拯救

时间:2016-03-22 08:31:18  来源:恩典在线约稿  作者:陈约翰  浏览:次T|T

主题句:我们需要耶稣基督的拯救。

目的句:使会众了解耶稣基督的拯救对我们的意义。

主题经文:徒4:12除他之外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

引言:下个主日是复活节,按照教会的传统,今天这个主日叫棕枝主日,是记念主耶稣骑着驴驹,在犹太人的欢呼声中,在棕树枝的欢迎中(棕树枝代表得胜和胜利),进入圣城耶路撒冷的日子。所以,在这个主日我们要来分享主耶稣对我们的拯救。

对绝大多数的中国人来说,拯救是个陌生的字眼,尤其对我们这些普通人。我们虽然不觉得自己过得有多好,但也不需要什么拯救。在我们的印象中,只有那些遇到特别难处的人,才需要别人的拯救。

但事实并非如此。

所以,今天我们就来对我们的生活做一点剖析,并希望透过这样的剖析,让大家看到自己处于怎样的人生危局,从而调转脚步,更好地信靠我主耶稣基督。

一、 普通人的生活。

客观而论,虽有些难处,但总体上,我们觉得自己过得还不错。

1、 我们的日常状态。

今天坐在这里的弟兄姊妹,大多数是普通人。普通人的意思就是不太上,也不太下;不太好,也不太坏;不太强,也不太弱。我们有着普通人的烦恼,也有着普通人的乐趣。别人上班,我也上班;别人工作,我也工作;别人出去玩,我也出去玩;别人家孩子上学,我家孩子也上学,等等,诸如此类。

日子就这样日复一日,单调地重复着。这样的生活不算成功,但也算不上失败,因为人人都是这样生活着。

2、 小人物,大麻烦。

但,每个人的人生中,又都似乎存在着一些问题。这些问题在外人看来可能不是太大,但却深刻影响着我们的心情和生活质量,成为我们心理压力和精神焦虑的来源。

这些问题包括,停滞的个人事业,日渐疏远的夫妻关系,与物价相比越来越少的经济收入,有待修复的婆媳或是翁婿的关系,糟糕的子女学业,等等。正所谓,家家有本难念的经。

而且,我们周遭也时常传来一些不好的消息,诸如,某某亲戚失业了,邻居家的女儿离婚了,哪个朋友的孩子吸毒了,再或者某个拐着弯认识的熟人自杀了等等。这些糟糕的消息冲击着我们的心灵,让我们的心潮难以平静。

二、 隐藏的危机。

更让我们----每一个愿意认真面对人生的人----纠结的是,在每个看似偶然的麻烦背后,我们都隐约看到了某种必然性。

1、 逆水行舟的人生。

面对现实,我们发现,其实,我们一直生活在某种隐隐的焦虑当中。这种焦虑可能来源于眼前的某个困难,也可能来源于对现状的不满。想摆平的事,总是摆不平;或者摆平了这个问题,那个问题又冒了出来。我们总在做,好像也必须做,鱼与熊掌的选择。

我们渴望进入一种没有麻烦的状态。但,这种状态,却永远不会到来。我们生活在某种看不见的阻力当中,如逆水行舟,不进则退。而发生在我们自己和别人身上的麻烦,就好像是这人生的逆流中,必然发生的沉船事故。偶尔不沉船,只能说我们侥幸。

2、破损的自我形象。

事实上,我们对自己并不满意,有时甚至会厌恶自己,即使在极度自信的人身上也是这样。我们的自我形象是破损的。这个可以从我们总是在努力证明自己上得到印证(从这个角度讲,中国社会的成功人士好像是最自卑的人,因为他们总在证明自己的成功。)

人人都想展示自己的光鲜,而把破损的一面隐藏起来;就犹如女子总想化妆、美容,希望自己变得更美。已经过世的摇滚歌星迈克尔·杰克逊是个整容狂人。他不满意自己的黑人形象,经过多次整容,终于把自己整成一个白皮肤的怪人,连鼻子都快掉了,为什么呢?是为了满足观众吗?当然不是,他已经拥有了世界级的声誉,不需要再为观众改变什么。他是对自己不满意!

