蒙神祝福的路


经文:《列王纪下》四章--八章一年一度的春节就要来临了,对于中国人来说,不管你在全球的哪一个国家,哪一个地区,都会非常隆重地过这个节日,这是我们民族最大的节日,而且内涵包括了除旧布新、迎喜接福、祈求来年各方面顺利、平安等等。作为我们基督徒来说,很多人信了主以后,觉得这些民族节日好像没有什么灵义,我们不过,我们就过圣诞节、复活节、感恩节。实际上这样做是比较偏激的。因为我们要思想神为什么让你成为中国人?为什么让你生活在中国?为什么让你来到现在你所在的城市? 对于一个民族来讲,本民族的节日、风俗习惯是非常重要的,我们基督徒应该进入到我们民族的主流文化中。春节是我们民族非常重要的一个文化的体现的机遇,作为基督徒,我们也应该靠着主把春节基督化。在我们的民族风俗里边有扫尘、守岁、拜年等等,如果我们把这些风俗习惯基督化的话,我们就应该用神的思想、神的真理、圣经里的亮光去改造它。我们应该进入它,而不是远离它。这样的话,我们在春节期间就可以做很多很多蒙福的事情。我们只有用行为好好地服侍神,才真正能得到福气,而不在乎我们把“福字怎么贴法。很多中国人都把“福字倒着贴,利用它的谐音——福“到了。其实我们基督徒应该知道,只有按照圣经的真理,循着神给我们的带领,让圣灵充满我们,才能真正地在来年得到神赐的福气。因为只有神赐给我们的,才是我们最需要的和最必要的。

 

今天,我们藉着这个机会分享《列王纪下》四章、八章的部分内容,就是要解决一个问题,那就是,我们主动地、有智慧地发现服侍神的机会,认真、细致、努力地去做,必定蒙大福,蒙我们所想不到的或者蒙我们不敢想的大福。这才是一种真正能够蒙福的机会。我们知道,《列王纪上》和《列王纪下》这两卷书是出自先知的手笔。作者着重地显示了先知们按照神的计划去完成很多的托付。他们在不同的环境和场合中,代表神讲了很多的预言。他们的话语既有功效,又有力量。我们没有办法和先知比,但是我们知道,人大概分三类,一类人有“先知先觉的能力,就是我们在圣经里看到的很多的先知,他们是被神大大使用的人,他们在事情没有发生以前心里就有感动,就有从神而来的启示,所以这些人可以做到“先知先觉。而我们基督徒,很多人都可以做到“后知后觉,事情经过了,反思一下,哦,明白了,神为什么让我经历这件事,我为什么遇到这样的环境。但是我们的同胞中更多的人却是在“不知不觉中度过了自己的一生,一直到离开这个世界的时候,也没有认识到什么是神的真理。我们为这些人可惜。所以,我们基督徒要怎么样啊?要从“后知后觉逐渐地走进神的真理,要向很多的先知学习,靠着神,努力地做到“先知先觉,让我们能明白神很多的启示。

 

今天我们所分享的内容发生在什么地方呢?可能有些弟兄姐妹对这段经文不太熟悉,希望大家回去之后再仔细地多看几遍。“书念是个什么地方呢?是以萨迦支派的村庄,是耶斯列族的一个军事重地,外族入侵的时候经常是从这里进入,同时这里也是以色列人出入的必经之地。因为它所处的地理位置非常重要,所以先知以利沙常过往此地,甚至在那里居住,停留下来,完成神交给他的各种各样的任务。

