以扫

    “以扫,是以撒和利百加所生的长子,他和雅各是双生的兄弟,身体强壮而多毛,而被起名以扫,因为从创世记25章25节中,我们就可知道“以扫就是“有毛的意思。以扫生下来身体发红,又因他喝了他弟弟雅各所作的红豆汤,因此以扫又叫以东,据创世记25章30节所记述,以东就是“红的意思。以扫是以东人的始袓,以东人将他们的土地取名“西珥,这个“西珥在原文的拼法和读法上,就与“多毛非常相像。圣经上有时会用以扫这个名字来表示以扫的后裔,及其后裔居住的地方。

    以扫和他的孪生弟弟雅各还没出生,还在母亲利百加的腹内时,神就预示将来以扫要服事雅各。以扫善于打猎,精通箭术,常把猎得的野味给父亲以撒吃,深得父亲的喜爱。但是以扫却轻看长子的名分,这件事记在创世记的25章29到34节。圣经是这样记载的:有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东(“以东就是“红的意思)。雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧!以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?雅各说:“你今日对我起誓吧!以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

    从这件事我们可以得知以扫是个思前不顾后的人。他只看到眼前的需要,不思索当下的抉择将会带给他的损失是什么。用一碗红豆汤与长子名分做交易,正是他软弱的例子。后来希伯来书在12章16到17节提到这事的时候说到:“恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

    另一件反映以扫思前不顾后,只想到眼前需要的例子,是他的婚姻。创世记26章34到35节这么记着:“以扫四十岁的时候,娶了赫人比利的女儿犹滴,与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。这段经文提到以扫的两个妻子都是外邦人,以扫的婚姻和父亲以撒的婚姻真是天渊之别。以扫的父亲以撒,也是在四十岁才成婚,可他是按着父亲亚伯拉罕的心意,娶的是一个本族的女子,从此可见以撒对神的顺服。可是他的大儿子以扫却不听父亲的话,娶了外邦女子为妻,结果为自己的家庭,带来了许多的麻烦,也无法得着神完全的祝福。

    以扫的事给我们很大的提醒:你会为了自己想要的东西,做什么交易呢?你会像以扫那样,愿意用任何东西作交换来满足自己的欲望吗?世上一切虚浮的事物是何等容易吸引人心,大量的金钱、富足的享受、群众的赞扬、肉体的享乐、异性的爱慕,哪一样不是具有无限的吸引力?若不是我们的心时刻向着主,又有谁能胜过这些诱惑呢?但愿我们不要像以扫那样,为了一时的小利,就赔上生命中最重要的部分。

    虽然以扫在面临重要抉择时不懂得考虑后果,但是有一件事,以扫做对了,就是能饶恕得罪他的弟弟。我们从创世记27章41节得知,当以扫知道雅各欺骗他的长子名分,夺了他长子的祝福后非常生气,甚至想要杀了弟弟雅各。但事隔二十年,当兄弟俩再次相见,创世记33章4节记着:“以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项与他亲嘴,两个人就哭了。圣经描写是以扫去搂着雅各的颈项与他亲嘴,可见以扫赦免了雅各所作的一切。“饶恕是爱最具体的表现,世上没有任何仇恨是不能由饶恕来化解的。虽说是雅各带着礼物来求和,可以扫却不一定会选择原谅雅各。假如以扫选择恨雅各一辈子,他到最后还是什么都得不到,但他愿意饶恕弟弟,最终使两人生命中再没有遗憾。在我们的生活里,或有时也会遇上不平事,但愿当别人来向我们求和时,我们也能靠着神加的力量来宽恕,成就彼此的和睦。


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