杨乐誉:在至圣的真道上造就自己

证道经文犹20:21         

20亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,21保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。

文字内容:

弟兄姊妹,今天我和大家分享犹大书20-21节的信息。犹大书的作者是犹大,这个犹大不是主耶稣十二个门徒中卖主的犹大,他乃是耶稣的弟弟犹大。犹大书是在圣经中是一卷简短而有力的、又充满了属灵的、勇气的书信。犹大书独特的信息,还有它被放在圣经最后一卷书——《启示录》之前这么一个独特的位置,自有着神的美意和神的启示。我们可以理解为,在末世的时代,将会出现这里提到的一切情况。圣经要勉励劝诫众人,让我们有思想准备,也晓得如何去辨别和面对。例如在犹大书的第4节里面说,有一些不敬虔的人混进教会,这里用“混进教会”就是说在不知不觉、没有防备当中。这些人不认识独一主宰和我们主耶稣基督。这是什么意思呢?就是说这些人教导人们相信,耶稣是众神之一,不是独一的真神主宰,耶稣也不是到神面前唯一的道路,耶稣只是一条可行的道路,不再是唯一真理和生命,只是众多的真理和生命之一。我相信,我们在今天也听到过这样的观点。弟兄姊妹,这是很大的错谬啊!

我们看约翰福音14章6节:“耶稣说:‘我就是道路、真理和生命。’”接下来这句话非常重要,“若不藉着我,没有人能到父那里去。”所以当混进教会的这种多神论的思想进入人心,基督的信仰就被扭曲了。信仰一旦被扭曲,行为就会出现问题,人的一切都将会出现问题。毕竟,你的信仰会主导你的行为。

在我们中间可能有人遇到过这样的人:他们人自称为信徒、为基督徒的人,他藉着谈圣经、谈信仰,然后接近咱们的弟兄姊妹,传所谓的“天母”的信仰,歪曲圣经的真理。他们说:“我们信天父,如果有天父,那肯定也有天母;人有父亲,也有母亲,所以应该有天母。以前基督是以男的身份出现,如今,基督再来,要以女的身份出现。所以有男基督,有女基督”。弟兄姊妹,当我们遇见这样的人传这样信息的时候,当我们听见这些似是而非的,搞不明白的说法的时候,我们可以不予理会,也不用和他们辩论,免得白白遭受异端搅扰之苦。同时,我们更是要谨慎,免得受骗上当。我们如有不懂、迷惑之处,应该直接来问教会的牧师。在一个异端思想无孔不入的世代,在一个充满各样欺骗、情欲、诱惑、试探,并任意而行的世界中,基督徒若要避免走错路,唯一的道路就是回到圣经里面。犹大说:“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。”(犹20-21)

弟兄姊妹,就犹大书20-21节的教导来思想基督徒的属灵的生活,我们分四个方面去思考。今天,我们首先思想第一个方面:在至圣的真道上造就自己。

一、至圣的真道

犹大劝诫劝勉教会说:“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己”(犹20)。他在前面讲到很多的事情,这里说“你们却要”是指出基督徒的道路和世界的道路是有分别的,也指出基督徒应该和世界有分别。

前不久我在网上我看到一个帖子,讲的是世界和神的对话。对话当中涉及的圣经内容,并不能说是全备的圣经真理,但也让我们看到基督徒和世界是有分别的,内容比较长,我选出了几句——
世界说:“如果你成功了,别人就会来服侍你。”
神说:“如果你成功了,就要服侍人。”
世界说:“我爱你,因为你很好。”
神说:“我爱你,虽然你不好。”
世界说:“我不在爱你了,离婚吧。”
神说:“爱是一个决定,婚姻乃是一生之久。”
世界说:“相信你的直觉。”
神说:“倾听圣灵在你里面微小的声音。”
世界说:“真理是相对的。”
神说:“我就是真理,并且永不改变。”
世界说:“先同居吧,我们不需要一张纸来证明我们的爱。”
神说:“没有委身就不是爱。”
世界说:“为今日而活。”
神说:“要为永恒而活。”
……

