基督徒和谐人生之三——亲子关系的和谐

2011年5月8日主日二堂崇拜,严艳同工和大家分享了以弗所书6章1-4节的经文,并为主证道。内容如下:
“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。(弗6:1-4)今天是母亲节,在主里问候弟兄姊妹主内平安。
5月4日,广东省实验中学,数百名初二学子以双膝跪地的方式,从家长手里接下“家书,学校将此仪式命名为“青年礼,并打算长期举办下去。此举在网友中引发了广泛争议,有人认为“跪下果真就能感恩了吗?这是形式教育,而不是素质教育,“纯粹是作秀。但也有人觉得,举办这种仪式“非常有意义 ,能让孩子“从小怀有感恩的心。还有人认为,用“跪父母的方式来纪念以破除封建礼教为目的的五四新文化运动,本身就是一个莫大的讽刺等等,我们姑且不谈孰是孰非,这件事反映出了社会的某种现象:孝亲的缺憾,家庭和谐的缺憾。
一、儿女要用感恩的心敬重父母
1.孝敬是主的命令。
(1)孝亲的蒙福性:出埃及记20章12节:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。以弗书6章 2-3节:“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
(2)诫命的严肃性:出埃及记21章15节:“打父母的,必要把他治死。17节:“咒骂父母的,必要把他治死。
(3)不孝亲的人不可交:对父母不敬不孝的人不可交。俗话说:鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,鱼有填腹之情。试想,一个连自己亲生父母都不敬不孝的人还能爱自己的朋友吗? 
春秋时期鲁国有个叫闵损的人,他是孔子的弟子,孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!(《论语·先进》)。闵损生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的棉衣。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,他说:“母在一子寒,母去三子单。意思是说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
2.听从要有依据。
(1)不是一味的俯就听从。即古人所说的一不孝:“阿谀曲从,陷亲不义。
(2)不是暂时利益乃是甘心乐意的听从。即古人所说的二不孝:“家贫亲老,不为禄仕。  
(3)要用感恩的心对待父母。“你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。(箴23:22)
俗话说:家有一老。如有一宝。
据最新调查显示,在我国,60岁以上人口已达到1.3亿,占总人口比重的10%。不少子女也埋怨,和年纪大的父母相处越来越困难。 那么,子女应该如何与父母相处呢?老龄问题专家特别针对几种不同心理类型的老人进行了分析。
类型一:防御拘谨型
特点和表现:此类老人心中会感到空虚和寂寞,而他们用来解决的方法就是投入紧张的工作和各种繁忙的活动中,这种日程满满的状态让他们可以忘掉年龄和孤单。
类型二:安详安闲型
特点和表现:安于现状、容易满足是此类老人的特点。他们喜欢从周围人那里得到安慰,做事情的原则是不求有功,但求无过。他们对周围的事情不是非常关心,只是享受个人的空间。
类型三:成熟健康型
特点和表现:这种类型的老人对过去豁达以对,也很能适应心理变化,可以用科学的态度来对待社会和生活,会主动去从事一些有关的社会活动,有自己的交往圈子和朋友。
类型四:自责忧郁型
特点和表现:这一类型的老人把怨气和不满都指向自己,会把错误和遭遇的不幸都归结于自己的失败,对待一切事物都持悲观态度,不乐意改变现实,对社会活动没有信心,更没有兴趣。
相处之道:子女要做到的最重要的就是交流,尤其是劝解和鼓励。这一类老人的特点是缺乏信心,一直感觉自己什么也做不好,子女在热情鼓励老人的同时,要给老人具体分析问题的症结所在,切忌没有耐心敷衍塞责,因为此类老人多数比较敏感,子女的消极应对会让他们进一步沮丧忧郁。
类型五:愤怒攻击型
特点和表现:他们中间有的性格粗鲁,唯我独尊,喜欢为子女和晚辈做决定;有的不承认自己衰老,稍有变故就会闹情绪。有的老人本来很正常,然而失去工作和社交圈子之后也会产生攻击性。
相处之道:对待此类老人不能简单敷衍或者硬碰硬,而不理不睬更是加重了他们的心结。老人在气头上时子女可以暂避锋芒,通过做一些其他的事情来改变当时的情景,来消除老人的怒气,事后再平和沟通。
类型六:幼稚依赖型
特点和表现:幼稚型的老人在不少方面喜欢向儿女“撒娇,办事说话逐渐充满孩子气,遇到不如意的事情会赌气。儿孙在眼前时闹别扭,离开子女后又觉得无法忍受,让子女有一些无从所适。
相处之道:把老人的生活圈子扩大是解决幼稚型老人问题的无二法门,老人因为孤单而依赖子女,而当生活丰富起来之后,他们的依赖性就会降低,也会逐渐自得其乐。
1.透过孝亲操练爱神。
(1)六亲不认的信仰不是真正的信仰。
《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲
“你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。(西3:20)
(2)天父与儿女的关系。
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。(赛49:15)
“耶和华向以色列说:‘我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。’(耶31:3)
“你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?(太7:9-11)
有感恩的心,有荣耀神的心,有体贴神的心。
二、父母要以智慧养育儿女
1.儿女是上帝所赐的产业。父母要摆正位置,不是专制,而是养育。
西方“母亲节到来之际,我国数十位80后、90后文化和社会精英近日会聚湖南道县,共同发出倡议,呼吁设立“儿女节关注城市化进程中儿女的生存状态,并成立了以80后著名作家张一一为会长的“国际儿女节促进会。
2.学会用智慧教训,警戒子女。
下面是圣经记载的女性,值得我们学习和效仿:
摩西的母亲约基别、 路得的婆婆拿俄米、撒母耳的母亲哈拿、耶稣的母亲马利亚、提摩太的母亲友尼基。
 3.不要惹儿女的气。
老人与子女相处的五大忌:
(1)忌传话。不宜在亲友中议论晚辈,更不要在子女中传话,以免误传,引起矛盾。(2)忌猜疑。不要捕风捉影,无事生非乱猜疑。(3)忌偏袒。对儿子、媳妇、女儿、女婿、养子、养女要一视同仁,不偏不倚,不要厚此薄彼。(4)忌挑剔。子女的兴趣爱好,不要样样看不惯,更不宜随意挑剔指责。(5)忌唠叨。对子女搞不懂的事要耐心指教,做错的事要适当批评,但切忌没完没了地唠叨。(6)忌独裁。有些父母会认为,我对儿女付出的越多,儿女欠我的越多,我就越能理直气壮的控制儿女。否则儿女就是没有良心,不孝顺父母,大逆不道。这是万万要不得的。
三、让自己的人生无憾
多年的媳妇熬成婆,多年的丫头熬成娘,人生在子女与父母各种身份转换中匆匆度过,如果没有真正信仰,没有上帝的爱,没有永生的追求,人生何等的无聊,何等的无助与无奈。
让我们荣神益人从家庭开始。人若不爱看见的弟兄,怎能爱看不见的神呢?(参约壹4:22)“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?(提前3:5)
“若寡妇有儿女或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,因为这在神面前是可悦纳的。(提前5:4)
耶稣说我们是世上的光和盐,基督徒的人生应该是和谐的人生,家庭作为社会的最小细胞,需要和谐,稳定。建立健康的亲子关系不仅是社会的期待,更是基督徒的使命。愿我们真正的享受到上帝赋予我们的家庭之爱,在家庭中见证上帝的荣耀。

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