您可知在您的闲言碎语中就漏掉了您的生命?

本文转自林静芳 Veronica Ling

您可知在您的闲言碎语中就漏掉了您的生命?

  盛水的器皿如果有一个漏洞, 它里面的水就要漏掉; 这不是有水没水的问题, 乃是漏不漏的问题. 有的弟兄姐妹在主的面前很追求要认识十字架,有时也肯背十字架,这样的人, 按说应当是满有生命的. 但是, 希奇的很, 有时, 一个有追求, 有羡慕, 並肯背十字架的人, 在他的身上竟然摸不着生命; 你所碰着的, 反而是死亡. 原因在那里呢? 原因是他把所得着的生命给漏掉了.

  箴言13:3说: 谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。 这句话给我们看见, 一个追求主的人, 必须谨慎言语. 言语一不谨慎, 生命就要漏掉. 有的人在神的手里为什么没有多大的用处? 因为他把生命漏掉了. 你在他的身上摸不着生命, 只摸着死亡. 所以, 我们在主面前要守住自己的口, 並且要严严的守住.

 许多的事告诉我们, 没有一样东西叫我们的生命漏掉, 像闲话 那样厉害. 闲话是不知不觉的,就像是盛水器皿上的一个漏洞一样,慢慢的把生命漏掉.

 马太福音12:36 凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。 这里所说的不是凡人所说的污秽的话. 不是凡人所说的诽谤的话. 不是凡人所说的恶言. 这里是说闲话. 闲话: 就是多余的话, 不必说的话, 搬弄是非的话.

当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话,定你有罪。 这是主耶稣说的. 污秽的话, 诽谤的话, 恶言我们不能说, 就是闲话我们也不能说. 有的东西, 有的罪, 我们有方法赔偿的, 但是声音到了别人里面是不能收回的. 偷了东西能赔偿, 但是闲话得罪人是没办法赔偿的, 这一个罪是要摆在神的面前的.

箴言15:4说: 温良的舌,是生命树。乖谬的嘴,使人心碎。 温良: 就是不发热, 就是温和, 适度. 人话说多了, 舌头就发热; 舌头热了, 就没有生命树. 温良的舌,是不急躁的舌头, 不糊涂的舌头, 不多话的舌头. 我们的舌头要温良才对;

一个喜欢说闲话的基督徒, 你从他的身上就闻不到基督的味道. 闲话是一个大漏洞, 闲话要把生命漏掉.

闲话是生命的漏洞, 那我们怎么办呢? 我们要守住口, 就先要守住心. 主说: 因为心里所充满的,口里就说出来。( 太12:34)是心里有这样东西, 口里才说出来. 你如果口里有这样东西,你迟早也要说两句. 所以,要对付口,先要对付心. 你的心如果不对付,你的口永远也对付不好.

林前1:10 你们都说一样的话 怎么能说一样的话呢? 就是 只要一心一意彼此相合。 教会的生命也像个人的生命一样, 个人的生命能因闲话而漏掉, 教会的生命也能因闲话而漏掉. 我们因着生命是一个,就要一心一意; 能一心一意, 就能说同样的话, 而不说闲话了. 所以, 要对付闲话, 就要先对付心.

雅各书3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗? 如果一个泉源不能发出两样的水, 那么, 一个口里也不能说出两种话来. 一个泉源只能发出一种水, 那么, 一个口里也只能说出一种话来. 对于闲话, 我们要在主的面前专一的对付. 因为这一个漏洞如果不堵住, 亏损是无法计算的. 我们要求主说: 主对付我的口, 叫我因着你的恩典能蒙保守.

但是, 我们如果要作一个堵漏洞的人, 就要求神先拯救我们脱离好奇的心, 许多基督徒有好奇的心, 他喜欢听新奇的, 甚至污秽的事, 他的耳朵像垃圾箱一样, 各种各样的东西都能放进去, 我们如果蒙拯救脱离好奇的心, 就能少犯很多的罪, 也能帮助弟兄姐妹少犯许多罪. 我们的耳朵如果不发痒, 不给人有说闲话的机会, 我们就能在神的面前保守自己的口不漏掉生命.

  你不只要对付你自己的口, 也要对付别人的口. 什么人喜欢说闲话, 喜欢说长道短, 喜欢搬弄是非, 你就要帮助他. 有的人到你那里去, 就是要说闲话, 你就不给他起头. 你可以对他说:弟兄,我们在一起祷告或是看圣经,闲话还是不要说的好. 我们要做一个敬畏神的人,就要管住我们的口. 嘴上多言,乃致穷乏。 (箴言14:23)

嘴上多言,灵命就穷乏 

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