传道人如何预防耗竭

在《传道人是稀有动物》一书中,作者兰登论及传道人生活时写道:“传道人活在没有止息的世界中,平均每周工作五十五到七十五个小时;传道人活在一个苛政之中,总是有下一个工作等待他完成;传道人活在一个对家人存罪咎感的世界中,总是花更多的时间给别人过于自己的家人;传道人活在一个缺少赞许的世界中,大多数人不把他们的努力放在眼里。[1]在这种环境中工作,“耗竭(Burnout,有书本译为“枯竭)成了传道人生活最大的威胁。所谓“耗竭,是指一种心理层面的反应,当事人会感到诸事不顺,却找不到重新启动活力的开关;耗竭使人感到极度沮丧,不被周遭的人所肯定,自己则对身边的人事物漠不关心,失去理想和异象,严重者会导致忧郁。[2]本文针对传道人耗竭的危机现状,提出多角度的防范措施,让神国工人能更加健康地生活和工作。心态上的重整从探讨心态开始,一方面是因为导致耗竭的生活方式,很大因素是出于心态,另一方面,要有效地实施下文所提出的预防措施,亦始于心态。1:分辨优先次序传道人耗竭的原因之一就是过度操劳,因为周围的人对他总是有忙不完的要求。为防耗竭,传道人必须对着神的使命存着清晰的认识和坚持,并依此安排其生活优先次序。 传道人当避免“救主心态,以为自己什么都应当承担。只要会友有需要,牧者就当显出其“无所不知、“无所不在、“无所不能的本能,对他们的要求加以满足。这种心态有时候可能是出于牧者对信徒的爱,但更多时候可能是希望自己成为每一个信徒眼中的好牧者,尝试讨好每一个人,不想让任何一人失望。忙,是传道人生活的普遍描写,然而,毕德生(Eugene Peterson)提出一个极为颠覆性的观念:我们当追求做一个“不忙的牧者。他说,牧者忙碌有两个原因,一是出于虚荣心,想显出自己有多重要,另一则是懒惰,因为他让别人来帮他编排时间表。可见,“忙非但不一定显出忠心,反而中了魔鬼撒但的诡计。心理学教授阿奇伯•哈特警告:“撒但是个诡计多端的敌人,如果牠不能把你的脚从油门上挪开,牠就会帮你踩得更猛力,好让你加速灭亡。法里斯更把“为信徒的要求立界限列为新传道人的十大诫命之一。2:认识个人特点除了传道人一般性的工作(如证道、探访等),传道人亦当按照其个人的特色来事奉。挫折感是传道人耗竭的另一大因素,许多挫折感是出于人与人的比较。圣经对传道人的品格和职责要求很清楚,但在现实生活中,有些传道人在事奉上的表现,无论是人际或恩赐方面都较出色,事工也较有果效,对于那些表现平平者就容易自卑。传道人一方面应当懂得谦卑自己像其他人学习,另一方面必须确信神造每一个人都有其特点,不一定别人所有的长处我们都能学得,就算学得到也不一定拥有相同的果效。这种“期望自己变成他人的心态,往往轻忽了神造个别个体的独特性。 基督网 葛尼斯(Os Guinness)写道:“神创造我们,并按自己的意思赋予我们特定的恩赐;而当我们最终找到这恩赐时,才能做真正的自己。传道人对自己的个性、背景、恩赐、能力应当有深入的认识,并在实际的事奉中按照自己的强处加以发挥,又善用神为教会预备的人才,一同配搭做出更美好的事奉。因此,身为传道人,聆听别人对我们客观而建设性的批判,比陶醉于群众表面的赞许更有帮助。此外,我们也当认识自己对压力和耗竭的敏感度和可承受度,以能在征兆出现的最早期就加以对症下药。这样的认识可帮助我们做出生活行为上的调整,或在事工的根本性张力上做出预防。3:观念上的重整事奉主与世上其它事业大为不同,我们深信这是神自己的事业,故不但要考虑到自然因素,亦当考虑属灵(超自然)因素。
建立乐观信念神学与事奉是不能分割的。现实的事奉常常叫人觉得吃力不讨好,付出许多努力,成效却不大——信徒生命不见改变,非基督徒朋友对福音亦然冷淡,长期下来不免叫人灰心丧志,消极悲观。然而,圣经却告诉我们,神对宇宙有一个完整且美好的计划,这个计划将按照神所定的日期、方法和目标不偏不倚地成就,不会受到任何世间人为或天然的因素所阻扰。传道人只是神手中的工具,与神同工(林前三7)。换句话说,眼前的光景无论怎么消极、不如理想,甚至困难重重,神的计划仍然按着祂的时间表朝着终极的目标进行着。所有负面的元素和破坏,实际上非但丝毫不影响神计划的进行,反而是神用以完成其计划的工具。 基督网 普林斯顿神学院一位教授他研究过去几世纪伟大的传道人,尝试在他们不同的个性和天赋,以及信心之外找到共同点,结果发现,喜乐是他们共有的态度。由此可见,乐观精神真的对人有深刻的影响。4:逃避成功的试探人性很容易将“成功定义于表面成就。当有人说“某某人是个成功的牧师的时候,大部分人脑海中首先浮现的画面即他的教会有很多人、很多钱、很多聚会、很多事工,或对社会很有影响力。难怪很多传道人竭尽全力要追求“成功,然而,这种成功观也导致很多没有类似成果的传道人灰心丧志。事实上,没有一处的经文显示,上帝呼召我们是为了追求这种成功,神眼中的成功与世人大不相同。曾经经历过上述“成功、后又经历“失败的肯德休斯(Kent Hughes)夫妇在《走出成功的阴影》(Liberating Ministry from the Success Syndrome)中指出,真正的成功是忠心、服事人、爱主、大有信心、恒切祷告、追求圣洁、积极的态度、甜美滋味。换句话说,假如一个传道人拥有亮丽的“成功表象,可是他在心态、灵命、品格、道德上都有很大的问题,他并不是真正成功。不但如此,即使真的达到上述那种今世的成功,耗竭可能紧随而至,许多有名望的牧者在成功之后软弱、堕落就是最佳的例子。 基督教讲道 组织上重整除了传道人自己的心态和观念,他所事奉的教会也有防范牧者耗竭的责任,这在乎教会是否有健全的组织。

