吴伟庆:行在光中

证道经文:约11:1-10     

 1有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄。2这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的,患病的拉撒路是她的兄弟。3她姐妹两个就打发人去见耶稣说:“主啊,你所爱的人病了。”4耶稣听见就说:“这病不至于死,乃是为 神的荣耀,叫 神的儿子因此得荣耀。”5耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路,6听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。7然后对门徒说:“我们再往犹太去吧!”8门徒说:“拉比,犹太人近来要拿石头打你,你还往那里去吗?”9耶稣回答说:“白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光;10若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。”

文字内容:

圣经约翰福音11章1-44节所记载的拉撒路死与复活的故事,我相信大家都非常熟悉。很多牧师、同工在讲道时都曾引用过这段经文。约翰福音11章1-10节讲到,有一个人,名字叫拉撒路,他病了,而且病得的非常严重,就要死掉了。他住在伯大尼。他与两个妇人——马利亚和她的姐姐马大有着非常密切的关系,是亲姐弟。我们都知道,神在马利亚和马大里面做工,她们也曾经为神做了许许多多的工作,多次接待耶稣到她们的家里去。有一个非常著名的故事,大家都记得,马大到耶稣基督的面前抱怨说:“你看,我在这里忙着伺候你,我的妹子马利亚就坐在你的面前。”耶稣基督说:“你的妹子马利亚选择了那上好的福分。”(参路10:38-42)。这福分是指什么呢?就是听神的话,听神的道,把它存在心里。马利亚也曾经将一瓶极贵重的香膏,倒在耶稣基督的身上,用头发擦耶稣基督的脚(参约12:3)。那种完完全全、百分之百、五体投地的顺服,在基督耶稣的面前藉着她的行为表现了出来。在这里,她们两个人的弟弟得了病,就要死掉了,万般无奈,实在是着急,就差人到耶稣基督那里,告诉耶稣说:“你所爱的人病了。”(约11:3)

耶稣基督听到了这个消息之后,他说了这样几句话:“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。”(约11:4)我们知道,后来拉撒路的的确确被下在了坟墓里,在那里耶稣基督叫他复活了!我们再往下看,耶稣第二个反应是什么呢?我们看到非常令我们惊讶的事——尽管耶稣素来爱马大并她妹子和拉撒路,但听见拉撒路病了,耶稣在他所居之地,仍旧住了两天。后来才说:“我们再往犹太去吧!”门徒就说:“别往那里去了,人们准备用石头打你呢,你危险,我们也危险。”(参约11:7-8)耶稣却回答说:“白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光。”(约11:9)

弟兄姊妹,每当我看这一段经文的时候,我常常有这样一个感受:马利亚犯了一个错误,犯了一个不会祷告、祈求的错误,导致耶稣基督没有马上就跑去救她的弟弟,以至于使她的弟弟下在了坟墓里。为什么这么说呢?你看,她是怎么样把这个信息传给耶稣的呢?她是这样说的:“你所爱的人病了。”

如果要是我,如果是我的弟弟有问题要找耶稣,我可能出于人意会这么说:“主啊,那个爱你的拉撒路病了;那个曾经为你做了很多事的拉撒路病了;那个曾经在很多人面前见证你奇妙作为的拉撒路病了;那个你曾经到我们村里来讲道的时候,在村口等着你的人病了;那个你到我们家里来的时候,给你做米饭、给你炒菜,伺候你、照顾你的那个人病了;那个曾经在很多人面前见证耶稣基督大能的,叫你的名得到荣耀的那个拉撒路他病了。你看他是一个好人,一个好基督徒,我又是他的姐姐,我的弟弟病了,你不来帮忙吗?你抓紧时间赶快上路。”出于人意,我们可能会这么想:马利亚犯错误了,犯了一个不会祷告的错误,一个不会祈求的错误。她应该先把自己做的很多的事,一二三四五都罗列出来,叫人家看见。如此,如果我是耶稣,我就会想,马利亚曾经为我做了那么多的事,我现在却什么事都没做,我有负罪感,觉得欠人家债了,所以尽管我没有时间,我挺忙,但是我还是去吧,去为她做点事吧。我们出于人意,恐怕是会这么想的。但是我要在这里告诉你,并非如此。

