对恋爱中信徒的十项提醒

常听人说,恋爱中的人“智商很低,意思是说热恋让人不够清醒。为此,试着写出青年人成功恋爱十项提醒,盼能对青年信徒有帮助:
提醒一:除了你真心爱她(他),不然勿轻率结婚。
提醒二:不可迷信一见钟情,经过时间考验的爱情更牢固。
提醒三:不可随意妄称这是神的旨意。
提醒四:当记住对方的生日或喜好。
提醒五:当尊重父母的意见。
提醒六:不可忽视共同的信仰、志向和爱好。
提醒七:不可不祈求、等候神的带领。
提醒八:不可有未婚前性行为。
提醒九:不可有隐瞒欺骗对方的事。
提醒十:不可为了贪财或另有所图。
提醒一:爱情是建立在真情之上,没有真爱就不可能有爱情。如果谈恋爱是出于父母或其他方面的压力,出于迫不得已;或皆是为了达成某些婚姻之外的目的,那就很难有真正的爱情。如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正爱情,就应当停止,不可勉强拖延或结婚,没有爱情的婚姻是一个监狱,使人痛苦。青年人不必怕失恋,而要怕失足——一失足成千古恨。失恋是痛苦的,但失恋未必一定是坏事,它使人反省什么是真爱,什么是假爱,失恋可能是假爱尽早结束的表现,应当庆幸,而不用害怕或沉陷于一时之痛。可人一旦失足掉入错误的婚姻中,将痛苦一生。因此,我们在婚前要做出谨慎、正确、勇敢、理性的选择。
提醒二:爱情分两类,一类是一触即发的一见钟情式。这种爱情很美、很浪漫,但成功率并不太高。另一种是“马拉松式,可能会经过较长的认识、磨合过程,这有时使人等得很痛苦,但一旦成功,果实很甜,叫“有情人终成眷属。
有些男孩天真地以为像电影里一样,给姑娘一个吻或做出唐突的求爱方式就能打动姑娘的芳心。其实,这样做经常把人吓跑。雅歌书早就有明训:“不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。(2:7)一个人还没有对你有好感,你强求,这只能把她吓跑。试想一个人还在沉睡,你无聊地把人惊醒,对方会有何感受? “等他(她)自己情愿,就是要从友情发展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友,在教会青年团契的生活里彼此认识,自然发展。强扭的瓜不甜,不自然发展的爱情也不甜。
提醒三:经常有一些好心又热心的老弟兄、老姊妹见某两个青年弟兄姊妹比较相配,就急于求成说:“你们相爱,是神的旨意。有时弟兄信以为真,可结果呢?其中不少并没有最后成功。因此,婚姻是要寻求神旨,但不要随便说:“你我……是神的旨意。真正神的旨意不会只给一方有感动,必定双方或者多方感动,让人日渐明白。特别提醒大家:神的旨意不会让人去单相思。
我不同意那些毫无感情基础的一对青年因为有人说是“神的旨意而匆忙结婚。事实证明这是害人害己的。神既是爱,就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我不同意以“以后感情可以慢慢培养为由就急于踏上红地毯,那假如后来没培养出感情怎么办呢?我也不同意有人以“为了主的缘故为由没有想好就与人草草结婚,这是不理性的,因为这样的结果往往是艰难和痛苦的。在爱情的问题上,一切借口均是行不通的。
提醒四:成功恋爱,一定要懂得取悦对方(当然是真诚的,毫无欺骗成分)。尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人,所以也有这方面的心理,我们不宜忽视。
有些女子很看重自己的生日,要人记得她。如果她正在谈恋爱,男朋友记住她的生日,给她送来生日礼物,她一定很高兴。男女是有区别的,性情爱好各异。恋爱成功必先要能投其所好,取悦对方,也会使爱情浪漫多彩。其他生活中有意义的事,如能做一个有心人,加以留意或纪念,均有利于感情的发展。
提醒五:父母对子女的婚姻大事都是关心爱护的,有时做得过头,他们会包办婚姻或反对子女自由恋爱,这会把事情弄僵。但无论如何,这是出于关心,可能只是方法或价值观之异。作为子女,对于婚姻大事首先要征询和尊重父母的意见,争取他们的祝福。作为父母应当开明处事,也当尊重子女的决定,切莫好心却干出错事。若分歧太大不能调和,是否可以祈祷等候一些时间或去征询教会牧者意见。
