受难节讲章-牺牲的爱

1、为爱情“牺牲”  2、为帮助别人牺牲   3、英雄人物的牺牲(举例)

一、为何牺牲?

1、因为神的爱

爱在希腊文有许多种,例如「eros」这是男女间情欲的爱,「philos」是手足和同胞间的友爱,而耶稣所用的爱是「agape」,这是一种无条件的爱,这爱是观乎意志的行为或选择,是不变的爱。「agape」的爱包括「忍耐」、「恩慈」、「谦卑」、「尊重」、「无私」、「宽恕」、「诚实」、「守信」等。所以,爱不是我们对别人的感觉,而是我们对别人的行为。下面我们来看看耶稣对我们的爱以怎样的行动来表示。

约翰福音15章13节:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个更大的。”

约翰福音10章11节:“我是好牧人,好牧人为羊舍命”

     约翰福音3章16节说:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”

罗马书5章7至8节:“为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”

这里讲到神的爱是广大的,他不但爱义人,他也爱罪人;他不但爱那些认识他的,连那些不认识他,甚至反对他,顶撞他,与他为仇的他都爱,他爱全世界的人,他爱各种不同种族、文化、语言与肤色的人;他爱我也爱你。

     神的爱是牺牲的爱。他爱我们爱到甚至将他的独生子主耶稣基督都赐给了我们,使他做我们人类的救主,为我们的罪,亲自上了十字架,亲身担当我们的罪。

     神的爱是无条件的,也是白白的。只要你肯接受他为你预备的救恩,你的罪就可得赦免,不至于灭亡,还可得着永恒的生命。

2、因为神的义

罗马书3章25至26节:“神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。”

3、因为人的罪

为什么主耶稣会被人钉十字架呢?难道他真的犯了滔天的大罪,天地都不容他活吗?不;我相信凡是对耶稣基督有一点认识的人,不论你是否是基督徒,你都不以为他是一个这样的人。相反地,所有认识主耶稣的人都知道他是伟大的教师,是人类历史上唯一的完人。既是这样,他被钉十字架这件事就更显得残酷与费解了。

彼得前书2章24节告诉我们:“他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪。”这里告诉我们主耶稣基督钉十字架的两个重要的事实。一、他不是为他自己的罪而钉十字架,因他从未犯罪。二、他是为了亲身担当我们的罪而钉十字架的。

罗马书6章23节说“罪的工价乃是死”;罗马书3章23节说“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”。因此凡犯罪的,都当受刑罚;这是天公地道的事。但是这里受刑罚的并不是犯罪者,而是代替别的犯罪的人来受刑。哥林多后书5章21节说:“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里头,成为神的义”。这里所指的“那无罪的”就是主耶稣基督。神叫主耶稣基督,那无罪的,来替我们承担我们犯罪所应当受的刑罚。这不但是残忍,还是不公平呢!天底下常有不公平的事,但我认为人历史中所有不公平的事中,当推这一宗为最不公平了!是的,主耶稣基督钉十字架的确是一件既残酷而又不公平的事。

     然而为什么主耶稣基督要为我们的罪而钉十字架呢?因为他若不为我们钉十字架,接受罪的刑罚;世上的每一个罪人都得被定罪而受死的刑罚。因为神是公义的,断不能以有罪的为无罪。同时也没有任何人或是任何办法可以救我们脱离罪和罪的刑罚;一来:因为罪的工价极高,二来:因为没有人有资格可以救我们。

话虽这么说,但主耶稣并没有这个必要来替我们受刑罚,也没有义务来救我们。是的,他本可以不为我们受刑,为我们受死,只因为他爱我们,他甘心情愿的为我们上了十字架,亲身担当我们的罪。而且也只有耶稣能拯救我们,“除祂以外,别无拯救,因为在天下人间并没有赐下别的名我们可以靠着得救”。这就是十字架的另一面,是神爱世人的最具体的表现。

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