问他说:你爱我胜过这些吗?又三次吩咐他:要喂养我的羊。主爱彼得真是爱到底。
  在三年之中,还有许多次显出彼得的愚顽卤莽。例如主在山上变像时,彼得是那么自私,竟愿永远住在山上,不顾山下 广大人群的需要。主告诉他们自己将要受害的情形,他马上出面拦阻,完全体贴肉体,不明白基督降世的目的。主为门徒洗脚,轮到彼得时,彼得不肯。等到主说: 我若不洗你,你就与我无分了。彼得又要主不但替他洗脚,连手和头都要洗。显出彼得对真理多么外行!主快要被捉时,特别警告彼得要小心撒但的攻击,要坚固信 心;彼得却自恃纵使众人都跌倒,我却永不跌倒。结果他跌倒得最厉害,三次当众发咒起誓的不认主。在客西马尼园跟众门徒一样沉睡,让主独自祷告;等到兵丁来 了,彼得又冒冒失失的拿起刀来就砍,完全不体会主的心意。
  我们无需讥笑彼得,因为我们每一个人在跟从主的道路上,都是这样软弱失败的,都是一块顽石。但主怎样爱彼得,怎样教导他,琢磨他,主也同样教导琢磨我们,成为有用的器皿。
  二、磐石
  彼得是磐石,乃是主亲自讲的。有一次,主考问门徒说:你们说我是谁?彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。耶 稣对他说、西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示你的,我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上(太十 六:15~18)。天主教因此误会彼得是教会的教皇,自后代代相传。现在罗马还有全世界最大的教堂称圣彼得教堂,也有彼得的雕像在那里受千万人的膜拜。如 果彼得今天在世上看见这种情形真要又气又急。他生前在哥尼流家中都不许人拜他(徒十:26),难道死后还要人去拜他的塑像?
  彼得称为磐石乃在于他的信心,他信主耶稣是基督,是永生神的儿子。又有一次,有许多门徒退去不跟从主,主就对那 十二个门徒说,你们也要去么?彼得回答说:主阿!你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者(约六:66~69)。这种坚定的信心 就是教会的磐石。换句话说,教会如果不建造在这种信靠永生神儿子的磐石上,根本就不能称为教会。
  彼得有这种信心,主仍继续训练他。一件最显明的例子,是主让他独自去钓鱼,从鱼口中取出银钱来纳丁税(太十 七:27)。这件神迹是彼得自己一个人去体验去经历的,因而他有时间去深思,成为有宝贵信心的人(彼后一:1)。主又为彼得的信心祈求。主说:撒但要得着 你们,但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后,要坚固你的弟兄(路廿二:31~32)。我们由此知道信心需要不断地长进,不要以为得着了就自 满,要步步进深,由信以致于信。
  三、活石
  大卫打歌利亚的那五颗石子是光滑的,经年累月被风沙磨光的,才能成为利器,击杀敌人。彼得由顽石变磐石,终于成 为活石,也是同样经历了许多磨炼。我们读他年老时所写的书信,可看出他生命的长进。他说:主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选所宝贵的。你们来到 主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭(彼前二:4~5)。
  回想彼得一介凡夫,不学无术,交在主手中,竟成为使徒中的第一名,使徒行传前半部的重要人物,又写了两封宝贵的书信。他本不敢在使女面前认 主,五旬节后却放胆在官府面前证道。以前他卤莽从事,削掉大祭司仆人的耳朵,现在他讲的道能使三千人扎心,五千人悔改。他奉上的名能叫死人复活,跛子行 走,甚至他的手帕,影子都可以医病。他也有圣灵的智慧,识破虚假,审判罪人。他的书信中有许多是主再来的预言,成为我们今日末世教会的警戒与劝勉。向外邦 人传福音,也是他开始的。传说他最后是倒钉十架而死,因他以为自己不配与主同样钉十架。彼得忠心至死,不辜负主的交托,选召与造就。我们自省一下,当如何 将自己摆上,完成主在我们每人身上的计划?

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