学习看自己合乎中道

《罗马书》十二章三节:「我凭着所赐我的恩,对你们各人说:『不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。』」使徒保罗在此指出团队事奉配搭上一项不可或缺的原则:看自己合乎中道。这也就是说要靠主除去「自我中心」的观念,以更新的心意(参罗十二2),客观地和实际地看清自己。 本文来自基督

这是个人参与团队事奉的首要功课:建立以神为中心的自我形象。我们当在两方面学习这项功课:


一.思想上不要好高骛远 基督教


《罗马书》十二章三节有一个钥字就是「看」,此字的希腊文作「思想」,共出现三次。按字义此节亦可译作:「不要『高过思想』那应该『思想』的,但要『思想』『正确思想』的」。在参与团队事奉时,一个基督徒应有什么样的自我形象呢? 本文来自基督网

首要的,也是最基本的,就是「要『思想』『正确思想』的」,对自己要「看得合乎中道」(罗十二3下)。保罗要我们操练自己的思想,不要好高骛远!我们怎样才能达成这项很重要的目标呢?

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(一)要避免骄傲 基督教


「高过思想」自己的人必会自大,会对一般性的事奉感到是大材小用、不屑参与。这种心态只会导致骄傲,因「骄傲只启争竞」(箴十三10),是团队事奉配搭上最大的阻碍。 《圣经》说:「骄傲来,羞耻也来。」(箴十一2)以至带来败坏(参箴十六18,十八12)。神憎恶心里骄傲的人(参箴十六5),祂要我们以谦卑的心服侍神与人。

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(二)要多思想神的呼召 基督网


「看得合乎中道」还有另一个意义,就是要在思想上集中:信徒当专一思想神对个人的呼召—祂究竟要我在哪个角色上服侍?神不要我们思想那些对我们灵命无益处的事,免得我们承受那些与我们呼召无关的重担。神要我们「『思想』『正确思想』的」,也就是能造就我们心思意念的事。所以神学家约翰•加尔文(John Calvin)叫我们不要花心思在神隐秘的事上(参申二十九29),他说:「当神闭上圣口,我便终止寻问。」

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保罗的目的是要我们存谦卑、专一的心去思想神对我们的呼召,建立一个以神为中心的自我形象。

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除了思想上的操练外,信徒恩赐的运用也与神赐各人信心的范围有关。


二.恩赐要在信心范围内运作

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在《罗马书》十二章三至八节中,「信心」一字出现过二次:「要照……信心的大小,看……」(罗十二3)以及「当照着信心的程度说……」(罗十二6)「信心」在此不是指因信称义的信,而是指信徒因信称义后在生活中操练顺服时所需要之信心。但这信心为什么与恩赐有关连呢?

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《圣经》的教导是,神既然呼召我去相信,祂也必给恩赐装备我去胜任祂所征召我去做的工作。保罗的教导是要我们在信心范围之内去规画自己的行动。让我们从以下两方面去思想如何实践这个教训: 基督教讲道


(一)信心操练出真智慧 基督教讲道


保罗劝告信徒当在信心范围之内察验神的旨意,认识自己的恩赐,这才是真智慧。加尔文说:「不要去研究那些没有内容,又不能建立我们,却能使我们痛心的事。」我们要对神所给的恩赐知足、学会交流,且将之充分利用。 基督教讲道


(二)信心操练出真顺服


如果我们能用真智慧察验出神呼召我的工作冈位,而凭信心去事奉,就能操练出真顺服。
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保罗要我们以智慧、顺服的心,在信心​​范围之内去运用恩赐服侍神与人。保罗在《罗马书》十二章第三及第六节所论及恩赐运用时的「信心」,绝不是指信徒对自己专业工作上的那种自信。拥有这样心态的人,往往会将个人不正确的思想、世俗观念及工作的态度带进教会;而弟兄姊妹也很容易受到影响,学着以同样的眼光作选择教会同工的标准。在这种情况下产生的团队同工,很容易在个人的思想及恩赐的运用上超越神所给他们的信心范围,造成教会团队事奉上的极大拦阻。其实按《罗马书》十二章五节,「只有在基督里教会才有合一的可能。真正的合一是建立在属灵的基础上。」
 

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我认识一位弟兄,在工作上很受公司的器重,但灵命却不成熟。当他被自己教会的执事推选作主席后,新官上任很想一展抱负,因而大发热心。有一次经过祷告后,我有感动去劝他,请他思想一下,他目前热心所作的事,给他的教会带来的是亏损,还是神的福气;另一方面,我也劝他应当避免靠肉体服侍,多花点时间安静在神前,多读经,学习认识神,明了神的旨意后才决定服侍的方向。我什至劝他说:「凡你按本性想去作的事,先叫暂停不要作;凡你不想作的,却是《圣经》的意思,倒要靠神的力量去多作。」很可惜,这弟兄为了证明他是对的,就努力按自己的想法做更多的事,使一个原本蒙神赐福的团队事奉反给拆散了,带给他的教会很大的伤害。但最叫人遗憾的是,他还一直以为自己是在热心事奉神呢!这位弟兄的问题就是因为看自己过于所当看的,凭着专业上的自信去运用他的恩赐。
 

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为了要操练团队事奉的配搭,我们在教会生活中,除了学习看自己合乎中道外,也要学习对弟兄互相联络。


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