信仰教育

我们学校所拥有的基督教教育是上帝的伟大恩赐。它不仅是伟大的恩赐,也是重大的责任。保罗对自己属灵的儿子写道:“提摩太啊,你要保守所托付你的。我希望这本书能够帮助并带领我们肩负起自己的责任,保守上帝所托付给我们这些教育工作者的责任,即他的无谬的见证和他的真理之道。愿我们永远不要试图扭曲那不改变的永恒真理去迎合现代人的口味。上帝的真理永不改变。
主把许多具有各种天赋和恩赐的年轻生命托付给了我们,每个生命都拥有不朽的灵魂,每个生命都走在通往永恒目的地的道路上。愿上帝像为西门使用安得烈那样使用我们:“于是领他去见耶稣。我们没有能力使自己的孩子归正,但盼望上帝赐下被基督的真爱所感动的教师和父母,藉着这些人告诉孩子他们如何在始祖亚当里面失丧了。学习知道自己处于失丧的状态之中这一真理,是多么必要啊!作为教育工作者,我们还必须向他们指明通往主耶稣的道路,并祷告祈求他们藉着圣灵的运作被带到主耶稣面前。主也赐予了我们教师、各种设备、交通工具和学校运转所必须的资金。愿我们倚靠上帝的帮助和祝福,勤勉地使用上帝不断赐予我们的这些机会。
信仰教育的重要性促使我们在学习本书的内容时思考以下几点:
1.以纯正的信仰和敬虔的生活所做的见证是绝对必要的
任何一个渴望在基督教教育事工中做一名有用的教师的人,都必须具备这样的见证。罗伯特·麦克谦(Robert McCheyne)在为一篇关于《撒迦利亚书》第8章13节的讲道写下了这个题目:“信徒使人得福,非信徒是一个咒诅。谈到属灵之事时,他说那些不信者,也就是那些没有真信心的人,在各处都带来危害。教育工作者的生活能够对孩子的灵魂产生极大的影响。多特大会这样谈到教师:“在学校任职的人,必须是改革宗教会的成员,并且具备纯正信仰和敬虔生活的美好见证,受过良好的教理问答教授训练。
2.教师影响学生对宗教信仰的看法
我们如何教授那些学科?我们是以上帝所创造的真实世界为背景教授每一门学科吗?我们是否告诉了学生这个世界的知识价值很有限,是暂时性的,这些知识在我们的生命(它并不是我们自己的)中必须服从于事奉上帝?
3.“中性教育的观念是错误的、不敬虔的
世俗的人本主义教导说,不应当向学生灌输思想,而是应当让学生自己做出选择。然而,基督教学校不仅提供信息,而且给出清楚的合乎圣经的指导。缺乏价值观和绝对性的教导是与上帝为敌的,会导致挪亚时代那些人的生活方式——沉迷于吃喝玩乐和嫁娶,却完全忘记了上帝。
4.必须依据上帝的圣言来判断课堂上所教授的每一个科目的内容是否合宜
世俗世界所推崇的学习材料对于我们基督教学校而言,并非都是有益的或必要的。我们需要自己的学习材料,要除去那些教导世俗娱乐的课程和关于随意选择生活方式的阅读材料。
5.真正有效的基督教教育要求教育工作者必须关心学生,表现出对学生的爱
教师有可能对人有着合乎圣经的概念,但却只看到学生的学号和成绩。他们只从教学的观点来看待学生(把他们分为优等生和差生),而没有把他们看作有个性的独立的人。有雄心壮志的学生受到了鼓励,而软弱的学生则被排斥到了角落里。使用我们的天资是很重要的,但教学上的成功并不是最重要的事情。我们必须向学生强调这一点。我们应当尽力去了解学生,关心他们的家庭状况、背景、爱好、朋友、盼望与期待、恐惧和弱点。如果教师真正把学生当作独立的个人来关心,这对学生而言是多么大的福份啊!
6.同学在信仰教育方面有非常重要的影响
我们的学校必须只招收那些符合圣经的严格入学要求的学生。研究表明,许多学生与成年人或年长者只有很少的联系。一项关于改革宗教学校的调查表明,大多数学生在学校有了问题或忧虑时,没有可以“联系的人(咨询者或辅导员)。一般而言,对学生来说,学校的氛围比所教授的科目更重要。我们还需要了解那些似乎不被同学所接纳的学生。他们中的有些人因为在学校没有感受到爱而背离了基督教信仰。
7.我们的学校必须对世界上流行的事物持批判的态度
我们应当遵从圣经的教导,作一群分别为圣的子民,在职业与呼召、日常工作、侍奉别人、当好上帝所托付的产业的好管家等各个方面,不与世界同流合污。这个世界中充满了无可救药的败坏,但我们必须让学生知道,敬畏和顺服上帝的人总是拥有充满盼望的将来。我们要当心,不要破坏一切年轻的理想,尽管这样的理想可能需要在一定程度上加以调整。
愿上帝赐给我们每一个人——教师、父母、在教会教导年轻人的圣职人员——爱心、诚实、真知识、智慧和谦卑、信实和温柔(我们所缺乏的一切)。我们有很多不足,但他的恩典够我们用的。
我们感谢这本书中所包含的一切有益的材料。我代表荷兰改革宗教会教育协会感谢所有为这一工作做出奉献的人。愿上帝加上他那不可或缺的祝福。

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