自觉的生命

自觉的生命

 

(2012年4月29日)

经文:尼13:4-14   启应:诗96

朱健 传道

 

以色列百姓将要进入迦南美地时,上帝藉着摩西告诉他们,如果他们遵行上帝的律例,谨守上帝的诫命,就必蒙上帝的赐福,使他们在这片土地上安然居住(利26:3-13);如果他们不听从上帝的教导,厌恶上帝的律例和典章,他们必受刑罚,这刑罚包括疾病、饥荒、战争(利26:16-46)。

一、悖逆与刑罚

以色列百姓在上帝赐予的流奶与蜜之地生活,却忘记了上帝的律例典章,他们拜偶像,行奸淫,离弃公义圣洁的生活。最终刑罚临到,公元前722年北国以色列被亚述帝国所灭,百姓被掳到外邦。南国犹大并没有引以为戒,仍活在罪恶之中。公元前605年,巴比伦王尼布甲尼撒来攻打犹大,将犹大王约雅敬以及一些犹大贵族和百姓掳走,带去了巴比伦,这其中包括先知但以理(代下36:6-7,但1:1)。公元前597年,尼布甲尼撒再次将犹大王约雅斤以及太后、妃嫔、太监、首领、勇士、木匠、铁匠等一万多人掳走,带去巴比伦(王下24:14-16)。即使到了如此地步,存余在这片土地上的人仍旧犯罪。

公元前586年,巴比伦王尼布甲尼撒的大军第三次来到耶路撒冷,拆毁了耶路撒冷的城墙,焚烧了耶和华上帝的圣殿,还放火烧了耶路撒冷的房屋,杀死了很多犹大人,即使侥幸存活,绝大部分都被掳走,带去巴比伦,又掳走了财宝以及圣殿里面所用的各样圣物,包括铜柱、铜海,打碎了运走。(王下25:1-17,代下36:13-21,耶52章)犹大国至此灭亡。

二、应许与信实

上帝是慈爱的上帝,所以上帝还要带他们回到应许之地。上帝藉着先知耶利米告诉百姓:

耶25:11-12  这全地必然荒凉,令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。七十年满了以后,我必刑罚巴比伦王和那国民,并迦勒底人之地,因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。

耶29:10  耶和华如此说,为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。

公元前539年,波斯帝国征服了巴比伦,成为近东两河流域新的霸权,也是统管犹大国的新的君主。这时70年满了。有人问,从公元前605到公元前539不够70年,其实还有三年。

王下24:1  约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大。约雅敬服事他三年,然后背叛他。

犹大国是从公元前608年开始服侍巴比伦王的,到公元前539年,正好70年满了,于是巴比伦国就被灭了。

还有一个70年,圣殿被毁是公元前586年,公元前516年圣殿重建,正好70年。

为什么对于以色列的刑罚是70年?

利26:34-35  你们在仇敌之地居住的时候,你们的地荒凉要享受众安息,正在那时候,地要歇息,享受安息。地多时为荒场,就要多时歇息,地这样歇息,是你们住在其上的安息年所不能得的。

圣经学者有这样一种解释:这刑罚的年数是为了补足以色列百姓没有遵守的安息年的次数。关于安息年记载于利25:1-7,申15:1-11,以色列人要六年耕种土地,但是第七年却不可耕种,使地享受安息,地里自长的果实等,也不摘取,而是留给仆人婢女,以及寄居在此的外人。此外,以色列的弟兄之间有借贷关系的,如果到了安息年还没有能力归还,就要豁免这些债务,不再追讨。但是犹太人没有遵守,所以70年是为了补足这年数。

公元前538年,也就是波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动王的心,使他下诏通知全国,犹大百姓可以回归自己的故土,重修被毁的圣殿。(拉1:1-4)

为什么说上帝激动了居鲁士的心来做这件事情呢?因为圣经以赛亚书里面早已记载了这个人物和事件。(以赛亚书成书于公元前700年)

