又新又活的路——应尽的责任

 

又新又活的路——应尽的责任

 

(2012年8月12日)

经文:来10:19-25  启应:诗97

杜凤英  牧师

 

上次(2012年7月29日)讲了主耶稣给我们的宝贵福分——因着耶稣基督的血,我们可以坦然进入至圣所;因着耶稣基督舍己的爱与牺牲生命被钉于十字架上,给我们开了一条又新又活的路;因着祂作为更美大祭司治理神的家,看顾、保守我们常住在祂恩典里面。我们这些获得恩典的人是否就能坐享其成享受这恩典?我们如何与蒙的恩典相称?作者在这里还告诉我们应当尽的本分。

一.“当存着诚心和充足的信心(来10:22

1.真诚的心

心是人格的根据。心如何,人格也如何。人心的愿望、选择、爱好、恨恶……从心发出的这一切,决定了人格。我们也从人的心,认识他里面的生命。这里面的生命,是神所鉴察的。

神已经叫我们在基督里,得以进到祂的居住,与基督的心联为一体。而我们进入至圣所的首要条件——真诚的心。

何为“真?来8:2和9:24讲到真帐幕的影像。旧约时代的敬拜与律例,不能叫礼拜的人得以完全。那帐幕的真像是在基督身上。神要我们以真诚的心,来到基督的里面,进入到至圣所。前约和人手所造的帐幕及敬拜的律例,只不过是新约中的影儿,不能叫以色列人得以完全。主耶稣亲自来到世间,祂为我们另立了新约,神的第一个应许是:我要将我的律法写在你们心上——旧约中律法写在石板上,让人对照着看自己的行为,主耶稣来了祂要给我们一个新的心、新的生命。神将祂的儿子赐给我们,充充满满的有恩典、有真理,又照无穷之生命的大能,作了新约的中保,要成就一切在我们身上,要将神的律法写在我们心里。所以祂叫我们当存真诚的心,来到神面前。

《约翰福音》四章——主耶稣与撒玛利亚妇人谈道,强调要用心灵和诚实敬拜。我们聚会、读经、祷告,我们有了属灵的生活,但如果没有属灵的心、没有与耶稣基督的心合一、没有存着真心和诚实敬拜,也是无济于事。在主耶稣基督,我们的心交到神面前是极为宝贵的。

2.充足的信心

问问我的心,今天我们来到这里敬拜,是存着怎样的心呢?今天,圣灵光照我们当存着诚心和充足的信心来到神面前。

充足的信心就是接受神一切的丰盛,和祂在我们身上所能显明的能力。

耶稣基督为我们所作的一切都是“是的、都是“阿们的。今天,我们是否相信祂为我们所作的一切,祂也必帮助我们获得属天的能力。因为,我们如果对耶稣基督为我们所作的一切疑惑的话,我们也不能以诚心来到主的面前。

充足的信心可以成就不可能的事。充足的信心不是充足的心思。当我们有着充足的信心时,就知道神测不透的爱在我们身上得以实施和彰显。

充足的信心不是凭着感觉。当你进入敞开的至圣所,听见那在二基路伯中间的神呼召你近前,当你迟延不敢近前时祂又呼召说:当存着诚心来到神面前。你当如何回答——是的,主啊,愿将我的心完全献上,因为这是你所赐给我的新心。

今日你有充足的信心吗?愿意接受祂的呼召吗?你愿意答应祂的要求,相信祂悦纳你吗?相信那治理神家的大祭司,要管理你的心灵,领你到神的面前吗?今天,这位治理神家的大祭司要管理我们的心灵,让我们来到神的面前,如果我们听祂的声音、遵从祂的话,祂也必能让我们有全新的改变,让我们经历真实的存在。

二.“要坚守指望(来10:23

这句话里 “坚守、“承认、“指望三个词极为重要,也是基督徒要持守的。耶稣基督将我们带进了完全的生命里,我们就当坚守所承认的指望。

希伯来书的作者把信心与指望并行。“信就是所望之事的实底。信心叫我们知道神的应许是“是的,指望叫我们提早享受信心给我们带来的一切。所以,作者说到用充足的信心来到神面前,紧跟着说,要坚守我们所承认的指望。至圣所里的生命和在神面前的生命,必须带着无穷的指望——如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。(林前13:13)

