找到絕境中的曙光(十架七言)

找到绝境中的曙光(十架七言)

------从十架七言重建生命盼望

前言

-在下个礼拜就是受难周,但因为下主日我们安排台宣主日,所以,传道提前和大家一同思想主受难的信息

-耶稣在十字架上,前前後後讲了七句话,我们称为「十字七言」(Seven Sayings on the Cross)

-今天早上,我们要透过这段十架七言,一起来进入生命中的曙光

-在欧美的人们把耶稣受难当天称为「Good Friday」(美好星期五)

-这是与一般人所谓的美好、愉悦、安舒无关

-这一天之所以为「好」,是因为上帝赐给人一份厚礼:就是降生在伯利恒,而为人死在十架上

-这一天之所以为「好」,是因为这位牧人为羊舍命

-这一天之所以为「好」,是因为耶稣舍身流血,为赦免你我的罪,付上赎价,为人预备永恒的盼望与应许

-然而,这一天却是非常悲惨的一天

-这一天,他饱受被出卖的辛酸、面对不实的指控,经历多次不公平的审判

-这一天,他忍受了残暴酷烈的鞭打、面对尖锐嚣张的咒诅

-这一天,他经历排斥唾弃之後,接踵而至的凶暴酷刑

-这一天,在朋友纷纷走避弃绝之後,独自承担苦难的凄凉

-这一天,是被黑暗、地震、雷电交加、愁云惨雾所笼罩的日子

-这一天,是人的傲慢愚昧猖狂放肆的一天----连上帝都掩面不看,因为祂竟将自己交在祂所造之人的手中

-亲爱的弟兄姊妹----在这个世间,我们常会经历难过、痛苦、无助、失败、沮丧、无力、挫折、伤心……

-有句话说:人生不如意,十有八九

-我不知道你会如何去面对生命中的危机或是临时来到的困难

-通常一开始会否认:不可能的!拒绝接受

Ex:耶稣门徒对耶稣走上十字架的态度:这事绝不对不临到你

-在我们的生命中,如果篮图与我们不一样的时候,怎麽办?常常是不能接受

-耶稣走上十字架,是上帝精心设计的救赎道路,不是临时起义的

-早在几百年前,以赛亚书中,早已经预言耶稣的受苦之路

53:3 他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他

53:4 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。

53:5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

53:6 我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

-在人看来这是一条非常失败、受羞的道路,然而,却成就了三日後复活的大能

-十字架颠覆人们对成功的定义,这也是基督徒的价值---是与世界不同的

-当耶稣在十字架上的呼喊,正句句敲动着我的心

-因此,我们要透过耶稣

(一)****

-这是耶稣在十字架上的第一句话,他说:

「父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。」(路23:33-34)

-这是耶稣在十字架的祷告,他为那些伤害他的人祷告

一、宽恕所有伤害你的人

-遇到不好的事,通常人的习惯:都是别人!都是别人

-但是如果遇到好的事:都是我、都是我

-这是一种人的矛盾心理

-当耶稣在十字架时,他为那些伤害他的人祷告,他说:父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得

-饶恕是一个选择!我再说饶恕是一个选择!

Ex:16年前神话ktv的火灾夺走纪宝如先生余龙的生命

-你学会饶恕任何伤害过你的人

-因为苦毒伤心、伤身,都无法捥回

-当你不饶恕的时候,那是面对别人

学习饶恕的方式,就是愿意原谅某一位或所有伤害过你的心,必须要找到一个起始点,那就是耶稣所说的:他们所做的,他们不晓得

-如果你要放过自己,要先放过那些伤害你的人

-为什麽要饶恕人呢,因为是对上帝对我们赦罪之恩

-饶恕每个人-----任何你认为对不起你、伤害你、冒犯你的人

-如果你认为某人毁掉你的一生,糟蹋你的日子、破坏你的机会、摧毁你的梦想、阻碍你的目标…你就原谅他吧

-饶恕别人是使你自由自在的第一步

(二)****

-耶稣在受难时,有两位强盗在他的左右两边

-一位嘲笑、忿恨,讥笑耶稣、质疑他的能力

-但另一位却斥责这位同伴,他向耶稣坦承自己的罪,也懊悔恳求主:耶稣啊,你得国降的时候,求你记念我

-耶稣安慰他说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」(路23:39-43)