赛44:28 论居鲁士说,他是我的牧人,必成就我所喜悦的,必下令建造耶路撒冷,发命立稳圣殿的根基。

赛45:1 我耶和华所膏的居鲁士,我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前,我也要放松列王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭……

赛45:4 因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就提名召你。你虽不认识我,我也加给你名号。

上帝使用巴比伦王来刑罚悖逆的犹大百姓,又兴起波斯王居鲁士来帮助犹大百姓。居鲁士统一帝国,乃是上帝对他的祝福和使用。可见历史掌握在上帝的手中,不是随意发展的。

三、归回与重建

公元前537年设巴萨、所罗巴伯率领第一批归回的4万余人,带着居鲁士皇帝归还的当初尼布甲尼撒从圣殿掳掠的各样器皿返回故土,他们历经艰辛,花20年时间重建了圣殿。公元前458年,以斯拉带领第二批两千余人回到耶路撒冷,他是祭司、文士,熟悉上帝的律例典章,当他看见百姓悖逆神,与异族通婚(拉9-10章),就斥责他们,并带领众人悔改。公元前445年尼希米带领第三批人马回到了耶路撒冷,尼希米成为了犹大的领袖。他主要做了三件事:

(一)带领以色列百姓重新修建耶路撒冷的城墙。犹太人中的祭司、利未人、平民百姓都参与到修建城墙的工程之中,各家承包一段,最后齐心完成了工程。因为有敌人要破坏他们修建的工程,他们便一手做工,一手拿兵器,仅仅用52天就完成了这项工程(尼3)。

(二)帮助贫困的以色列百姓维持生计。尼希米记5章记载,在修城墙的过程中,犹大人呼号,因为为了生活,他们典当了田地、葡萄园、房屋,为了得粮食充饥,甚至要卖自己的儿女给别人做奴婢才得以为生。尼希米听见这样的呼声极其愤怒,就指责犹太人中的贵胄和官长:“我们尽力赎回我们弟兄,就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄,使我们赎回来吗?他们就静默不语,无话可答。(尼5:8)大家一致答应不取利息,并且归还百姓的土地、葡萄园、房屋、粮食等,使大家都能在这块土地上安居乐业。

(三)帮助以斯拉带领以色列百姓过敬虔的生活。以斯拉宣读了上帝藉着摩西传给以色列百姓的律法书,百姓一起领受上帝的教导,而且还与神立约(尼9:38-10:28)立约的内容有(10:29-39):

1、遵行神藉他仆人摩西所传的律法,谨守遵行一切诫命,典章,律例;

2、不与外族通婚;守安息日,不在安息日与任何外邦人作买卖;

3、守安息年,每逢第七年必不耕种,凡欠债的必不追讨;

4、为圣殿每年各人捐银一舍客勒三分之一,为神殿的使用;

5、掣签看每年是哪一族按定期将献祭的柴奉到神的殿里;

6、每年将地上初熟的土产,和各样树上初熟的果子,都奉到耶和华的殿里;

7、将头胎的儿子,和首生的牛羊,都奉到我们神的殿;

8、将初熟之麦子所磨的面和举祭,各样树上初熟的果子,新酒与油奉给祭司,收在神殿的库房里,把地上所产的十分之一奉给利未人。

犹大百姓在尼希米和以斯拉的带领下,开始过敬虔的生活,祭司与利未人有了十分之一的奉献,也就安心在圣殿服侍,犹大地重现一派祥和、弟兄和睦同居与敬虔的气氛,这样的生活一直持续了12年。

公元前433年,尼希米返回巴比伦。一年后,尼希米重新回到耶路撒冷,眼前的景象却是(尼13:4、5、10、15-30):

1、祭司以利亚实与多比雅结亲,多比雅是亚扪人的首领,与犹大的贵族、祭司结为姻亲,曾多次试图破坏尼希米的工作;

