儿子的名分

时间:2012-02-18 09:08:17  来源:转载  作者:程蒙恩字号:T|T

以弗所书一章四至五节:“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。神在创立世界以前有一个永远的计划,就是要得着我们,所以在时间里祂拣选了我们,且一直爱我们,如经上说:“祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。(约十三1)神的爱是不改变的,在还未创立世界以先,神早已经爱你、拣选你,所以你必须对祂有坚定的信心,也要因此赞美神。

神在基督里赐给我们的福分

在创立世界以前,神就把我们摆在基督耶稣里,而神爱你,是因为爱基督耶稣的缘故。神也在基督耶稣里拣选了你,所以你信耶稣得救后,你就不再是自己,乃是在基督耶稣里。你在祂里面蒙拣选、蒙爱眷、蒙保守,所以我们可以清楚看见,神的心意是要我们荣耀祂。神拣选我们以后,就要我们走上荣耀的基督徒道路。我们在地上的生活有一个崇高的异象,就是彰显神,一举一动有新生的样式,无论作什么都为荣耀神而行,这是我们人生的目标。经上说:“使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵,意即:神拣选我们以后,虽然我们仍然不完全,但神却叫我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。就客观的真理来说,我们在神的面前是无瑕疵的;因着耶稣基督宝血的洗净和遮盖,我们是圣洁的。然而在主观的经历中,我们天天还有失败和软弱,所以我们每天还需要基督宝血的洁净。但基督的救赎有永远的功效,每一个基督徒在祂宝血之下,是无有瑕疵的。

神选民独特的地位

在旧约的记载中,以色列人经过约旦河东边摩押地时,摩押王非常害怕,便请了先知巴兰来咒诅以色列人。但当先知站在山上,看着山下平原之地的以色列人时,就受感说话:“我从高峰看他,从小山望他;这是独居的民,不列在万民中。(民二十三9)从神的角度来看,以色列百姓是独居之民,不列在万民中。若从以色列人的经历来说,他们却有许多失败:四十年的旷野生活中,以色列人对神的信心反复无常。他们可能今天赞美神,明天远离神、埋怨神,又经常小信、失败,以致不少人倒毙在旷野。神也曾责备他们,甚至多次管教他们,然而最奇妙的是,神以他独特的眼光角度来评论这班百姓时,他们却是独居之民,不列在万民中;虽然当时百姓是失败、软弱、可怜,但神却说:“这是独居的民,不列在万民中。是的,神所拣选的子民虽然软弱,但在神的眼中,他们乃是被分别出来的子民。

亲爱的弟兄姊妺,按照我们的光景来说,或许是一团糟,生活并不荣耀神。但你必须认识一个客观的真理。就是所有在基督里蒙拣选、因信称义的人,在神爱子的宝血之下都是圣洁的──不是你的行为使你圣洁,乃是基督的宝血,使我们得以圣洁,无有瑕疵。经上说:“这是独居的民,不列在万民中。也就是说,我们是一群被分别出来的人,虽然我们有软弱失败,但神看我们是独居的民,是被分别出来的一群人,并不列在万民中,正如主耶稣在约翰福音十七章十四节所说的:“他们不属世界,正如我不属世界一样。

我们是主从世界中买赎回来归于神的;神拣选了我们成为独居的民,分别为圣专一为事奉神。为此,正如圣经就着神将来的审判所言:“那些在基督耶稣里的,就不定罪了。(罗八1)这是指着永远沉沦的定罪而说的,也就是火湖的审判,基督徒已经免去了那个审判;因羔羊宝血的救赎,我们得以免去神的忿怒,成为圣洁。但千万不要以为我们既已分别为圣就可以随意犯罪。神给我们特别的地位,与世界分别开来,不再作罪的奴仆。我们实在需要圣灵的帮助,叫我们流露基督的圣洁,这是我们在主观的经历中所需要活出的。

上述经文我们可以清楚看见,因着基督的救赎,我们虽然失败,仍然站在蒙恩的地位上,仍是独居的民,是被分别出来的,所以我们需要在生活上分别为圣归于神,无论是人生的目标、方向和口味都和万民不同。基督徒与不信的人通婚是何等失败!神从万民中呼召我们,我们不应随从世人的潮流和风俗。我们虽在世界,却不属世界,虽在人群中生活,却不同流合污,因为神拣选我们有一个特别的目的,乃是为荣耀祂。

