单身好或结婚好

按照神的创造而言,人是应该结婚的,因为「那人独居不好」,神是要人彼此配合的。为了延续生命及满足心理和生理的需要,人应该嫁娶,因为人无法自己完成,需要异性在婚姻里配合才能得到满足。
但是当人类堕落以后,创造的秩序就混乱了。因着人的自私、残忍和愚昧,结婚往往是双倍的自私、残忍和愚昧,婚姻成为痛苦的根源。圣经中,从创世记开始,就可以看到许多婚姻都有极大的艰难,不只自己艰难,甚至也影响别人。
人做任何事,要做得好,必须是在领受神的恩赐和力量下。这恩赐和天赋是一致的:越信靠主,天赋就越成为恩赐,能荣神益人。恩赐是活的,可以变化的,是和操练有关的。我们可以跟神大大张口,但我们一方面不强求,一方面要顺服,因为「这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。」(林前上帝12:11)只是各人领受神的恩赐并不一样:这里当然是指,有人的恩赐是独身,有人的恩赐是结婚。但是,我们那么的属肉体,我们真有独身的恩赐吗?我们那么的自私自利,我们真有结婚的恩赐吗?其实一切都要靠圣灵帮助,使我们行在神的话里。
保罗说:「男不近女倒好」(林前7:1),这句话可以是说「男女不结婚倒好」。为什么?保罗的意思是,结婚不是犯罪。因为在现实罪恶的世界里,结婚会有很大的苦难:「你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。」(林前7:28)
圣灵和圣经的作者似乎希望我们能免去这个苦难。我们无论从历史的教训或身边人的确实的经历来看,难道不也真是如此吗?为什么还要挖火坑、丢火种,并且跳入这个火坑里被焚烧,然后再用泪水淹死自己呢?
因此,保罗愿意「没有嫁娶的和寡妇」,像他一样,守着独身,胜过性的欲望,有最大的自由。因为在跟随主的里面就有最大的满足、喜乐和祝福:「若他们常像我就好」(林前7:8);至于独不独身,重点在于不可淫乱:「倘若自己禁止不住,就可以嫁娶;与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。」(林前7:9)(按路德的说法,堕落后,大部分的人都禁不住性的欲求。婚姻的重点,已不在传宗接代:「生养众多,遍满地面」〔因为,已经遍满了〕,而在消除欲火。)
单身也是很大的苦难。结婚、单身都很苦。不结婚会欲火攻心,结婚又会被火烧死,都是肉身受苦。所以保罗说:「因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。」(林前7:26-27)已经结婚的,也不要想去改变外在的环境;没有对象的,就不要去强求丈夫或妻子。幸福是要反求诸己(重点在于自己要有信心),不要想从配偶或别人的身上求得快乐。无论结婚、不结婚,凡事都可行。
是不是保罗这话,「若他们常像我就好」,更完全的意思是:若他们常像我一样的,舍己、背十字架、愿意依靠上帝、领受主的话、被主对付,也顺服神的带领,就好了。如此,「我无论在什么景况都可以知足,……我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」(腓4:11-13)
保罗并不是那么死板、保守,要人一定要单身不要结婚,或结婚后就不要离婚,离婚后就不要结婚;而是,不要随便随着肉体、欲望去改变,只要各人领受神的恩赐,照着主所给的能力和神所给的呼召去做,就行了。重点不在单不单身、结不结婚、离不离婚,或你的配偶好不好,属不属灵,而是你愿不愿意背十字架,愿不愿意活出主的爱来。事实上,只要信靠神,按神给的恩赐和能力,走在神的心意和呼召里,无论单身、结婚、离婚、寡居或再婚,圣经都没有明明的禁止。
愿目前单身的弟兄姊妹,能因更多信靠神而生命丰富。不要幻想若有配偶,就可以解决任何困难。要知道,婚姻有可能会带来更大的苦难。已经结婚的弟兄姊妹,要更多倚靠主、仰望主、保护自己,不要再受太多的伤害。每一个单身的、结婚的、作父母或公婆的,都不要以自我为中心,加增别人的苦楚,只要单纯、确实的倚靠神,才是美事。

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