我们今天分享的这个事情,就发生在这个地方,在这样的背景之下。圣经里没有讲这个人的名字,只叫她“书念妇人。这个妇人是一个什么样的人呢?她是大户人家的女人,她的生活没有忧虑,生活得很富裕,她完全可以养尊处优,完全可以衣食非常讲究,她也可以广泛地结交朋友,可以非常舒服地生活。跟我们今天在座的弟兄姐妹相比,可能有很多人都不如她生活得优越。我们今天在座的,可能有很多的重担,有很多的忧虑,可能有疾病,可能还有很多的难处,而这个妇人的生活当中却没有这一切。但是,我们从经文上看,她是一个信神而且守律法的人。在《列王纪下》四章23节,“丈夫说:‘今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?’这个“他指的是谁呢?指的是先知。今天不是我们要守律法的日子,你为什么要找这个人呢?由此,我们知道这个妇人是一个信神、守律法的人。正因为她是这样的一个人,她懂得一个道理——物以类聚,人以群分。她在她的生活圈子里寻找什么呢?——寻找她应该接近的人,寻找能给她好影响的人,寻找能够通神的人。我们基督徒知道,我们信了主以后,也需要找一些我们信任的,灵里明白的前辈或者长辈互相交通,彼此搀扶。因为一个人信主,很难好好地信下去。有很多的人信了主以后觉得我信了,也受了洗礼,我也会读圣经,我也会祷告。从此,自个儿信自个儿的,不愿进教会,不愿进团契。为什么神在地上设立教会呢?为什么教会组织很多团契呢?就是让我们互相搀扶。人都有糊涂的时候,有软弱的时候,有自己想不明白的时候。所以书念的这个妇人非常聪明,她在她的生活圈子里,在寻找她应该接触的人。正因为这样,我们看到《列王纪下》四章8节说:“一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过,就进去吃饭。

当书念的这个妇人看到以利沙不一般的时候,她就怎么样?她就强留他。她并不是随便让了一句或者是顾着面子说一句:“到我们家里吃饭去吧!以利沙就去了——没有,而是“强留。以利沙一开始并没有想去,但是她死活叫他去,这样以利沙才去她家里吃饭。而且,这位妇人把以利沙请到家里吃饭以后,她认为还不够,只是这样接触这位神人还不行,她对她丈夫说什么呢?要兴土木工程,给这位神人单独盖一间房子。我们知道土木工程不可擅动,一动非常地麻烦。我们在座的弟兄姊妹很多人都装修过,对不对?那还不是盖房子,只不过装修而已,你要花钱、受累、麻烦,倒来倒去搬很多东西。可是这位书念的妇人说什么呢?她对她的丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。(王下四9-10)这位妇人非常有智慧,她非常精明,她知道她的钱财花在什么地方最有价值。我们知道有钱的人会想什么呢?我往哪儿投资最值,我是存银行还是买什么证券……我们说,你的钱投哪儿最值呢?投在天国里,只有神那里的利息是高过你所计算的。这位妇人的精明和智慧正是从神那里来的,她的价值观是随着世界观和人生观而改变的。

而且她的服侍也非常值得我们在座的每一位兄弟姊妹,包括我自己学习。她的服侍有一个很大的特点,什么特点呢?没有什么私欲,没有什么个人打算。她服侍的动机是纯洁无瑕的,以至于先知问她有什么要求的时候,她怎么说呢?我们看《列王纪下》四章13节,她说:“我在我本乡安居无事。以利沙问,你有什么要求吗?书念的妇人说:我没事,我安居无事。我们知道,每个人生活中都有不顺心的地方,不管是穷人或是富人,但是当先知问她的时候,她怎么说?——没什么事,不需要什么。读到这段经文的时候,我就想,如果先知问我呀,我赶紧挑那最难办的事、最大的事说一件,让先知赶紧满足我。因为我毕竟侍奉神了,让先知给我办点事也应该呀。我们人经常要“交换利益,经常想“得到利益,经常顾着眼前的利益,经常是鼠目寸光的。我们经常想说,神啊,你给我解决了后顾之忧,我就服侍你。她则没有,她服侍神是非常的纯真,不带私欲,不去和神交换条件,完全地献上自己。神会赐下我们完全不敢想不敢求的福气,因为神是我们的天父。并不因为她说不要,神就不赐了。因为,天父爱我们远远超过我们自己,超过我们的肉身父母,超过我们的亲人,他比我们自己更了解我们。所以,你不求,你没有私欲地服侍,神就更加地爱你!因为他知道你真的是在为神而去信神,为神而去服侍神。在这一点上,我自己要特别地好好学习这个妇人高贵的服侍品质。

