净、敬、竞、静

经文:林后7:1,多3:2,赛30:15

诗歌:34、214、169

启应:诗139:1~18

一、        净(洁净)

过去在东北过年,家家都要“糊墙。把一张张白纸用浆糊贴在墙上,表示新的一年有新的开始,一切都是新的。我们刚过了2009年,新的一年摆在我们面前,我们当如何数算自己日子,在主的面前过得胜的生活呢?林后7:1告诉我们要洁净自己,除去身体灵魂的一切污秽。新的一年,我们不单外面有新的衣服打扮自己,更要在主面前靠主过圣洁和神所喜悦的生活。

 每次犯罪,都应立刻来认罪。就如同吃饭后如不及时洗碗,等过几天去洗,就发现很难洗了。为什么?因为时间太长了!“我们若认自己的罪,神使信实的、公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹1:9)人们对罪恶有两种截然不同的心态:一种是喜爱罪恶,因为罪恶的诱惑力大,罪恶能满足人的私欲;二是痛恨罪恶,因为罪恶能使人败坏,使人沉沦。基督徒当选择哪一种心态呢?圣经告诉我们:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。(诗97:10)

基督徒走这条属灵的道路是充满艰辛与坎坷的。我们的仇敌撒旦最知道人的软弱,是个钓鱼的高手。参孙有使命感,用使命打不倒大力士参孙,恐吓也不行,但用美色就可以了。彼得爱主爱到为主作什么都可以,就像我们今天可以为主一时大发热心一样。耶稣在预言自己要受死、复活时说:“今夜你们为我的缘故要跌倒。彼得说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。耶稣说:“我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。但三次不认主时,经上说“彼得就发咒起誓说不认识那个人。(参太26章)彼得在自己最刚强的地方软弱下去了。“所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。(林前10:12)。

因此今天不要以为我们靠着自己可以胜过罪恶,不可能的!耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子,离了我,你们就不能做什么。面对罪恶,你只能选择逃避。像约瑟,面对他主母的引诱,他选择离开逃避。别人犯罪不要去嘲笑,确要为他祷告。今天你没有犯罪,不要以为你比他优秀,乃是神看你软弱,还没有让你接触那样的环境。如果让我们去接触那样的环境,我们可能还不如那犯罪的人呢。为他祷告,也为自己得蒙保守而感恩。

许多弟兄姐妹都有这样的经历:信主前,喜欢赌博作乐,贪图各种罪中之乐。信主之后,喜欢祷告、读经、聚会。从心思意念到言谈举止,都变成了一个和以前截然不同的人。靠着我们自己的力量,不能根除罪、不能脱离罪、不能战胜罪。万军之耶和华说:“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵方能成事。(亚4:6)

“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗119:11)神的话就是我们处事为人的准则。一个神的儿女要天天用神的话来对照自己、省察自己,看自己的行为是否符合神的旨意。做到在思想、言语、行为上远离罪恶。靠着神的大能和大爱,过一个得胜有余的生活。

二、        敬(尊敬+敬畏)

这个字要分为两部分,前一部分是尊敬,指对人的。后一部分是敬畏,指对神的。我们一提及尊敬,就会想到老年人需要尊敬,也会想到比我们更有学识的、比我们更有权势和地位的人我们要去尊敬。但不是的,不单这些人我们要尊敬,就是坐在你左右、你身边的、和你同有一位天父的弟兄姐妹虽然你不认识,但仍需要你的尊敬。教会每周崇拜能正常有序的进行,大家不要忘记有我们招待同工的殷勤服侍,也不要忘记诗班的同工为崇拜所献上的美妙的歌声。帖前5:2-3:“弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的,又因他们所作的工,用爱心格外尊重他们,你们也要彼此和睦。有句话叫:“你敬我一尺我敬你一丈。你对我好,我对你也好。但耶稣的教导确比它有一个更高的境界说:“你愿意人怎样待你们,你们就要怎样待人。

第二部分就是对神的敬畏。整本圣经提到敬畏神有180次之多,“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。因敬畏而更深认识神,知道自己从哪里来,要往哪里去。“敬畏耶和华的,大有依靠,他的儿女,也有避难所。不但自己有福,儿女也蒙福。摩西在年老时对以色列人重申诫命的时候提到说:“以色列啊,现在耶和华你神像你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他的道,爱他,尽心尽性侍奉他。(申10:12)因此今天我们就应该有虔诚敬畏的心来侍奉神。如果只有火热的心来侍奉,但却不知道神是可畏的,那我们的侍奉就是很危险的侍奉,就仿佛一辆很好的跑车没有刹车一样。圣经说大卫是个敬畏神的人。耶和华神几次把扫罗交在大卫的手中,大卫都没有杀。当大卫的手下建议大卫把扫罗杀了的时候,大卫说:“我岂敢动耶和华的受膏者呢?这是大卫对神的敬畏。大卫知道,神的仆人有神来管教,神如果要废掉扫罗,神根本不需要大卫,神有自己的办法。