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1:建立事奉团队以弗所书说:“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。(四11~22)可见,传道人的职责并不是对所有的工作一手包办,以这种形式事奉、以致忙得不可开交的传道人也不是忠心的表现,因为他并没有按照圣经所启示的原则来治理教会。传道人是信徒的培育者,帮助他们发觉自己的恩赐,教导他们以正确的心态服事,并把他们安排在正确的岗位上来服事。可惜的是,传道人很少关切到这一点,反而过度体恤信徒,凡事亲自动手,实际上却是浪费资源、事倍功半,更导致身心疲劳。2:建立完善制度教会应当建立完善的制度,以保护传道人免于耗竭。教会可定时让传道人对自己的事奉、生活、人际、健康等各方面进行评估,并按照评估结果给予传道人所需要的帮助,诸如身体检查、辅导、休假或某方面的培训等。教会亦可规定传道人每年至少参与几个特会,并作出相关的预算,让传道人有机会得到灵性更新,并借着这些聚会与其它的牧者交流。教会应当让牧师有安息年,牧师自己也当有安息年的计划。一位在北美事奉的牧师告诉笔者,他们的教会规定牧者每年一定要拿假期去度假,假如有传道人为了事奉了放弃假期,非但不会得到认可,反而会遭来执事们的责备。他们认为,传道人不请假并不是“属灵的表现,也不会令他们“感动,反而会给信徒不良的榜样和影响,并对教会的发展带来长期性的危害。 基督教 生活上的重整生活更新是预防传道人耗竭另一不可或缺的要素,有健康的生活才有健康的个体。1:建立亲密的关系传道人必须和家人及同工建立亲密的关系。所谓亲密,意味着彼此之间能有深入的交流,不单是能谈事实和观点,更是能坦诚分享感受和心中深层的意念,让传道人敞露真我。牧者常将自己处于众人之上,潜意识中似乎认为自己的存在就是为了协助有需要的人,结果传道人的人际关系往往偏于垂直向,缺少水平的关系。但在属灵的实况里,传道人也是有许多需要待满足的“人。最重要的,传道人应当有良好的家庭生活,正如圣经说:“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?(提前三5)信徒期待看见传道人拥有与他的讲台信息一致的家庭生活,这一点若不得到证实,教会的属灵成长就受影响。此外,在事工团队中也需要营造亲密的环境。有的教会在开执事会议之前,先花半个小时的时间分享个人的近况,并彼此代祷。有的教会更是每一周都有同工的分享会,每月一次同工一同外出喝茶、聊天。这样的关系使传道人常有机会抒发心中的情绪,并享受事奉,以免长期累积成病。 基督教讲道 2:建立规律的生活很多传道人为了在特定时间内完成更多的事,便牺牲睡眠、饮食、休闲和运动,事实上,这并不能实际地提升办事的效率。反之,这种生活方式可能大大降低了办事效率,一旦养成习惯,对事工更是长期性的隐忧。当然,传道人确实是二十四小时“待命的,但在实际的事奉上,信徒三更半夜来电求助的机率也不属经常(若是,很可能是牧者不懂得如何分辨,连极小的事也要亲自出马)。不规律的生活造成身体和精神疲累,结果需要花更长的时间来做完原来较短的时间就能完成的事情。此外,不规律的生活使传道人平时没有花时间给家人和朋友,与他们关系疏远,待危机显露出来的时候,反而需要花更多的精神体力去解决这些平时轻忽的问题。因此,在大部分没有突发事情的状况下,传道人应当操练过有纪律的生活,充足优良的睡眠、健康的饮食、定时的休闲、假期和运动,以及进行例常的身体检查等,好让自己的身体、情绪和与人的关系都常常属于最佳状态中。毕德生建议,传道人应当作为传道人核心的事务先行列在行事历上,这些事情包括祷告、休闲、静默和独处。肯特说:“假如他要成为他该是的样子,他就必须腾出时间来做这事。耗竭与身体及情绪健康是息息相关的,传道人保持身体健康,情绪平稳,非但能避免崩溃,办事亦能事半功倍。

