父亲节讲章:父爱不缺席

2010年6月20日主日一堂崇拜,肖云北同工与大家一起分享了路加福音15章11-24节经文,并为主证道。内容如下:

有一个故事,是关于父亲节的来历的。美国华盛顿州的多德夫人的父亲威廉·斯马特先生,在多德夫人的母亲生育第六个孩子因难产而死后,独自一人承担起养育六个孩子的重任,终因多年的过度劳累而去世。一次,多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后,特别有感动,她想念父亲,明白父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛。于是,她将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师,希望也能有一个特别的日子,来纪念全天下伟大的父亲。她的这一想法得到了牧师的赞许。后来,世界上的第一个父亲节,于1910年诞生在美国。以后每年6月的第三个星期日定为 “父亲节。 在今天这个特殊的日子里,我特别有感动以路加福音15章浪子的故事为题材,来表明父爱如大海般深沉而宽广。

一、    无条件的爱与接纳

路加福音15章1-2节是本章的关键,这里提供的背景是,税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。于是耶稣就开始讲三个比喻:一个是迷失的羊,另一个是丢失的钱,第三个是流浪的人。前两个比喻是强调神爱的行动。而浪子的比喻使法利赛人和文士不悦,在他们看来任何人若对税吏和罪人怀抱盼望,都是愚不可及的。可是这比喻闪烁出一道特殊的真理,就是神奇异的爱,包括世上最绝望的人,都有重新开始的可能。没有一个人的处境比浪子更糟糕了,然而他仍然有洗心革面的机会,他已经走投无路,一败涂地,陷入谷底。没有一副图画比浪子的处境更凄凉了,他独自在遥远异地,身无分文,举目无亲,被朋友遗弃,只能与猪为伍,其绝望可怜,真是无以复加。

连浪子都得到了一个新的机会,都能面临东山再起的转折点。不知道今天在座的当中,有多少人正陷入这困境。你觉得生活偏离常轨吗?你是否觉得罪有应得,再无法重整旗鼓?你是否因所遭遇的景况,或遇到的牵累,或无法克服的罪,而感到灰心意冷?你是否对自己说努力又有什么用处,何必再尝试呢?我已经尝试过千百回了,都无济于事,再怎么努力也必徒劳无功。我已经把自己的生活搞得一团糟,而且错失良机,现在只能勉为其难。这是你此刻的想法和心情吗?你当依靠在两千年前就发生的事,它今天仍然有力。即使在最黑暗、最无望的道路上,也可能有一个转折点。连税吏和罪人因神的爱都有改过自新的机会。因此,教会神学家称这个比喻为“圣经中一切比喻的明珠与冠冕、“福音中的福音,认为这个比喻最能表达天父无条件的爱与接纳。

我们希望成为一个合神心意的父亲,我们希望给孩子做榜样,孩子要从我们身上看到无条件的爱与接纳。麦道卫博士所著《六A亲子教育法》提到六个原则在英文单词中都是以字母“A开头的,故称“六A:接纳Acceptance、赞赏Appreciation、关爱Affection、时间Availability、责任Accountability、权威Athority。

二、    无限的安慰与避难所

当浪子要求与父亲分家产,收拾一切所有,往远方去。在那里任意放荡,耗尽资财;遇上饥荒,沦为猪奴。对我们而言,做猪奴至多只是又脏又臭令人厌恶的行业而已,但对于犹太人却不是那么简单。原来犹太人不但禁止吃猪肉,他们甚至不许自己接近猪。犹太法典他勒目说:愿所有养猪的人都被诅咒。简言之,当小儿子沦为猪奴时,他已经沦落到完全被抛弃的境地,身,得不到所需的食物;心,远离父家;灵,也不能亲近神。在他最绝望的时刻恨不得拿猪所吃的豆夹充饥,是一种极度饥饿,却又无法得到舒缓解救的情况。但他还有一丝盼望,那就是他的父亲!这是他最后,也是唯一剩下的希望。他醒悟过来,就回转、回头,从原地作一百八十度转变。

我们经常误入歧途,筋疲力尽,像浪子一样。只有这时,我们才会想到转向神。这是多么愚昧!让我们现在揭露这种愚行,诚实地面对它,认清你的景况多么绝望!只有一个力量可以帮助你,那就是神的大能。圣经中的大卫,有一次处境非常危险,他被困在狮子群中。在凶猛的野兽面前,他像个孩子一样颤抖,他被种种的问题和困难重压,在困境中,大卫转向天父,他的上帝。他呼求道:“神啊!求你怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾难过去。(诗57:1-2)几年后,大卫成了国王,打败了所有的敌人,把一个骚动不安的国家稳定下来,赢得了百姓的尊敬和爱戴。这就是我们天父,他是我们的保护,我们的高台,是我们的避难所,我们的藏身处。