弟兄姊妹,基督徒和世界是有分别的,也应该有分别。世界的道路是属血气的,受本性的支配,没有圣灵的引导,为了结果可以不择手段,为了利欲可以不在乎道德良心。世界的道路与圣经的真理相比,一个是俗道,一个是圣道。世界的道路是神所不喜悦的,不是基督徒的道路,基督徒却要在至圣的真道上,造就自己。这是一条蒙福之道,是一条永生之道。但弟兄姊妹,什么是至圣的真道呢?至圣的真道,第一方面指的是我们的主耶稣基督,并耶稣启示他的使徒所传的福音,这福音为圣灵所印证,记载在圣经里,不可更改,是确定不变的真理。约翰福音14章6节:“耶稣说:‘我就是道路、真理和生命。’”犹大书3-4节直白地翻译出来就是:亲爱的朋友们,我本来要写信给你们,谈谈我们所得的救恩,但我发现更需要写信劝勉你们,鼓励你们全力维护神完整传递给初代信徒的真实信仰,因此我写这封信劝勉你们,因为我听说有一些人混进你们中间,这些不敬虔的人圣经早就宣告他们要受刑罚,他们把神白白的恩典当作放纵情欲的借口,并且拒绝承认耶稣基督是我们独一的主宰。由此可见,至圣的真道指的是我们的主耶稣基督,并耶稣基督启示使徒所传的福音。相信并且遵行的人有福了。

至圣的真道,广义上讲,也指的是整本的圣经。包括新旧约圣经。因为在约翰福音5章39节,耶稣亲自给我们证明说,“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我做见证的就是这经。”约翰福音第5章46节那里又讲到说:“你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指着我写的话。”在路加福音24章44-48节:“耶稣对他们说:‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必应验。’于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经,又对他们说:‘照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到外邦,你们就是这些事的见证。”弟兄姊妹,耶稣亲自讲了,至圣的道可以说是指的是整本的圣经。整本的圣经都是指向耶稣讲的,都是见证我们的耶稣基督。

至圣的真道,是一次交给圣徒的真道。犹大书3节那里讲到:“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”弟兄姊妹,历代的基督徒,历代的圣徒所竭力争辩的,所竭力持守的就是从前一次交付圣徒的真道。请我们留意,圣经并没说,从前交付圣徒的,而是说从前一次交付圣徒的,指的是圣经的内容是完整的,所教导的真理已经全备了,无需、也不可以再增加或者删减里面的内容。我们知道今天有人喜欢随意的添加和删减,为了利益可以删减食品中应有的好的原料成份,为了利益也可以在牛奶中添加三聚氰胺。弟兄姊妹,同样的也有不敬虔的人,随自己的喜恶和内心利欲的诱惑和驱使,添加和删减圣经的内容,这些人宣扬圣经之外还有启示,今日启示终于临到他了,他们鼓吹说:当时因为耶稣记性比较差,所以传给门徒的还少,今天耶稣想起来了,所以启示给他了,他就给写下来了。还有人认为:圣经是上千年的事了,现在已经过时了,信经的时代要与时俱进;故此,神重新启示另外一本圣经,就埋在某某山上的某一棵树下的多少米之下,后来神就告诉我了,我去挖出来,这就是圣经了。这也是以基督教为晃子的邪教。也有人认为:现在圣经的翻译不正确,我自己翻译的圣经才正确。故此他们就重新翻译圣经,借机修改圣经,添加注释,修改神的道。弟兄姊妹,在目前国内教会通行的、认可的、广泛使用的圣经版本有和合本圣经、祈祷本圣经、灵修本圣经,但如果我们遇到其他版本的,我们不要轻易地接受或者相信。有好多异端版本的圣经,所以请弟兄姊妹要谨慎。有的人也宣扬说:你们教会使用的圣经是共产党修改过的,所以我们从国外带过来的圣经才是原汁原味的。如果你懂英文,懂希伯来文或者希腊文,可以对照一下,我们用的圣经和别地用的圣经是不是一样的。

弟兄姊妹,启示录22章18-19节告诉我们说:“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。”这句话从狭义的角度,讲的是启示录;从广义角度看,是在说,整本圣经讲的是神全备的真理,神的圣道不能容忍随意改动,神会为他自己的话语负责,并且责备行这样事的人。

弟兄姊妹,我知道,我们中间有弟兄姊妹有时候因为喜欢某一节经文或者某一卷书,所以几年、十几年老读这一卷,或者老读这一句。弟兄姊妹,我们知道我们所信的、所喜爱的应该是全备的真理,不单单是某一卷福音、某一卷书、某一节经文。有的人就喜欢听“神是爱”,所以每天都在说:“主啊!我知道你爱我,我也爱你;你要爱我,我要爱你”。我们知道,神是爱。可有人就因此说,反正神爱你,反正神是爱,所以你不必惧怕犯罪,即使你犯罪了,神也会赦免你,因为神是爱嘛!弟兄姊妹,这也就是犹大书里所讲到的,把神白白的恩典当作放纵情欲的机会了。

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