我举一个例子:有弟兄姊妹告诉我说,有新来的一对夫妻是从外地来的,他们在老家都受过圣经的训练,上过圣经的课。我就找到这对夫妻,我问是不是这样呢?他们说是,我们还有毕业证书呢。我说那真好,能不能出来服侍啊?他们说:老师你等着吧,等我们俩挣足了钱,把家里的房子都盖好了,没后顾之忧了,我们就服侍神。他们很坦白,很没顾虑地说了这些话,但是给了我什么启示呢?他们的服侍是有先决条件的,是要让神先满足了自己的需要,没了后顾之忧才行。哪个人生活没有后顾之忧啊?你要想“忧,就永远有“忧,你要想交托,马上就能交托,看你是什么样的人生观和世界观。所以,我们也该在服侍里看看有没有这样的私心杂念。书念的妇人是个很好的榜样。她虽然富有,但是她也仍然有大问题,什么问题呀?家里后继无人,丈夫已经老迈了,眼看着家里没有人继承产业,所以她服侍了神之后,神就解决了她这个自己不可能解决的问题。《列王纪下》四章16节告诉我们,以利沙说:“明年到这时候,你必抱一个儿子。先知告诉她了,神赐给她儿子,到明年这个时候她就有了。她当时都不信,结果呢?第二年真的生了一个儿。读到这样的经文,我们特别兴奋,特别喜欢看这样的结果。总在想,神啊,能不能给我也来这么个大神迹,我没跟你求的时候也成全我一回啊!我好好地体会体会。我们经常想看结果而不追求原因。在旧约里,我们看到很多先知们令人惊叹的神迹奇事,读来大快人心,特别喜欢读这样的经文。岂不知,我们忠心耿耿地服侍神,我们的一生成就的就是一个大的神迹吗?在这一点上,我和弟兄姊妹一样,也要在这段经文的带领下好好地思考,我们今天的服侍到底带没带着私欲?如果拿走我们的私欲,还能不能好好地服侍神?这是我们分享的第一部分。

 

第二部分,书念的妇人解决了她家的大问题了,她怎么样表达她对神的信心呢?另外一个属灵的、了不起的表现是她伟大的信心,对神坚定不移的信念。儿子虽然长大了,满地跑了,但是后来却死了,突然地就死了。当她看到晚年所得疼爱的儿子在自己的怀抱中死了,作为一个母亲,她第一个动作是什么呢?《列王纪下》四章21节说:“他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来。一个母亲能这样冷静地、有主见地处理孩子死亡的事件,真是不可思议!换成我,看到孩子死了会怎么样呀?痛哭,或者晕死过去。然后呢?急急忙忙地找他爸爸去。找他爸爸干吗啊?埋怨他呀!因为经文告诉我们了,最早发现他有病的是他爸爸。在《列王纪下》四章18节说:“孩子渐渐长大,一日到他父亲和收割的人那里。他对父亲说:‘我的头啊,我的头啊!’他父亲对仆人说:‘把他抱到他母亲那里。’ 开始看到孩子有病的是他父亲。这位妇人呢?深深地懂得一个道理:如果事情已经出现了,第一应该找的是神,而不是人,不管这个人跟你有多亲密的关系。因为神的能力和人的能力不可比。这个妇人非常地有智慧,既然神赐给了儿子,那么取他、救他也完全在乎神,找丈夫没有根本的作用。所以,当丈夫发现她要找先知并发出疑问时,她智慧地回答了丈夫。丈夫问她说,你备驴干吗去啊?她没有讲儿子死了。却说“平安无事!(参:王下四22-23)我在读这段经文的时候,真的是觉得这位妇人太了不起了!那么大的事儿,她有神作为依靠,竟能如此有信心地回答丈夫。我们想,她为什么这样做呢?一方面她心疼丈夫,不让他跟着着急和痛苦;另一方面她也可能不放心丈夫,怕丈夫的信心不够,再去想什么属世的办法去救孩子,这样就跟她有分歧了。所以她一个人独自承担。她跟她丈夫说“平安无事。但是她心里却心急如焚,所以,我们看到《列王纪下》四章24节说她“于是备上驴,对仆人说:‘你快快赶着走,我若不吩咐你,就不要迟慢。’她心里急得恨不得一步就迈到神人那儿。但是她跟丈夫却说:“平安无事。仔细体会这个妇人细腻的感情,可以看出,她心里和她灵里是多么地清晰。哪儿该急,哪儿不该急;哪儿该沉着,哪儿该抓紧时间,她处理得恰到好处。 我在读这些经文的时候,觉得这个妇人很多人简直没法跟她比。有的时候我们为生活里根本不值当着急的事急得不得了,而且都在人的里头想办法。找有权的人啊,找有钱的人啊,找有知识的人啊,找亲人啊,就是不知道什么?找神!所以,有的时候我们真的是目光短浅、健忘。可是这位妇人呢?没有!她把一切都交给神。神在圣经里树立了这样了不起的榜样,是为了帮助我们在座所有的弟兄姊妹,解决我们的难事儿、烦事儿、需要我们思虑的事儿。在信心上,我们要向书念的妇人好好学习。有她靠神在前,先知祷告在后。书念的妇人首先摆上了信心,然后先知为她祷告神。最后怎么样?儿子复活了,失而复得了。在生活中,多少次我们该蒙福的时候,由于我们的信心不足而坐失良机?我们很多痛苦受的都是冤枉的,不该受的,是我们自找的。经常什么都想到了,就是找神这事儿忘了,忘得死死的。在春节的前夕,让我们凭着信心仰望神,求神赐给我们服侍神的能力、信心,那样,我们想到的、没想到的福气,神就都会赐给我们。弟兄姊妹会问,什么叫“没想到的福气呀?我们看看《列王纪下》八章1-6节,在经文中,充分地体现出:当神喜悦你的时候,不但先知按着神的旨意给你很大的福气,世人也会帮助你。所以我们看,八章1节:“以利沙曾对所救活之子的那妇人说:‘你和你的全家,要起身往你可住的地方去住,因为耶和华命饥荒降在这地七年。’

