论恩约的中保


问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”

问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前二5-6。

问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。

问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。

问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐的恩益。

(一)他的名称

问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。

问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给他起名叫耶稣;因他要将自己的百 姓从罪恶里救出来。”

问3:得救是什么?
答:得救是拯救一个人脱离最大的罪恶,并有分于至高的善良。

问4:借着什么他成就这事呢?
答:借着获得救恩并实际将救恩赐给人。

问5:基督已经获得救恩了吗?
答:是的。来五9:“就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。”

问6:他也实际将救恩赐给他的百姓吗?
答:是的。约十28:“我又赐给他们永生。”

问7:这救恩的获得与应用不能分开吗?
答:不能;他的确将救恩应用在一切为他们所得的人身上。赛五十三 11:“因认识我的义仆得称为义,并且他要担当他们的罪孽。”

问8:这救恩的应用也在乎我们自己吗?
答:不是的;乃靠他恩典大能的工作。

(二)基督的名称

问1:基督这名称表明什么?
答:受膏者。

问2:这名称在希伯来文是什么?
答:弥赛亚。约一41:“我们遇见弥赛亚了。(弥赛亚翻出来就是基 督。)” 问3:这受膏包括几部分?
答:两部分:他的受膏,以及他中保职分的资格。

问4:谁膏他并使他有这资格呢?
答:父神。

问5:他何时受膏?
答:从永远。箴八23:“从太初,未有世界以前,我已被立(受 膏)。”

问6:他受膏是根据他哪个属性呢?
答:根据他的神性与人性。

问7:他何时有此资格?
答:在日期满足的时候。

问8:根据哪个属性?
答:根据他的人性,因为在神性上来说就谈不到资格了。

问9:为何称之为受膏呢?
答:因为在旧约时代,人被封或被立得什么职分一定要受膏的。

问 10:为何此资格称为受膏?
答:因为神借此受膏,将职分上所需要的资格输入给这人。

问 11:用什么来膏基督或使他有资格?
答:用圣灵。徒十38:“神怎样以圣灵和能力,膏拿撒勒人耶稣。”

问 12:圣灵将什么特殊的恩赐分给基督?
答:智慧,能力,与圣洁。

问 13:他在何处彰显他的智慧?
答:在他的教训人上。太七28-29:“耶稣讲完了这些话,众人都希奇他 的教训;因为他教训他们,正象有权柄的人,不像他们的文士。”

问 14:他在何处彰显他的能力?
答:在他所行的神迹上。路廿四19:“他是个先知,在神和众百姓面 前,说话行事都有大能。”

问 15:他在何处彰显他的圣洁?
答:在他的无罪上。

问 16:他没有原罪吗?
答:没有。路一35:“所要生的圣者。”

问 17:他没有本罪吗?
答:没有。约八46:“你们中间谁能指证我有罪呢?” 问 18:他不能犯任何罪吗?

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