马利亚是一个很会祷告的人。马利亚不单会祷告、会祈求,马利亚也是一个神学家。她懂得神的心意,她晓得神的旨意。所以她才会说出这样的话来:“主啊,你所爱的人病了。”因为在她的心里面,她实实在在地相信,人在神面前的祈求和祷告断然不能够以我们自己的美德为基础。她晓得,我们在神面前的祈求和祷告断然不能够以我们曾经做过的所谓美妙的事情、以神所赞许我们的事情为祈求、祷告的基础。她也晓得,神怎样怜悯贫穷的人和罪人,晓得神不听自以为义的人的祷告。

我们都非常清楚,耶稣基督有一次讲了这样一个比喻:两个人来到圣殿里祷告,其中有一个自以为义,对旧约圣经非常熟悉的人,他说:“主,你看,我一周要按照律法禁食几次,不但这样,我还十一奉献,将我收入的十分之一交给主,同时我还不像那个罪人。”那个罪人也在祷告说,“主啊,我得罪了你。”捶胸顿足。耶稣基督就问他的门徒和他周围那些人说,“你们说,他们两个人的祷告神听那一个人的呢?”(参路18:9-14)

马利亚是一个很会祈求的人,她晓得该怎样祷告,她完完全全地明白我们的祷告。祈求不能建立在我们自己的德行上,不能够建立在我们自己的美德之上,不能够建立在我们自以为的那个义上,不能够建立在我们曾经为神做过什么上。如果我们认为,我们曾经为神做了什么,神就应当为我们做什么;如果我们认为,我们不为神做什么,神就必然不会来爱我们、怜恤我们、体恤我们,就不会听我们的祷告,这就好像是我们在和神之间作等价交换。我们人常常犯这样的错。

马利亚不仅仅会祷告、会祈求,马利亚还是一个神学家。为什么这样说呢?当她说这句话的时候,她首先荣耀了神,荣耀了耶稣基督。真正的爱只能从谁而来呢?只能够从耶稣基督、神而来。人的爱都是有条件的爱,都是自私的爱,人以满足自己的需求为基础才去爱别人。人的爱是有限的、有条件的,自私的爱;唯有耶稣基督的爱是没有条件的,是完完全全的,是在十字架上为我们的罪而死的完备的爱。所以马利亚将信息传给耶稣基督的时候是这样说的:“你所爱的人病了。”真正的爱、真正的释放、真正的拯救、真正的医治唯有从耶稣基督而来。所以她在这句话里首先荣耀了耶稣基督,她也承认了这样一个事实,就是耶稣基督是主。一个病人就要死了,交在你的手中,唯有你能够拯救,因为你是主,因为你是主宰,因为你是宇宙的创造者,人的拯救唯有从你而来,我们拯救的泉源是耶稣基督。所以她说“你所爱的”。她没有罗列一大堆她曾经做过的事,她没有这样说话。不但如此,马利亚也明白一个神学上的一个真理,那就是耶稣基督就是爱,神的本性就是约翰一书4章9-10节那里讲到的:“神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪做了挽回祭,这就是爱了。”也就是说,神的爱并不是建立在我们爱他的基础之上,无论我们在他的里面是怎样的,无论我们是个义人还是罪人,神都爱我们,他盼望我们悔改,盼望我们在他的里面能够认信耶稣基督为主,他已经将拯救的大门为我们打开了。用什么样的方式呢?用在十字架上彰显神的爱,以死为代价,以肉身被献上的方式,告诉我们,他就是爱。但最重要的是,弟兄姊妹,你会祷告吗?你会求神吗?你奉献、服侍的时候是不是期盼能够得到回报呢?如果是这样的话,我们就是不会祷告的,我们应该像马利亚那样首先高举耶稣基督,而不是将我们的祷告和祈求建立在“主啊,我曾经为你做过这样的事、那样的事,你就应该为我做点什么”上。如果这样,祷告、祈求就成了一种等价交换,甚至有的时候期盼能够得到的更多。这段圣经非常清楚地告诉我们,我们的祷告不能够建立在一个错误的、虚假的基础之上,而要时刻高举神,高举耶稣基督。

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