在国外有一间教会,有一次在教会里面讨论教会世俗化的原因:教会为什么会走向世俗化?有两个弟兄要被派上去发言。这两个弟兄都是很爱主的,很受不了教会世俗化。得知自己要上去发言,他们就好好的查考圣经,准备了好多天。本来是想上台后大大的痛骂这个教会,结果呢,一个弟兄在上讲台之前,忽然间主向他说话,说你要带着敬畏和怜悯的心来讲这些话。他吓了一跳,在他到台上讲的时候,因为敬畏主,心里充满了怜悯,就不再用批评的口气来讲了。剩下这位弟兄,平时更是能挑教会毛病的人,结果到他上台讲的时候,没讲几句就哭了。这就是神的心,听了我们很感动。我们常常自以为自己圣洁,就对教会有很严厉的批评判断,但我们忘记了教会是神所爱的新妇,是基督的身体。

三、静(安静)

    圣经告诉我们:我们得力,在乎平静安稳,我们竟自不肯。“忙忙忙,很忙是现今生活的写照。长期的压力使我们失去了喜乐,情绪焦虑,甚至心境抑郁,导致心理、身体都出了问题。忙,可悲的是还不知道自己在忙什么。耶稣对马大说:“马大,马大,你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择上好的福分,是不能夺去的。(路10:42)马大忙没有错,错在不懂得安静在主面前。

当自己在神学院读书的时候,老师经常提醒我们做礼拜要提前一点时间去,但不是为了抢座位,乃是在神面前安静自己,预备自己的心灵。你早一些来,和你看到这边传道员要开始讲道了才来听,这两种效果是完全不同的。今天如果你看到哪个国家的总统或主席在这里,你肯定不敢聊家长里短。为什么?,因为你觉得这个人是值得你尊敬的,甚至穿着都不敢随便。你知道神在圣殿中,你会更加敬畏他,“惟耶和华在他的圣殿中,全地的人都当在他面前肃静静默。(哈2:20),我们的神比总统、主席大多了!那为什么不能得到我们在他面前的安静呢?愿神开我们的眼目,让我们看到神的威严。

学习安静的功课很不容易。神带领以色列人要进迦南之前,有一个难关,就是耶利哥城。城里的人都是高大的亚纳族人,以色列人在他们眼中就好像蚱蜢一样小,要攻下来这样的城很困难。但神指示他们一个争战的方法:每天绕城一次,不可说话,而且第七天要绕七次。我们想他们在绕的时候肯定不会东张西望,不会嘻嘻哈哈,因为一旦发出声音来,就有生命的危险。后来的结局我们都知道了,高大的城墙倒塌了。神今天特别让我们看见:要进入神所应许一切的丰盛,叫我们仇敌消灭的一个不可少的办法就是亲近他,安静在他面前。这个方法在理智上是通不过的,哪有仗是这样打的呢?今天安静在主面前,在人看来很愚拙。如果读经,一个小时可以读几章,背圣经呢,也可以背几节。但安静等候仿佛没有什么感觉,没有收获,可是神的同在却在一直凝聚着。安静在主面前,有人比喻说就像弟兄们所使用的剃须刀,用到没有电时需要充电,当剃须刀插在插座上,看来好像没做什么事,但它却在默默的汲取能源。我们亲近神也是如此,安静在那里汲取能源,有时好像没什么特别的感觉,但是当你把注意力集中在神身上时,一段时间以后,主会在你里面作很大的改变。你觉得没有感觉,但神的心得到满足了。

安静在主面前和你去向神祷告不同,祷告是你把你的祈求带到神面前,安静是你不带任何的需要,单单仰望。

四.        竞(争竞)

    保罗在写给提多的信中说到,说不可争竞,这也是对我们每一个人的提醒。我们要不要争竞呢?大家都会说,不要。但生活中却不是这样,往往很喜欢争竞。看到别人的房子比自己大,可能心里不舒服,想弄一个比他还大的。看别人的衣服漂亮,你可能想我要买更漂亮的。这个争竞我们不要,我们要的是自己和自己争竞。日子一天天过去,自己不和别人比,要和自己的昨天比。看自己的老我、老脾气有没有改,生命在主面前有没有长进。神不让我们原地踏步,要向前走,我们往往10年前怎样,10年后还是怎样?不知道神的心意,也不明白神所喜悦的生活方式。小孩子很可爱,但10年后他还是那么小你不觉得可怕吗?你觉得正常吗?你会说反正我周围的人都这样。不能停留在婴孩阶段,什么时候停止,什么时候就充满了死亡的气息。

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