因此,我们希望成为一个合神心意的父亲,希望成为孩子的安慰与避难所,就是避开生活的风暴,避开同伴的攻击,避开青春期的压力,避开失望、嘲讽和恐惧,使他们感到在爸爸的身上找到庇护和安全、自尊和自信。在1992年巴塞罗那奥运会上,出现了体育史上最值得纪念的一幕,英国人雷蒙特有一个梦想,就是要在奥运会上赢得金牌。此时他已成功闯入了400米跑的半决赛,当发令枪响时,雷蒙特起跑很好,眼看终点就在眼前了,突然他感到右腿刺痛,由于腿腱劳损,他倒在跑道上,比赛对雷蒙特来说实际已经结束。但在医疗组赶到之前,他挣扎着站了起来,虽然每一个选手都超过了他,他仍然单腿跳着朝前跑,痛苦和失望的泪水爬满他脸庞,但他决心要完成比赛。突然,一个男人奋力推开边线的保安,跑到赛道上。他跑到雷蒙特身边拥抱着他:“你不需要这么做,吉姆告诉哭泣的儿子。“不,我要这么做,雷蒙特回答。“那么,好吧 ,父亲说,“我们一起来。雷蒙特的父亲支撑着儿子,他们面朝终点,坚决地把旁边的安全防护人员推开。他们一起跛着、跳着,雷蒙特的头有时埋在父亲的肩膀上,从始至终父子在跑道上一起前行。观众们都惊讶,被震撼,他们站起身来,为儿子的决定和父亲的扶持欢呼、呐喊。

有多少次,当我们应该在跑道上扶持孩子,却呆在了看台上?我们要成为孩子的避难所,意味着我们要跑在他们身旁,不是阻止他们,而是在他们伤心、失望时与他们同行。“我们一起来,这意味着要承受众人的眼光和评论员的喊叫。对个人来说可能有点冒险,看起来可能有点不明智,但听到孩子说:“谢谢,爸爸,你是我的保护。这对父亲来说就是莫大的安慰。

三、    无止息的饶恕与款待

浪子比喻中那位父亲的爱最伟大之处,不是表现在态度上,而是在他为浪子所作的事上。当浪子在深度绝望的景况中,已经自我意识到:我得罪了天,又得罪了你,我不配称为你的儿子,把我当做雇工吧!父亲的反应:相距还远,父亲就看见他了,就跑过去迎接他。怎么会很远就看见他呢?这位父亲自浪子离家以来,就一直天天站在门外,对着儿子归家的方向翘首远眺,期待有朝一日能重见爱子的身影出现。可是令人更加感动的是,不是浪子自己跑过來,是这位老父迎着浪子跑去抱着他的颈项连连与他亲嘴。可以说,父亲的爱之吻抚摸着浪子懊悔的心,也饶恕了他的过错,更医治了浪子的伤痕。不仅如此,父亲还给他预备了特殊的款待:

1.拿上好的袍子给儿子穿上。“袍子表征神的拯救与公义。“他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上。(赛61:10)

2.把戒指戴在他指头上。“戒指象征权柄、荣耀。恢复儿子新的地位和证明。

3.把鞋穿在他脚上。犹太的风俗是为奴的永远赤着脚走路,既然穿上鞋子,就表示获得自由,不再作罪的奴仆的!(参约8:34)

4.吩咐仆人宰肥牛犊。使享受的灵性得到饱满与造就!

弟兄姊妹!天父的爱将符合儿子身份的袍子披在我们身上,又将戒指戴在我们手指上,他将赋予儿子新的地位和证明。他向众人宣布,他的儿子回来了,所以他给儿子穿上袍子,以免儿子羞于见人。这是只有父亲才能作的,而且还供应他的需要。

因此,我们希望成为一个合神心意的父亲,希望我们能像天父那样饶恕和款待儿女,也希望我们的孩子们能够尊重他人,祝福他人,并赢得他人的尊重与祝福。从天父从不缺席的爱看到:神的爱是拯救我们到底和保守我们一直到永远的。

复制给朋友:http://www.shjdj.com/fuyin/zhurizhengdao/34516.1-fuai.html

更多
------分隔线----------------------------
  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
12
暂时 没有评论,赶快做沙发吧~~等您来评论@!
赞助商链接
· 设为首页 · 收藏我们

上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您 上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您~