如果没有信心,可能我们的明天就没有未来;如果没有指望,可能我们会觉得这世上是虚空;如果没有爱,我们的生命也不会存在这个世间。

为什么我们能够进入至圣所?因为耶稣基督的恩典在我们身上。在那里,神的圣洁包围我们、同化我们、变成我们的生命与性情;在那里,我们可以学习真的谦卑、温柔和顺服在神的旨意里;在那里,我们学习代祷的圣工,而发出大有功效的祷告;在那里,我们要被圣灵的能力充满,叫我们每一分钟都接受神的丰盛。我们进入以后,不一定立刻得着所料想的亮光、喜乐与能力,然而我们既已进入,凭着信心,不看自己,专心仰望神,在祂里面满有盼望,神就会祝福我们、改变我们,让我们成圣与完全。

坚守就是不致动摇,承认就是要说出来,这指望是我们所持守的,为此我们要在人前承认我们所存的指望。承认不仅荣耀神,也能鼓励人。

我们之所以能如此满有信心地大声说出我们持守的盼望,“因为那应许我们的是信实的。无论是在旧约中多么的风云变幻,但神的应许是永不改变且信实的。新约时代,那应许我们的是信实的,是至圣所里生命的根基。

正如当年神的应许如何在选民身上得以成全,如今神藉着基督在我们身上得以完全。神差遣祂的独生爱子来到世间,不仅经历到世间的一切,同时,立祂为大祭司,叫祂得以完全。照样,基督带我们进入至圣所,叫神的大能不住地运行在我们的身上,使我们活出祂要我们活出的生命。原来基督带我们到神面前,是进入至圣所的最大福分。那应许我们的是信实的,神要实现祂的应许而叫我们充满了祂的生命、慈爱、祝福与丰盛,这远超过我们所想、所求的。在人看来,我们一无所有,但在神看来,我们样样全有。

三.“要彼此相顾,激发爱心(来10:24)

进入至圣所的人,进入那充满了永远的爱之家的人,被爱所包围着,神的爱藉着圣灵浇灌在我们的心里,叫我们的爱心得以完全,叫我们为仇敌献上祷告、为逼迫我们的献上祷告、为世人献上祷告。在这个家里,大家都是被耶稣基督的大爱所吸引所拯救,我们就当成为一体,成为一个家庭。每一个肢体都需要其他肢体的相顾相助,不仅仅是地位的平等、权利的平等,更是需求的平等。

彼此相顾:不仅是牧师爱信徒,信徒也爱牧师;软弱的爱强壮的,强壮的爱软弱的……因为我们都是不完全的人,要彼此相顾,兄弟姊妹。激发爱心:爱心与行善是教会肢体交通的目标,凡能够激励爱心的事必能够共勉。

 

神是爱,我们在祂的身上知道了何为爱。在这个爱的大家庭中,我们彼此激发,让我们尝到基督与我们同在的喜乐。这是爱付出的地方,而不是索取。当我们能够彼此以爱心互相激励的时候,我们就能够享受到爱给我们的祝福,叫我们的爱心有根有基,得以明白且有份于那测不透的爱。所以,我们当以充足的信心,来到神的面前,要彼此相顾。将神的爱带给他人、温暖他人、祝福他人,神就顾念我们,将祂的爱充满我们,“要我们彼此劝勉。

四.“不可停止聚会(来10:25

基督徒互为肢体,肢体联合成为一体,我们的心灵才能合一,所以聚会就是肢体合一的外在形式。圣徒的聚会,不但是神的旨意,也是事实的真像;凡到至圣所朝见神的人,必喜欢时常欢聚一堂。旧约的会幕,也是为聚会用的,朝见神和与圣徒聚会同样的重要。我们要加强自己的信、望、爱,得以叫至圣所里的生命有充分的长进;我们要在家庭之中彼此联络,得以帮助和安慰软弱的人,又得以在圣灵里与神交通。

聚会是圣徒的本分。至圣所是神永远之爱的家。

五.结语

我们如此行是因既知道那日子临近,就更当如此。著者似乎已经看见耶路撒冷受审判的日子临近了,我们既相信耶稣基督必会再来,审判活人死人,就当彼此劝勉,不可忽略这救恩。圣徒之间也当彼此帮扶,主来的日子近了,所以,我们当与蒙召的恩相称,当尽心竭力,赶快做工,为主作见证。愿主的话不断地激励我们、勉励我们向着标杆直跑。

(根据录音整理)

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