其实,我们每个人身上都有迈克尔·杰克逊的影子。你没发现吗?我们总在抱怨,总在忧虑,总在羡慕,总在想干点什么,为什么呢?因为我们对现状不满意。从正面来说,我们称这种焦虑为上进心,是促使人努力向上的动力,是正能量。但我们需要正能量的事实,岂不正表明我们当下处于负能量之中吗?

3、 竭力地自我拯救。

从信仰的角度讲,我们每个人都在进行自我拯救。

这种拯救包括,通过各种努力,付上代价,使自己拥有更多的金钱、更高的学历、更美的容貌、更高的地位、更多的保障、更舒适的生活等等。

但,这样的拯救看来效果并不好。因为再多的金钱,再高的学历,再强的体能,再红的名声,都只能带给我们片刻的喜悦,很快,我们又落入到需要再次自我拯救的状态,我们又要为自己订立目标,设定方向,然后鼓起勇气,踏上征程。

我们划分人类的等级,研究最严肃的学术,颁布最严谨的法律,创造最灿烂的文化,持守最敬虔的宗教,建立最强大的军事,发展最辉煌的经济;我们发明大学,设立从小学到博士后的等级;我们建立政府,设立从平民到国王的组织;我们发展宗教,设立从平信徒到教皇的教阶。

我们开足马力,想使自己的人生过得更好,想让我们的社会更有价值,以期消除人类自身隐藏的不安。但,充满谎言、丑陋无比的政治;充满掠夺、毫无公平的贸易;充满杀戮、残暴血腥的战争,很快使我们的梦想灰飞烟灭。

或许还会有人说,我不去追求那些自己还没有的东西,我会以自己所拥有的为满足,我接纳我自己。这种观点听起来多么富有智慧,因为防守总比进攻容易。

但问题是,在逆水行舟的人生中,在每况愈下的社会中保持现状,难道就不需要努力了吗?这岂不是一种变相的自我拯救?更糟糕的是,我们又能守多久呢?

要不了多久,我们就会发现,即或我们对现状再满意,我们所拥有的也并不会太长久。我们会退休,会老,会病,更要命的是我们会死。即或在成功的路上,我们走得再远,保持得再好,也没有办法逃脱失去一切的宿命。正如一架飞机,飞的再高,也的确飞得很高,但终究要落地一样。

4、 大事件。

大事件一定会来临。每个人的一生,都是在等着某些大事件的来临。这些事件大到足以改变我们的人生轨迹,甚至直接结束我们的生命。这些事件包括,重大的疾病,纪委的双规,退休,法院的宣判,或突然宣告的死亡。

这些大事件使我们的人生猛然拐了个弯,或者嘎然而止。无人可以躲避,无人可以逃脱。我们或许竭力保护自己的安全,尽力注意营养,还了解极多的养生知识,并努力锻炼身体,但,那致命的一击一定会到来,虽然,我们尽一切努力想拖延那个时刻的到来,但终究,我们无处可逃。

在死亡面前,我们所持守的一切价值,分崩离析。这就是宿命,也是绝大多数人,就是我们这些普通人必须面对,正在经历,虽竭力闪躲,但无法逃避的结局。

5、 失败的人生。

透过以上的分析,我们不得不承认,人的一生注定是失败的一生,在今生,无论我们曾经拥有过什么----金钱、权力、智慧、名声,无论我们怎样努力,我们都将失败。

暴力、抢夺这些坏的东西救不了我们;看似中性的金钱、权力也救不了我们,连我们看为美善的家庭、知识,正义,勇敢,也同样救不了我们。所以,圣经说:

传1:2-4传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来,地却永远长存。

传1:8-11万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有;已行的事,后必再行,日光之下,并无新事。岂有一件事能指着说这是新的?哪知,在我们以前的世代,早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。

三、 为什么会失败?