在基督里得着儿子的名分

“又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。(弗一5)这是很重要的一点:神不是预定我们作奴仆,乃是预定给我们一个儿子的名分。有些基督徒以为决志信主以后,得着永生就很满足了,却不知神拣选我们,要赐给我们儿子的名分,如约翰福音一章十二节告诉我们:“凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐祂们权柄作神的儿女。作神的儿女也需要权柄,或许你成为神的儿女已有十多年的岁月,却是空有权柄不晓得运用。神在万民中拣选了我们,叫我们的地位高过天使,因为我们是神的儿女;天使不过是服役的灵,为那承受救恩的人效力。圣经告诉我们:“岂不知圣徒要审判世界么?岂不知我们要审判天使么?(林前六2–3)今天神给我们一个地位,在基督里远超过一切执政的、掌权的,甚至天使。在所有受造之物中,只有基督徒是神用圣灵重生的。我们有一个受造的肉身生命,那是亚当的生命,还有一个不是造出来,乃是生出来的生命,是神在基督耶稣里透过圣灵重生了我们,叫我们成为祂的儿女。一切宇宙万物都是造出来的,我们却是神在基督耶稣里所生的,叫我们有复活、永恒的生命,生下来的儿子,自然比家中的管家地位还要高;管家要照管家中一切大小事情,儿子才有权柄承受家业。

儿子名分的权利

圣经告诉我们儿子有几方面的权利:

第一, 有权柄祷告亲近神。主祷文中的第一句话就是说:“我们在天上的父(太六9),却不是说:“创造宇宙万物的神啊!虽然这句话并没有错,但主却特别亲切的称呼“父。当你祷告的时候,你所祈求的对象是你的父,那是何等宝贵啊!你是神的儿女,这是一个很高的地位。人们施舍给街头可怜的乞丐是出于同情,乞丐在那里指望得着施舍,但没有权柄向人索取什么;但儿女向父母求东西,不是指望与怜悯,他大可有必然得着的信心,因为所求的对象是父母。

儿女不用恐惧战惊的,在哪里指望,或怀疑对方是否理会自己的需要,父母必然会供应他们。所以我们祷告的时候,应用信心祈求,神必然垂听,因祂是我们的父──这位创造宇宙万物、无所不能、叫死人复活的主,是我们的父。若你肯定这个事实,就可以坦然无惧的来到祂面前祈求,天天来到父面前亲近祂。我们不但可以向神祈求,也可以享受祂的同在和与祂交通,因儿女见父亲是理所当然的。古时人要朝见国王不是一件容易的事,但国王的儿子要见他却是十分简单,所以你既生下来作儿子的,见父亲的面自然是一件很普通的事。同样,基督徒有权柄享受神,与祂面对面;不要以为亲近神是平凡事,岂不知这是神给我们特别的权利和祝福!有些基督徒觉得要经常找时间去祷告是一件麻烦事,实在是大错特错,这是神给我们的权柄来享受祂啊!在旧约时代,人要亲近神是一件很困难的事。当摩西蒙神呼召往西乃山上去时,以色列人在山下十分害怕,他们对神说:“不要对我们说话,因一听见你的声音,我们就要死了。但今天神借着耶稣基督的救赎,已经为我们开了一条又新又活的路,叫我们可以坦然无惧亲近神、享受神,这恩典是何等大!在你日常生活中,你可以享用这个权利:无论你在哪里都可以退到灵里与神交通、享受祂,随时见祂的面。我们的父不是仅仅坐在天上,隐藏在人不能靠近的光中,祂盼望在主里时时与我们同在。所以,因着基督耶稣的救赎,你随时可以坦然到祂面前亲近祂、享受祂;祂已经是你的父,这是何等美的祝福,何等大的权柄!

第二,有权柄承受家业。父亲的家业不是留给仆人,乃是留给儿子。基督徒蒙恩得救之后,看见神赐给我们荣耀的产业:神成为我们的基业。但儿女必须长大成人,才可以承受产业,保罗在加拉太书里说:“我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候却与奴仆毫无分别,乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。儿女若永远是小孩子,就难以承受产业,因为他尚未懂事。今天基督徒有一个荣耀的指望,就是有一天要承受父神所预定给我们的产业,也就是将来永远的赏赐。现在我们活在地上是为荣耀神,将来神却预定我们得荣耀。