今日,许多青年人都有自己对人生、对爱情的真实感受,也有一定的判断能力和自立自强的生活能力,因此,作为父母应当对自己的孩子充分信任和必要提醒。而作为子女,若父母短时间内无法接受或做出决定,应当给予时间,以至于能相互谅解,取得共识,千万不要乱来或强硬顶撞。一个有丰盛人生的人,他的爱好多,不一定为了得到这篮鸡蛋而要打烂另一篮鸡蛋,有智慧的人一定要顾此顾彼。
提醒六:毫无疑问,一致的信仰、理想、志趣和价值观是爱情恒久甘甜的重要因素,圣经对此也有相关原则性的提醒(参林后6:14)。如果两个人同乘一条船出海,却无共同目的地,行到半途,一人发现他的目的地在东海,一个发现他的目的地在南海,两人各又坚持非去不可,那么,他们会怎么办呢?要么就是在船上吵架,要么另找一条船,之后分道扬镳(分路而行,比喻目标不同,各走各的路或各干各的事)。没有共同的价值观、没有一致的志趣和理想,在许多事上会争执,除非一方愿意长期迁就另一方。
提醒七:祈求神不是求签问卜(迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决),而是看神在我们人身上有什么计划,我的计划和神在她(他)身上的计划是否可以配合,神会不会把我们放在一起,成为和谐的一对,就像筷子和汤匙,可以一同去享用人生的筵席。对每一对青年男女,一定要让神介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事,一个爱神、敬神且要从神得福的人,如果他没把婚姻大事交给神,那是不可思议的。进入恋爱期的男女应当极早对神说:“当将我的事,交托耶和华……
提醒八:由于青年人血气方刚,加上社会的风气影响,目前未婚同居现象十分普遍。其实,这是一种不成熟的有害行为,一旦发生,只能导致双方都受伤害,尤其女方。在惧怕的环境下产生性行为,是不会满足的。况且在一种不被允许情形下双方“偷做的事,很容易造成日后彼此不被信任的根源。而对于未婚先孕者,最大的伤害就是女方,不但身心受伤害,家庭也蒙羞,严重的造成婚姻障碍。婚前性行为是被基督教所反对的,但不幸的是这样的事就是在教会内也时有发生。所以,我还要说,如果一旦真有此事,当事人必须负起责任,换句话说,只要女方同意,男方就应责无旁贷地与其结婚,给她一个幸福的婚姻生活。
提醒九:爱情是建立在诚实互信的基础上,最能令对方感动的是真情和坦白,最能令对方伤心的是欺骗和虚伪,任何有欺瞒成分的爱情,总是危险的。对于已婚人士,绝对不能欺骗人,再去谈恋爱,这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况;对患有精神病,或重大疾病的人,也不能隐瞒。任何有损爱情的隐瞒行为,均是不道德的,基督徒绝对不能赞同。
提醒十:圣经说:“若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。(歌8:7)人需要爱情和面包,但为贪财而牺牲真爱,或以钱财换取爱情,均是不好的,最终还是没有真爱。一个人不能为了利益、前途或其他需要而出卖自己的人格和爱情。有所贪图的爱情是难以长久维持的。若有真爱,平淡的生活也会很满足。就像雅歌所述,人若有真爱,能够同出共入,成双成对,即使沾上田间的污泥,宿在乡间的陋屋也会自得其乐;能够一起去“看看葡萄发芽开花或“石榴放蕊,够满足的了。(参歌6:11)
爱情是很美好的,人生若没有爱情,就像树不会长叶、花不会盛开。基督徒有得救的福分,也应有爱情的福分、婚姻的福分、生活愉快的福分。正当的爱情生活,是神给人类的福分,甜蜜的感情生活,会使我们的生活更有动力,人生更加丰盛。
(作者系金陵协和神学院常务副院长)

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