2、不仅和他结亲,还占用圣殿的库房给了多比雅,那本来是存放十一奉献、祭物的屋子;

3、百姓没有做十一奉献,利未人失去了生活来源,就跑去种地了;

4、不守安息日,人们榨酒,干活,搬运,与外邦人作买卖;

5、百姓与亚实突人、亚扪人、摩押人通婚,以致一些有着犹太血统的孩子不会说自己的犹太语言,而是自己母亲的外邦语言。

尼希米只离开一年,犹大百姓就忘记了他们与上帝所立的约定,回到了罪恶之中。于是尼希米斥责他们,并将多比雅的家具给抛了出去,吩咐人重新洁净这屋子,将祭物等又搬回这屋;将利未人和祭司都召回,派定他们的班次,继续在圣殿里面供职服侍;又吩咐百姓定期做十一奉献,尼希米派忠心的弟兄管理这事分配给利未人;又斥责他们不守安息日,甚至在安息日来到之前把城门关闭,将商人关在城外,并且警告他们;对于娶了外邦女子的人,尼希米不仅仅斥责,还打了几个人,拔下了他们的头发,让他们发誓,不准再与外邦人通婚;一个祭司娶了外邦女子,尼希米就直接将他赶出圣殿,不准再供职,免得玷污了祭司的责任。

有了尼希米的监督,犹大百姓就能遵守上帝的律法;可是没有尼希米呢?个人就不自觉,任意而行。犹太人经历了那么多苦难,但还是不珍惜现在的处境,这是一件很可悲的事情,但是这可悲的事情也发生在我们的身上。

四、反思自己

我们也和犹大百姓一样,我们都是不自觉的,我们总希望有个人监督我们的生活。如果我们的生命中随时随地都有一个尼希米,我们的生命就会大不一样。但可惜的是,我们很多人缺乏尼希米,缺乏监督。有人说,教会应该监督我们,但是教会不可能在每件事情上都监督大家,我们不可能像检查小学生作业一样挨个问,你这周祷告了吗?祷告了几次,祷告了多长时间?你读经了吗,读了多少?你传福音了吗?你做十一奉献了吗?教会不可能这样去监督大家。其实我们每个人都有一个监督,那就是——上帝。

但是很有意思,我们好像都不怕这位看不见的监督——上帝;但是却害怕看得见的监督——人。大家想想自己的生活,当有人和我们在一起的时候,特别是教会的弟兄姊妹在一起的时候,我们一定是严格要求自己,尽量在肢体面前表现出自己的爱心、信心、热心、耐心。但是一旦独处或在我们熟悉的环境,我们的爱心、信心、热心、耐心就减少了很多。这是一个很奇怪的现象。这现象说明我们基督徒有的时候很虚伪,在人前伪装自己,我们很多时候都是做给人看的,让大家看见我是一个属灵的人。但是我们却忘记了,每天与我们同行的,乃是上帝,最终审判我们,并且下结论也是上帝。所以上帝监督着我们,我们就应该自觉,自觉地去读经、祷告、聚会、灵修、传福音、十一奉献、献爱心、服侍有需要的人,因为上帝在看着我们。

孩子小的时候,父母常对他说“你要自觉,一个孩子如果很自觉,会给父母带来很大安慰。弟兄姊妹中有做父母的,都希望子女给你带来安慰。那么,我们作为上帝的儿女,是否自觉地去做了我们信仰该做的事情,让上帝也得一些安慰呢?人到了一定的年龄之后,就能自己承担责任,不需要父母提醒,因为他成熟了。那么弟兄姊妹,作为一个基督徒,你成熟了吗?你是否已成为不需要上帝提醒,也不需要人的监督,就能自觉去做该做的事情的人呢? 

上帝的眼目遍察全地,所以我们应该有一个自觉的生命,无论在什么地方,和谁在一起,都活出基督的生命来,这样就必蒙福。

(根据录音整理)

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