那我们为什么会失败,是我们不够努力吗?是我们不够聪明吗?是我们不够善良吗?都不是。

我们错误的根本原因在于我们不了解世界的真相,不了解自己实际的状态。

1、 世界的真相。

这个世界的真相是,我们生活的这个地球,以及我们所处的这个宇宙并不是自然而然形成的,它们是由一位创造主创造的,我们称这位创造主为神,或上帝。

这位神不仅创造了宇宙,地球,也创造了地球上的各种生物,包括我们人类。这位神一直在照看着我们人类,并且掌管着人类历史的发展,在必要的时候,祂还会亲自介入到历史和我们的人生当中,改变人类历史和我们人生的走向。

2、 人类的处境。

我们人类在起初被造时,是完全美好的。但因着我们的先祖亚当违背神的命令,就被神离弃了,于是,我们失去了神的指引,属灵的眼睛瞎了!圣经管这种状态叫堕落。

堕落后,陷在罪中,瞎了属灵眼睛的人类,陷入属灵的盲目当中,我们不知道自己要往哪里去,也不知道自己想要什么,于是迷失在自己的欲望之中。

我们的内心之所以焦躁、烦闷,我们之所以会遇到各样的麻烦,都是因为我们属灵的眼睛瞎了----看不见前方的道路,自然会碰得头破血流。

四、 基督的拯救。

正如主题经文告诉我们的,天上地下,没有别的名(无论是金钱、权力、名誉、地位、学术、艺术、哲学),让我们可以靠着得救,只有基督的名可以救我们。上帝差遣祂的独生爱子,降世为人,道成肉身来拯救我们了。

1、 基督代替我们受罚。

既然我们人类痛苦的根源是被神离弃,属灵的眼睛瞎了,那我们如何才能重新回到神哪里去?如何才能重启属灵的眼睛呢?或者说,神如何才能赦免我们呢?答案就是,必须要有人为罪恶付上代价,而这个代价就是耶稣基督肉身的受死。

路4:18-19主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告,被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。

西1:21-22你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。

也许有人说,那神为什么不能直接赦免我们?这样耶稣基督不就可以不用死在十字架上吗?亲爱的弟兄姊妹啊,罪恶所造成的损失,不会平白无故地消失,必须有人为此支付代价。

打个比方,我们打坏了一个人的杯子,那么就必须要有人为这个破碎的杯子付钱,是我们,或者是杯子的主人。这个杯子破碎造成的损失已经在那了,不会凭空消失。如果杯子的主人愿意赦免我们,那他的意思就是,这个破碎杯子的钱由他来付。

因此,神赦免我们罪的意思就是,祂知道我们无法面对自己犯罪所造成的后果,于是由祂来支付我们犯罪的代价。这就是主耶稣为什么要上十字架的原因。

2、 今生的平安,永世的盼望。

当我们接受主耶稣基督救赎的时候,神就重新坐回了我们心中的宝座,我们看清了这个世界的真相,我们与他人的关系,我们与自然的关系,我们与自己的关系,就都开始慢慢恢复正常。我们心中的焦虑感就慢慢消失了,我们重新开始喜乐起来,而且充满了对复活的盼望。

3、 怎么信?

有些人听到这里会说,这个很好,那我怎么信呢?

基督教信仰,不是在我们的日常生活之外,再加一堆清规戒律和宗教活动。信仰是融入我们的生活之中的。

举个例子,当初,我们崇拜金钱的时候,也并非是把钱放在某个地方,专门去对它下拜作揖,而是把钱放在心中,时时以它为衡量标准。

如今,我们信耶稣也是这样,并非需要看上去多么敬虔,怎么读经、祷告,而是要把耶稣每时每刻放在心里,时时按照祂的话语去行。让我们的生活围绕着耶稣展开,正如以前我们的生活围绕着偶像展开一样。

罗6:19我因你们肉体软弱,就照人的常话对你们说:你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。

我们要常常思想福音,然后在福音里与基督建立爱的关系,知道祂是如此地爱我,为我舍命,然后用心来回应祂对我们的爱,用基督来替换掉我们心中的偶像。

至于信,每个人都会,那是我们的本能,只是看我们在信什么。每个人都是在凭信心生活,我们以前只是信错了对象而已。

结束句:我们每个人都需要打开自己的心门,迎接主耶稣基督的到来。

太21:8-9众人多半把衣服铺在路上,还有人砍下树枝来铺在路上,前行后随的众人喊着说:“和散那归于大卫的子孙,奉主名里来的,是应当称颂的!高高在上和散那!

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