精神如何影响历史?


有人说,马丁·路德是近代“被谈论最多,被了解最少”的人物。在中国,不但有众多的历史学者写到过他的事迹,而且连普通的中学学生都记得他的名字。然而,我们对他的了解如何?恐怕,除了严重的歪曲,更多的还是无知的浅薄。


但是,我们又都生活在他的影响之下。一位美国历史学家把他列为历史上第二十二名“影响最大的人物”(我想他的名次也许应是第十二名左右)。因为,影响着我们每一个人的现代化进程,从某个方面来说就是社会生活上的自由化民主化进程,以及经济生活上的市场化技术化进程,这些进程可以追溯到18—19世纪的启蒙运动和政治革命,17—18世纪的现代科学和工业革命,再往前,以一种巨大的精神力量推动了这些历史潮流,并将世界历史从中古扭向现代的那场波澜壮阔的运动,便是16世纪的宗教改革。引爆宗教改革火药桶的那一粒火星,是从路德的心里迸发出来的。所以,每一个历史学家都不得不把宗教改革同路德的名字连在一起;所以,一个现代人如果要从深处理解自己处身的世界,理解自己卷入其中的历史进程的原因,就必须理解马丁·路德。


理解路德,谈何容易!首先,路德这个人同宗教改革这场运动的关系就不好理解。在德国之外接薪传火、推波助澜的大人物,或者是精明的组织家(如加尔文),或者是有力的掌权者(如亨利八世),而路德则两者都不是,他甚至也不是人文主义者莫尔和伊拉斯谟那样名闻遐迩的学者。他把在心里埋藏多年的那颗火星释放出来,贴出那张被称为《九十五条论纲》的“大字报”的时候,只是一个三十多岁的无名之辈,而那颗火星的孕育和产生,又是在这个普通修士阴暗的书斋之中,是在他那只有他自己才了解,甚至他自己也不了解(他肯定认为只有上帝才了解)的心灵深处。他不但不曾想要启动一种社会历史的进程(现代化),甚至不曾顺应当时社会思想的潮流(人文主义)。在宗教改革的声浪高涨之际,他说:“这首歌的调子,对我的嗓音来说太高了。”在宗教改革造成了历史巨变之后,他说,是上帝将他带进历史事变,“就象牵着一匹瞎马”。他所做的,只是作为一个虔诚的基督徒,直面自己如何释罪称义的信仰难题,进行长时间的内心挣扎,直到三十岁时在维滕堡黑修院的钟楼书斋中,领悟了“因信称义”的真谛为止。在“钟楼得道”好几年之后,他才因为“赎罪券”之风行有违他所悟到的真知,而采用了当时允许的学术讨论方式(当时教会并不禁止“大字报”)提出质疑。一句话,是一场信仰的挣扎或内心的苦斗,一场发生在一个穷学者心灵深处的信仰挣扎或内心苦斗,引发了那场改变世界的社会革命。一个人的内心挣扎,竟与世界的发展产生了如此惊人的关联,这是精神影响历史的一个鲜明的例证。这很难理解,又很需要理解。


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