我们知道,地上一有天灾、人祸的时候,所有的老百姓都得受。对不对?但是这位妇人怎么样?离开了,移民走了。正在大灾的前夕,神人告诉她,带着你的全家走。面对那全民都要受的灾害,神特别保护了这一家人,让她远离,躲避这大灾。这谁能想到,谁能这么求啊?谁也不会这样求。而灾难过后呢,当时的王知道神在这妇人身上所行的神迹,又特别地恩待她,把她求的、没求的一同补还给她。她本来回来干什么?七年过了,她回来要自己的地和房子,是不是?但是这个王说什么了?在八章6节王说:“凡属这妇人的都还给她,自从她离开本地直到今日,她田地的出产也都还给她。你看,她没种地,她躲了七年,她不但落实政策,把地跟房子都给她了,连这地里生产的出产都补给她了。弟兄姊妹,是不是神赐给我们的,超过我们所思所想,超过我们所求的?因为什么?因为他是万王之王。他可以指挥全部的人,包括有权力不信他的人。在这一点上,我们经常非常狭隘,我们总觉得神在教会里作工,在基督徒里作工,在属神的人那里作工。超过这一圈,好像神的能力就不存在了。实际上,整个人类的历史,整个的世界,都掌管在我们天父的手里。这样的实例在圣经中非常地突出。我们应该从书念妇人的经历中,得到特别的带领和亮光。

 

弟兄姊妹,每个人都想祈福,对不对?那就行动吧!用侍奉的实际行动和神同工,来做神地上的后裔所应该做的一切,让我们真正成为后嗣。我们不单单是他的儿女,能继承他地上的产业,让我们在基督里献上自己,凭信心坚定地走进2011年。春节的前夕,我们要整理自己的灵、魂和体,活出一个新的样式,让神也能记念我们这些男人和妇人,求神大大地使用我们在座所有的弟兄姊妹。预祝弟兄姊妹过一个蒙神喜悦的春节!
 

复制给朋友:http://www.shjdj.com/fuyin/shenxue/21029.1-zhufu.html

更多
------分隔线----------------------------
  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
12
暂时 没有评论,赶快做沙发吧~~等您来评论@!
赞助商链接
· 设为首页 · 收藏我们

上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您 上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您~