从亚当的使命看圣俗

经文:创1:28

引言:请问今日基督徒,有几位可以说:“我的属灵生命的强壮的,我的灵性状况是好的?可以肯定地说,今日基督徒中占大比例的有两种:一是心里愿意追求,也盼望成长,但长期处在软弱的境地,常常处于“心里固然愿意,肉体却软弱了的状况;一是干脆放弃心里的追求,而甘心全然投入“俗世的追求中,直到处处碰壁、满身伤痕也“浪子回头。这两种状况带来的必然结果是:教会在社会中没有见证,基督徒自身也无力见证信仰。为什么会出现这种状况?相信与基督徒的“圣俗观念有关。本文就从圣经中神对亚当的使命来看圣俗,寻找基督徒圣俗观念的突破口。

一、身份的认定

第一个不可忽视的,就是基督徒的身份。每一个人,若不知或忽视自己的身份,他就无法不可能活出该身份所相应的使命。人不单有人际关系中的不同身份,也同样有神人关系间的身份。人际关系间,上司要有上司的权力,下属要有下属的职能,父亲要有父亲的权柄,母亲要有母亲的母性,孩子会有孩子的天真,大人则有大人的老成。神人关系里,人就需要有身为神子民的使命。

今日社会似乎已将神的地位从神人关系里排除出去,人人都活在无神的状态之下,但不可忽视的,也是人无法忽略的,就是神从来没有因为人的悖逆而离开我们。尽管人类社会用许多冠冕堂皇的理由和处处在理的理论来忽视神,用许多现实的事务和为人的义务来避开神,但神的存在始终是人不能否定,在人面对死亡的同时就需要面对神。

从亚当被造的事实里,我们可以认定,神人关系中,亚当是神的子民,是神创造的杰作,也是唯一颁布使命的活物。今日基督徒不管你相信不相信,不管你承认不承认,我们都需要面对这一身份。正如诗歌所唱:“永远你是我的孩子……永远我是你的孩子!


二、使命的回归

当神创造了人类之后,就将使命颁布下来,说:“生养众多,遍满地面,治理这地。使命虽包括三方面,其实是一个使命的三个步骤。神要求人类达到的最终使命就是“治理这地,即下文的“管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。要“治理这地就需要先“遍满地面;要“遍满地面就需要先“生养众多。

曾经听说有一位教会中很热心的基督徒,他在教会里做什么事情都很积极。教堂里不管有什么事情,只要他能做的,都会随叫随到。比如:建教堂时,他会每天在工地里帮忙;在教会节期里,他会全身心投入服侍。就因为他那么热心和爱心,就有许多姊妹倾慕于他。等他结婚之后,妻子就发现他只在教会里努力、热心,对于家庭琐事,他基本上全权交由妻子管理。有一天妻子忍不住埋怨说:“看你在教会里什么都做,但回到家里,你怎么什么都不动?他回答说:“在教堂里做的,都是为神做,在家里做的都是为你做。为神做的在天上被神记念,为你做的谁记念我呀!这位基督徒眼中,事奉就是教堂里的事,出了教堂什么都不是,所以他选择在教堂里卖力,而在家里却不动一根手指。
亚当的使命却并非如此,神并不将使命定格在教堂以内,而在所有所谓的“属世的事情上。在神的命令中,亚当要为神而“治理这地,去管理海陆空所有的活物;神也要求亚当为达到“治理的目的,而为神的缘故“生养众多。“生养众多本身在我们眼中认为是俗事,但在神眼中,它却是圣事。


三、圣俗的分辨

不管是“生养众多、“遍满地面或是“治理这地,在人看来可能是俗事,在神眼却是圣事。为什么基督徒的观念与神的界定会有如此出入?因为我们对圣俗的定义不正确。“圣即圣洁、神圣、属神的。从生活方式的角度来说,就是过着属神的生活方式。“俗即属地的、世俗的、不洁的。从生活方式的角度就是过着一种属世的生活方式。基督徒平常所界定的“圣、“俗,虽然在某种程度上与以上的定义相符,但在实质上却是很模糊的。基督徒认为“圣事就是在教堂里的事,就是站讲台、参与教会事奉。“俗事就是个人家庭、事业等等。这样,基督徒就认定:凡不在教堂里的事,都不是属神的,特别是圣经中经常提说的赚钱、事业、家庭等等。这种圣俗二元的思想发展到一个程度就是:“只有传道人才是属神的,一般基督徒都是属世的。

回到神所界定的圣俗观念,基督徒就会发现:只要我们的心是向着神的,只要我们愿意活出基督,我们是可以在任何时间、任何地点、任何工作岗位上活出圣洁,活出属神的生活方式。


四、观念的重整

亚当是一个属神的人。他犯罪是因为将神抛诸脑后,无视神的命令,被撒但的诱惑迷蒙了心窍,而以自我为中心,犯罪得罪神。他犯罪是忘却了自我的身份和使命,被错误的观念所引导。他的观念改变了,他的行为也随之改变了,从而带来罪恶。尽管如此,神给他的使命却始终未改变,他还是神的了民,他需要归回,回到神的面前,恢复与神的关系。基督徒也是如此。今日撒但用许多错误观念来左右我们,使我们活在软弱痛苦之中。我相信我们不愿离开神,我们希望可以找到神人关系的和谐点,以致既能活出人际关系中的现实需要,也能完全神所托付的使命。

我们需要重整自己的观念:首先,尽管我们曾经离开神,生活在软弱之中,但仍然需要相信的是神子民的身份。其次,我们需要正确理解圣俗,我们可以在人际关系中的任何身份、任何地位、任何岗位上活出圣洁。最后,我们需要重塑属神的生活方式,我们曾经因为错误观念而堕落,但现在愿意回转,寻求属神的生活方式。

 
总结:现在我们需要挑战自己:第一、我以往的生活圣洁吗?我是为谁工作?我是为谁而忙碌?若我为自我或其他神以外的事或人而活着,到将来面对神的时候,我该如何面对?第二、我是否愿意现在开始为神而活着,为神而工作,为神而忙碌?第三、面对教会许多的圣工,我可以为主做点什么?

 

2007年7月14日星期六


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