-这句话使我们想起耶稣曾说过:到我这里来的,我总不丢弃他(约6:37)

二、帮助同病相怜的人

※耶稣与这位真心悔心的强盗之间的互动,有二件事值得我们注意

1、这人正经历着耶稣身受的痛苦,耶稣大可只专注自己的剧痛,但他注意到别人的需要

2、耶稣是上帝,祂原可以高人一等,但是他却以同病相怜的平等地位来回强盗

-虽身处困境,仍不忘鼓舞同陷在挣扎困惑中的人。-- 或许看见别人的问题比较容易忘记自己的难处,这是我一直面对的事

在绝望中,需要

(三)****

-当耶稣被钉在十架後,门徒四散,只有母亲、约翰和二位妇女来探望耶稣

-这真是情何以堪,耶稣对母亲马利亚说:「妇人,看你的儿子!.....看你的母亲!」(约19:26-27)

三、爱顾你的亲人

-这里的妇女,原文是尊敬语,就是夫人的意思

-马利亚一方面是耶稣的母亲,同时,也是祂的跟随者

-对一个母亲而言,要忍受如此痛苦的对待

-同时,耶稣是长子,多年来马利亚已经习惯倚赖耶稣、顺从耶稣

-大部份的圣经学者都认为约瑟比马利亚年长许多,所以当约瑟过世後,耶稣承担一家之主的角色与责任

-当一个当家的离世,寡妇的地位也变得很低落

-所以,耶稣把母亲交托给约翰这位可托之人

-尽管经历凄惨的一天,仍然不可忽略不顾你的亲人

-我们可能会有个想法:我的家人应该知道我的痛苦啊,但往往不是这样

-一个人当他面临到外面的事,回到家後,就很容易把忿怒转嫁到家人身上

-但主耶稣不是这样教导门徒,他用行动告诉我们:在历经最痛苦的天,仍然关心你的亲人

(四)****

-第四个原则是:

四、向神申诉苦情

-就是面对生命最苦、最痛的时刻,将苦情向神申诉,而不是向人抱怨

-神的儿子在这悲惨的日子最黑暗的时刻,觉得父神都离弃他,不禁呼喊说:

「我的神!我的神!为什麽离弃我?」(马太27:45-46)

-耶稣所呼求的这句话是引用诗篇二十二篇,这是大约一千年前由大卫所写的

22:1我的神,我的神!为甚麽离弃我?为甚麽远离不救我?不听我唉哼的言语?

22:2 我的神啊,我白日呼求,你不应允,夜间呼求,并不住声。

22:7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说:

22:8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救他吧!耶和华既喜悦他,可以搭救他吧!

22:9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。

22:10 我自出母胎就被交在你手里;从我母亲生我,你就是我的神。

22:11 求你不要远离我!因为急难临近了,没有人帮助我。

22:12 有许多公牛围绕我,巴珊大力的公牛四面困住我。

22:13 牠们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。

22:14 我如水被倒出来;我的骨头都脱了节;我心在我里面如蜡熔化。

22:15 我的精力枯乾,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。

22:16 犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。

22:17 我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。

22:18 他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。

22:19 耶和华啊,求你不要远离我!我的救主啊,求你快来帮助我!

-在我们生命中,我们多少会有问神「为什麽」的经验……

-在这样情形下,主耶稣也曾经身历其境,所以,他能体恤我们的绝望

-如果你正处於凄惨的日子中,甚至你觉得与父神似乎隔绝了,或者你正在茫然不知所措中,请容许我提醒你:务必将苦情向神申诉,千万不要找人抱怨

※为什麽?因为在人生最黑暗的时刻,通常没有人能给你的满意的解答

-心理辅导员可以为你分析、同事可以同情你、朋友或者可以同理安慰你

-但有限的智慧不可能满足我们对神的满足,因为我们所追求的,正在神本身,而非解答

-在遭遇困难的日子里,要记得来到主的面前,神的耳朵不发沈而听不见你的呼求,祂一定会回覆你,在最合适的时刻

(五) ****

-接着耶稣讲了第五句话:「我渴了!」(约19:28, 可15:36)