基督教

传道人需要经常“退修,这帮助“除去我们里面的属灵杂质,向我们显明那些消耗欲望和精力的事物,其实并没有想象中那么重要。退修也可作为行动主义的一剂解药,好使我们不是从繁忙的活动中,而是从神得着满足。这话似乎是老生常谈,却最容易被轻忽。建立支持的系统缺乏足够支持的的传道人,难免面临耗竭。罗伦•桑福建议,传道人感到孤立无援时,当赶紧寻找一对健康的夫妇(无论是不是传道人),定期与他们见面,坦诚分享,并请对方代祷。笔者所属的差会,都会定期调查宣教士的心理状态。我们每年都需要填一些表格,以对自己的健康、家庭、灵性、情绪等状态作出检讨,在必要的情况下,差会总部会提供相关的协助,例如辅导或身体检查等。这种措施也可以应用于一般教会,以防到了牧者耗竭了时不我与。

 


阿奇伯认为,传道人建立一个家人以外的支持系统至关重要,尤其是能彼此敞开胸怀的同侪朋友。正式与非正式的传道人团契可发挥这支持功能,因为同侪较能了解彼此在服事上所面对的问题和困难,同时自己也能从别人的经验中得到认同和实际的帮助。此外,传道人可招募自己的代祷勇士。笔者所属的差会,对每一个上工场前的宣教士要求之一,就是招募足够的代祷勇士,数目越多越好,让他们固定、委身地为特定的宣教士代求。使徒保罗也经常呼吁信徒为他祷告(西四3;帖后三1~2;另参腓一19)。要是牧者真的濒临耗竭,应当勇于寻求专业辅导的帮助。如果有专为支持教牧同工而建立的机构则能更实际地提供协助,如美国“爱家机构事工拓展/教牧关怀事工(Ministry outreach/ Pastoral Ministries),就是一个专门牧养牧师的事工。结论传道事业有其别于其它事业的特殊性。传道人不但需要做事,也要处理各类的人事,诸如信徒的婚姻、家庭、同事等,而且所面对的人拥有不同的背景、个性、事业和问题。此外,教会会友对传道人的要求不但看其做事能力,更是看他的生命见证,因此传道人不但在做事上面对压力,在“做人上面对更大的压力。在这样的环境中工作,传道人并不能像面对其它事业般面对自己的事奉,其心态、观念、策略、组织和生活都需要重新调整;耗竭的发生,是这种调适不当,或根本没有察觉调适的必要的结果。不但如此,由于许多传道人都以不健康的方式生活,并被习以为常,以致众人以那种方式为“正常,真正健康的生活方式反而可能被视为“反常。然而,这并不抹煞传道人重整生活的必要。因此,预防传道人耗竭,需要传道人和教会整体的配合才能完成。这个工程非一朝一夕,它需要长期性的计划和渐进性的改变,还需要针对全体信众的教育。这看似一个艰巨的使命,但深信教会若行神所喜悦的事,将不缺乏神的供应和帮助,让教会更趋向健康发展。

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