神永远的旨意

罗马书八章二十九至三十节:“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。这是神永远的旨意。神拣选了预先所知道的人(就是我们),为的是彰显祂,所以祂要我们效法祂儿子的模样,因效法主就能彰显神。我们必须多读祂的话,才晓得在生活中如何效法主的忍耐、谦卑、温柔、诚实和救灵魂的迫切。圣经告诉我们:“神的心意不是要我们受审判,不是预定我们受苦,乃是预定我们得荣耀,所以基督徒真正的荣耀在于将来;有一天我们见主面的时候,那公义的冠冕为我们存留。每一位神的儿女都渴望承受神荣耀、永远的基业,如果主开我们的眼睛,我们就能看见那日是何等的荣耀,正如保罗说:“我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。(罗八18)保罗看见将来荣耀的事实,就轻看所面对的苦楚。他一生服事主,受了许许多多的痛苦,一方面是主的爱激励他,叫他可以继续前行,但另一方面,那将来的荣耀亦成为他的吸引。他不是一个短视的人,只看见眼前的得失;他有神的眼光,看见神所要他看见的,就是在基督里召他来得的奖赏。因保罗有这样的看见,所以他说:“我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。

十架换冠冕

弟兄姊妺,有一天神的儿女都要承受祂所给的荣耀和基业。神召我们最终要带我们进入那永远的荣耀中,所以今天在跟随主的道路上,我们的得失并不重要,但神的旨意和荣耀却当留心。圣经让我们看见,只有长大成人才能承受家业;当我们的属灵生命长大成人,满有基督长成的身量时,荣耀的冠冕和基业自然要为你存留。所以神召我们得着儿子的名分,是为叫我们有一天同样得着这个荣耀;这荣耀不但赐给耶稣基督,也赐给所有在基督里蒙拣选的。只要我们看清楚这一点,就不会愁苦叹息,也不会因痛苦而埋怨神,反能轻看羞辱。圣经提醒我们:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后四17–18)基督徒的人生不是仅仅顾念、追求所看见的事,乃是追求那存到永远的,为此,今天我们只管与基督同走十字架的道路,那日便要换得冠冕。

一个父亲对儿子充满理想,希望他成为博士,那么儿子在少年时便要认真读书,多花工夫、吃苦耐劳,经历各种难处。那时他也许不明白父亲的心意,甚至埋怨父亲对自己那么严厉,但父亲的心意是要儿子成材,好安心把家业交托他。今天父神的心意也是如此:祂不是叫我们仅仅得救而已,祂拣选我们有一个很高的目的,是要我们每一个作祂儿女的,都在基督耶稣里长大成人。神安排许多环境磨练我们,叫我们多方的经历基督,让神的话更多存留在我们里面,让祂的生命在我们里面更成熟;随着时间年日的过去,我们属灵的生命渐渐长大。今天你可能不明白神为何叫你受苦,让你遭遇那些难艰,但实在的:神有祂的美意,任何事情都是为叫你经历基督,生命得以成熟。有一天你属灵的生命长大成人,那时你便会明白神让你受苦是为要叫你学习祂的话,能以承受神的基业,是与你有益的,因为神“预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样。

弟兄姊妺们,神的儿子耶稣基督拣选走上十字架的道路,就得着荣耀的冠冕。今天我们若效法祂的榜样、跟随祂的脚踪,也必须要走十字架的道路。若有人要跟从主,就必须先背起自己的十字架来跟从,也就是舍己,天天背十字架来跟从祂。亲爱的弟兄姊妺,神拣选我们,是叫我们得着神儿子的名分,我们应当为此赞美神。

神儿子的生命胜过撒但

因着你是神的儿子,从今以后,魔鬼看见你就要逃跑。这位在我们里面的主,叫你胜过魔鬼和一切的邪灵,所以圣经说:“在我们里面的比那在世界的更大,因为在我们里面有神儿子的生命,今天你与魔鬼争战,要用权柄来祷告,你当站在儿子的地位,靠主名向撒但夸胜。神给我们的地位是何等的高,祂实在抬举了我们,因这是我们所不配得的,为此我们当献上感谢和赞美!有一天,神的众儿女都要聚集在祂宝座前昼夜赞美祂。为着父神荣耀的计划,我们实在要俯首敬拜,愿神完全得着我们。巴望我们都能珍惜神儿子的名分,趁着还有今天,在地上荣耀父神,满足祂的心意,得以进入父神所预定要我们得的荣耀,叫父心满意足,且得完全的荣耀。

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