圣经百课(59)——分别

引论
本文取材自第十六课之材料,为奥埃闻(J.Irvin Overholtzer)所著之《得胜与圣灵充满的生活》,及其他资料。
“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(约一2:15)这虽然是句很严厉的话,但作为基督徒,我们每天都要面对着它。
极端主义者一般尝试要顺服它,就去到寺院里过退隐的生活。我们知道那是错的,“身在曹营心在汉的故事恐怕人人都明白,那么我们怎样去划清与这个世界的界限呢?
一、“世界这个字在圣经里面的意思
在约翰福音3章16节说神爱世界,甚至赐下他的儿子去拯救它。这里的“世界,实际是指人类——生活在世界中的罪人。
耶稣爱世界上的罪人,我们基督徒也当爱罪人。
使徒约翰在约翰一书2章16节解释“世界这字的意思,却在下一段里告诉我们不要爱它。“世界的意思是指“肉体的情欲和“眼目的情欲并“今生的骄傲,它也指着当前撒但所统治的世界体系。
这里没有暗示我们要拒绝生活中享受的幸福,这幸福实际是神给我们的,我们可以自由和丰富地去享受它。提摩太前书6章17节:“……只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
这种享受也包括着无罪的开怀,孩童的嬉乐,清洁的社交生活,健康的娱乐,自然界的赞美,对花卉的爱慕等。像这类的东西不能说是不符合圣经的,是世俗的,或是有罪的,反之若以这些为错误的,我们反会成为苦行者了。
耶稣在世时日,他享受大自然,他提到了花木、种子和树林。他的社交生活也很广泛——与伯大尼的家庭交往,在法利赛人家中用饭(参路7:36)。参加迦拿的婚筵(参 约2),在旷野的地方歇息(参 可6:31)。因着他这些正常的社交活动,还有人指责他为贪吃的人,“人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。(太11:19)
因此,要将是或非的问题分清,为他们定下一些规条,是一件非常艰难的事。
二、我们能肯定一些事情
1.在婚姻上,信与不信者结合是圣经所不允许的。“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。(林后6:14)“二人若不同心,岂能同行呢?(摩3:3)这是圣经绝对的准则,是不能随时代而改变的。
2.与一切不义的分别。“……义和不义有什么相交呢?(林后6:14)有人甚至根据这节经文,以信的不能与不信的同负一轭,而在事业上不和世人合作经营。
3.与一切黑暗的行为分别。“……光明和黑暗有什么相通呢?(林后6:14)基督徒是住在基督里面的,是世界的光。
4.与彼列魔鬼分别。“基督和彼列有什么相和呢?(林后6:15)基督徒是有神儿子住在里面的。
5.与不信的分别。“……信和不信有什么相干呢?(林后6:15)我们和他们必须是有分别的,因为没有相通的地方。
6.与偶像分别。“神的殿和偶像有什么相同呢?(林后6:16)基督徒是神的殿,为主自己所居住。
7.要同那些谬解基督真道的假先知分别。“……你们要弃绝。(参 提前1:4,4:7,加3:2)
8.从异端分别出来。“不要接他到家里。(约二1:10)
9.要与一切有形的罪和恶行分别(如酒等类)。(参 彼前1:16)
三、一些不能下绝对定论的事
1.时间。我们究竟用多少时间来崇拜、工作、求学、用在家庭和娱乐上等等,如果在上述任何一件事上,用的时间太多,以致影响我们整天生活所该尽的责任,那将是完全错误的。
2.对一些普通娱乐来说,是有趣的、无害的或可享受的,但有一些却是有害的。
3.运动。大多数的运动是有益的和健康的,但一个人也当晓得使之在生活上如何平衡。
4.世俗的娱乐——跳舞、玩纸牌、上戏院、看书刊、吃槟榔、抽烟、绘画、流行装饰或发型、各种习惯、看电视、团体社交、约会,节期会等,这些事并没有在圣经里提到,这里也不做特别的教导。
四、三个可遵行的根本原则
若有任何事情使我们产生困扰,可引用下列三个原则。这是对个人而言。
1.应当与任何能破坏我对神的信心的东西分别,如不信主或无神之团体及反叛神的组织等等。
2.与任何破坏我们见证的东西分别。我们的见证是我们在地上所拥有的无价之宝。
3.我们必须与任何能贬低我的道德水准,和能导致我犯罪的东西分别。若玩纸牌而致使我陷入赌博,则当弃绝它;若跳舞使我产生不洁的念头,对我来说也是导致犯罪的事。
五、一些普通的准则
1.若我的行动使弟兄绊倒,我就不作。“所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。(林前8:13)若对见证有损的,保罗乐意弃绝那些有害的爱好。
2.对各种不同的问题,用祷告和读经来寻求神的引导,努力追求一颗在神在人面前都无亏的良心。(参 徒24:16)
3.不论做什么,为荣耀神而行。“无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神。(西3:17)我能行这事(吃槟榔、穿好莱坞衣饰……)荣耀神么?若在祷告后的答案是“不的话,这事对我就有罪了。
4.在一切的事上使用奉献的常识。神是讲理的神,他在任何事上乐意与你理论。“你们来,我们彼此辩论。(赛1:18)
5.我必须从一切对我身体——肉身、心智或感情有害的任何事分别出来。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。(林前6:19—20)
6.这事能讨耶稣基督的喜欢吗?耶稣作过这事吗?如果他不会做,我当然也不会去做。“你们蒙召原是为此;因为基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。(彼前2:21)
7.能使我的见证有利吗?抑或是有损我的见证呢?
六、一些有帮助的经文
“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。(罗12:2)这是圣经明显的命令。
“你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。(雅4:4)
“又承认自己在世上是客旅,是寄居的。(来11:13)
摩西的榜样——“他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。(来11:25)
可以拿底马作为警戒。“因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了。(提后4:10)
“‘你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。’这是全能的主说的。(林后6:17-18)
结论
让我们不要轻易地论断别人,因为他的主能使他站立地住。让我们不要用自命清高的态度来与世分别,当用谦恭的态度。
记住,“分别是有两方面的,一个是从罪中分别出来,另一个是归向神。
复习题
(一)试说明约翰福音3章16节和约翰一书2章15节的不同。(以爱世界为例)
(二)对世人所爱的一切东西,我们是不是可以爱呢?试解释。
(三)列出八件圣徒宜分别为圣的事物。
(四)举出四个不可同负一轭的比方。
(五)试为一个家庭里的父亲拟一个一周的均衡作息次序时间表,包括分配下列各项,如崇拜、读书、家庭团聚、娱乐、吃喝和睡眠等等。
(六)对决定一件该行不该行的事,应遵行哪三个原则?
(七)哥林多前书8章13节对看似无害的或不能令人放心的娱乐有何指示?
(八)从希伯来书11章25节和提摩太后书4章10节,我们学到了什么关于分别为圣的功课?
(九)关于分别的事,有哪些是两方面该记住的?
 

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