五、坦然承认自己的需要

-耶稣在说:我渴了,他直接向人们提到他的需要

-在十架上受刑罚的人,都会因精力耗竭而口渴,他在剧痛下大量出汗,加上血流不止……这些都会造成快速脱水的现象

-在可15:23提到:一开始,罗马士兵拿没药调和的酒给耶稣,他不接受

-那药酒有减轻痛楚的麻醉功用,也可替犯人乾渴,但会使人心智慢慢变得迟钝

-耶稣不要这些,为的是让器官保持清醒,也不愿逃避痛苦

-他表达他的需要,是为了接下来的宣告有关,如果口渴,就很难表达,或是说得不清不楚

-我再说:虽在十字架上,主仍然掌握一切

-人们总喜欢呈现最光鲜亮丽的一面

-台湾人不太容易表达自己的需要,表达上也比较含蓄

-耶稣直接告诉人们他的需要:我渴了!

-当你需要有人为你祷告时,你就讲出来,不要怕

-耶稣不逃避自己的责任(走上十字架),但在肉身的需要时,也不耻於向人求助

-救主在十架上呐喊:我渴了!

-在困难的时候,我们需要旁人的帮助,使我们能更清楚表明自己的信心,并信靠上帝的恩惠

(六) ****

-接着耶稣说了第六句话:「成了!」(约19:30)

-这句话在希腊文新约圣经中最有意义的一个字,就是主作得胜的宣告

-这是耶稣来到世间最终的目的

六、终极目标的盼望

-这个宣告是这个事件的高潮,但不是救主十字架上宣告最後的一句话

-紧接着,耶稣把自己的灵魂交托在父神的手上,并且信心十足

-因着耶稣成就了十字架救赎功劳,使得每一个罪人能与上帝和好

-所以,这是一个盼望的基础

-不管任何人来自人、恶者、环境的攻击,要记得:主已经成就了这一切

-而身为上帝儿女的你我,更有特权邀请这位独一真神与我们同在,让祂的能力进到我们的苦难中

-这是十字架上的救恩:一个软弱的人vs全能的创造主

-人生苦难如何翻盘?乃是因为上帝时时看顾着我们

-一切的困难、患难将会变成见证上帝恩典的记号

-所以,每次经历苦难,你有理由大声说:成了,祂的旨意也必然必就,不管你的苦难有多大、不管你的风暴有多大,这些将会停止

-诗人说:一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼(诗30:5)

(七) ****

-当你经历好长的苦难生活,

-当你走快到愁云惨淡日子的尽头,结果更多的痛苦正等着你

-耶稣最後说:「父啊,我将我的灵魂交在你手里。」(路23:46)

-耶稣的第六句话说:「成了」这是得胜的声明

-第七句话则是信靠的最高表现

七、将苦难交托给神

※十字架:

-垂死的耶稣vs生命之主

-祭物vs主祭者

-耶稣是赎罪祭vs也是赎罪者

-他的生命被牺牲vs舍命的救主

-耶稣最後的一句话是非常宝贵又崇高的:他的话是对天父极度的信任

-他坚定地宣告:我已经预备放下生命的主权,我不害怕这麽做,因为我把属於自己的一切交托在你的手中

结论

-十字架看起来是绝望,是没有盼望,是死亡

Ex:像是石头里的小草

?赛42:3

-压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。

※今天早上,我们要从十架七言来思想如何突破生命的困难:

1、饶恕任何(以及、包括每一个)伤害过你的人。

2、虽身处困厄,仍不忘鼓舞同陷在挣扎困惑中的人。

3、务必敏锐觉察周遭亲人的需要,关心、爱护他们。

4、在面对似乎无法超越的难题时,求告神,不要巴望人的帮助。

5、不管你多麽庄敬自强,仍别吝於让人知道你的需要。

6、要确信神的「成了」必然有其目的与终局。

7、放手将一切交托给神。

 

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