基督徒大文豪狄更斯诞辰200周年

 

27日,英国文豪查尔斯狄更斯(18121870200周年诞辰。为纪念这位英国维多利亚时代最伟大的小说家,全英国以及世界各地超过50个国家从2011年开始就陆续举办不同形式的纪念活动,纪念活动在今年2月达到高潮,并将延续至整个2012年。 

狄更斯是欧洲十九世纪少数杰出的批判现实主义大师之一,被认为是英国维多利亚时代最伟大的小说家,其代表作包括《匹克威克外传》、《大卫科波菲尔》、《远大前程》、《雾都孤儿》《老古玩店》等多部小说。

 

 

他用生动而热情的笔触描绘了下层级的人们和他们的悲惨生活。而且对那些穷人,那些正直的劳动者,给予最大同情。另外一方面,他以讽刺的笔法,对新兴的工厂主、银行家等资产阶级以及产阶级社会,资产阶级虚伪的民主政治和党派活动,资产阶级法律的非人道本质,都作了无情的揭露和抨击。他的作品里充满了光芒四射、妙趣横生的幽默和细致入微的心理分析。他的人物形有许多能使人一读之后就长久地活在读者的心目中。
他的伟大不仅在于他深刻地暴露了英国各个社会阶层的生活实况,而且也在于他掀起了真正的文学革命。在他以前的英国文学中,普通人民是没有地位的;狄更斯虽不是第一个改变这种现象,却是最有效地改变了这种现象的人。 

他的作品也很早就被介绍到中国。狄更斯在创作中表现的人道主义与社会批判精神以及艺术技巧,对中国现代小说创作产生了重大影响。谢天振举例说,曾被鲁迅视为新文学最好的作家和最优秀的作家的张天翼就是代表。张天翼是中国著名的讽刺小说家,其创作观念、人物塑造和幽默讽刺风格等方面都体现出狄氏对他的影响。

而狄更斯作为一名虔诚的基督徒,他的信仰本身以及他的作品传递的宗教伦理思想留给我们的更是不被时间磨灭、永远的财富。 

1、狄更斯的信仰 

狄更斯认为,基督的教导简单而丰富,基督的榜样圣洁无瑕,基督的一生完美无缺。但他坚决抵制教条的信仰,崇尚心灵的敬拜,比起教条更注重实质,他说:我希望更少地拥有牧师的,而更多拥有基督自己的基督徒教,拥有更少的信条和教义,更多的活着的信仰,因为他能是真正的信仰具有现实意义,并对信仰进行检验。

 

 

心灵是怜悯与同情的住所,上帝的平静与安宁的栖息地,崇拜的正道在于相互关爱,每一丝微笑都是一首赞美诗,每桩善举都是一次祈祷。

 

 

的本质就是温柔,仁慈,宽恕,并将这些品质完全保留在我们心中,而且永远不要因为这些品质,因为我们的祷告,因为我们对上帝的爱而夸耀。 

他也把同样的信仰传递下一代,曾在家书中对他的儿子说:你愿意人怎样待你,你也要怎样待人(马太七12),即使人家辜负你,你也不可灰心,宁人辜负你,你不可辜负你的救主,不可违反他的教训。我特意把圣经放在你的书包里,因为这是世界上公认的一部最好的书,里面有最好的教训。你的哥哥离家的时候,我都是这样训勉他们;不要随从世人的教训,唯当遵循圣经的指示。 

,美妙的真理,是从耶稣来的,我要郑重地嘱咐你,提醒你,倘使你衷心遵行他的道理,你便不致遍离正路。 

他也给他们见证自己信仰里面也充满和神的交流:每日朝晚,常常祷告中,得到安慰,从来没有间断。

 

 

2、狄更斯作品的宗教伦理思想 

狄更斯的宗教思想是在宗教世俗化的思想大背景下形成的。他极力主张的人道主义关怀,强调世人要在上帝的感召下相互关爱,减少对穷人的冷漠和歧视。他坚持传教者和信教者都应该摆脱刻板教规的左右,注重爱心的传播与拥有。 

他们的宗教道德观包含基督的仁慈和上帝对穷人的关爱。而关心穷人,关心现世,自由信奉是狄更斯宗教伦理思想的三大特点,这在他的作品中得到极大的呈现。 

他宗教伦理思想却是朴素的,他既没有提出宏大的宗教理论,也没有创立单独的宗教流派,所表明的只是一种对待宗教的立场和态度。 

3、狄更斯作品中的家庭伦理观念 

狄更斯认为家庭至上,他强调家庭一定要幸福和完整。家庭至上,是指在人的所有目标、理想以及做事的理由上,家庭总是摆在第一位的。 

人生的目的是多种多样的,可以是金钱、可以是权力、可以是事业、也可以是家庭。而狄更斯笔下的人物,追求的则是家庭,家庭是他们人生的归属。就如《小杜丽》中,小杜丽为了不使自己的富有成为与负债入狱的克林南姆结婚的障碍,高兴于它们的丧失,并且为了使自己配得上一无所有的未婚夫,毫不犹豫地烧掉了一张有赠款的遗嘱。 

他的家庭伦理观念主要体现在三个方面。首先,狄更斯把家庭是否幸福当成了一个人到底幸福与否的主要依据。其次,狄更斯所认同的家庭幸福不在于金钱、地位或者门弟,而在于家庭成员间关系的和谐。最后,狄更斯家庭伦理观念的第三个方面在于家庭的稳定和完整,即家庭的神圣不可侵犯。

 

 

 

 

查尔斯·狄更斯(18121870)

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