范国兴:跟从主的赏赐

证道经文:太19:27-30     

 27彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”28耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。30然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”

文字内容:

我们今天分享的经文记载了耶稣基督与一个少年财主的对话,引出了彼得的疑问,耶稣基督解在答彼得的同时也告诉我们,凡跟从他的,今生要得到百倍,来世要得到永生。

回顾16-26节,少年人来到耶稣面前寻求永生之道,但听了耶稣的回答,少年人就忧忧愁愁地走了。多么可惜的一件事情!他来寻找永生,只因为财物太多,拦阻了他没有办法来到神的面前。藉此,耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。” “我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”(太19:24)

在耶稣基督时代,耶路撒冷的城门中间是大门,白天开放,晚上关闭,打开旁边两个小门,这两个小门称为针门。商人们做生意回来经过此门,一定要把骆驼驮的东西全部都卸下来,让骆驼跪下来,慢慢地从小门通过。耶稣基督在这里说骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易是因为这个财主身上的财物太多,他不愿意放下来。

门徒听了这话之后,就很希奇,就说:“这样谁能得救呢?”耶稣基督说:“在人这是不能的,在神凡事都能。”(太19:26)意即当财产成了进入天国的障碍,我们必须放下自我,因为靠着自己无法进入永生当中。就在此时,彼得好奇地来问耶稣:“看哪!我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”(太19:27)从彼得的问话当中,不难看出彼得有炫耀和自夸的成分。

我想他的话不仅说出了其余十一个门徒的心声,也代表了你我的心声。我们传福音,参加聚会,什一奉献,参与侍奉,诸如此类,那我们将来到底能得到什么?我们还未信主的家人也不免生出疑问:教堂也不管饭,也不发工资,你们为什么要来到神的面前呢?弟兄姊妹,这是主爱的吸引,主爱的激励!若非如此,我们宁可礼拜天去消遣,休闲娱乐。我们来到圣殿敬拜神,是因为我们知道这里是我们属灵的加油站。我们需要在这里安息下来,在神为我们预备的青草地上和可安歇的水边安息;我们需要与亲爱的弟兄姊妹相交相通,担当彼此的的难处,分享喜乐。正如圣经所告诉我们的:“你们不可停止聚会,好像那停止惯了的人”。(来10:25)

其实这个时候门徒跟随耶稣已经有三年之久,在18章中门徒争论将来在天国里谁为大,耶稣基督为了纠正他们错误的观念,就抱过来一个小孩子说:“你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太18:3)意即,你们首先要保证能进入天国,再去谈到位份的问题。但是,门徒直到今天还没有死心。他们知道耶稣基督不久就要离开他们,于是,以彼得为首,向主提出他们的疑问:我们撇下一切来跟随你的人将来能得到什么?这就引申出更深层次的问题。耶稣在此对少年人说,你要是作完全人,就应该变卖所有的一切跟从我。他希望藉着这个问题唤醒门徒真正跟随他的心,使门徒成为完全人。

我们看到,耶稣基督和青年才子对话的重点是使他从不信到信,从信到跟从,从跟从到得永生;教导门徒的重点在于他们将来得什么赏赐和恩典,两者的重点不同。当然,彼得在三年前已经放下所有来跟从主,主在那时已经应许他说:“来跟从我,我叫你们得人如得鱼。”(可1:17)但到此时,彼得对属灵的工作的认识仍很模糊,似乎对耶稣之前的应许打了折扣。所以,耶稣基督再次回答他说:“我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。”(太19:28)门徒急于知道他们能得到什么,未来是否有希望。但是,耶稣基督却回答,在将来他们能得到什么。很多时候,我们定睛在今天,希望立时得到恩典。

前几天在微信上看到有这样一个段子:现在人领工资差别是很大的,有人是一天领一次工资,这样的人叫临时工;有人是一个月领一次工资,这样的人叫工薪阶层;有人是一年领一次工资,这样的人是老板;有人是十年领一次工资,这样的人是企业家。的确如此,但是我还想补充一句,还有一种工作,是一辈子领取一次工资,就是基督徒。这是神的恩典,是神给我们的更大的赏赐,我们传福音,为别人祷告,是主的恩典和福分,是更大的、荣耀的冠冕。

当彼得说,看哪!我们跟从你的人,其实是一种属灵财主的态度,显露出他内心的骄傲和自满。与耶稣基督对话的是一个属世的财主,门徒中间有一个属灵的财主,他撇下一切跟从主三年之久,自认已经到了登峰造极的地步,将来在天国里是属一属二的人物。孰不知,如果不回转变成小孩子的样式是断不能进天国的。骄傲在他心里作祟,其实彼得跟从主的的决心和信心是主的呼召,是主爱的激励。
旧约雅歌书1章4节说:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。”是主爱吸引我们不断地走到主的面前,今天下午也是主爱的吸引,圣灵的催促,使我们来到教堂。因为我们需要福音,需要与神见面,才能面对下一周的工作,都需要信心去面对。耶稣基督也告诉我们说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们。”(约15:16)在座的弟兄姊妹,没有一个人敢说,我凭着自己的智慧,我凭着自己的经验,在人生当中找到了自己的信仰,找到了耶稣,不是这样。是主耶稣基督他从高天降到尘世,要寻找你和我,寻找那只走丢的羊,就是你和我,是主爱的吸引。

弟兄姊妹,凡是愿意天天背起十字架跟从主耶稣的人,凡爱慕主显现的人,一定会有那公义的冠冕为他存留。现在不要急于问我们要得到什么。主是公义的、慈爱的,耶稣基督在这里告诉门徒说:“你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。”(太19:28)耶稣基督所说的到复兴的时候,即主再来的时候,就是指千禧年国度,我们不是今天得到,我们要等到那个时候,我们会得到完备的恩典。你们今天必须要经历十字架,经历苦难,才能得到那荣耀的冠冕。西方有句谚语: No cross, no crown. (十字架即荣耀冠冕)你必须要经过痛苦,才能进入恩典,经过十字架到冠冕,没有一个人能不经过痛苦就能戴上那个生命的冠冕。耶稣基督也不是一降生就戴上那个生命的冠冕,他需要谦卑,卑微以至于死,走十字架的道路。
弟兄姊妹,我们也必须走这条路,才能奔向那个终点,进入永生之门;只有进入窄门,我们才能到神那里去,因为引到永生的路是小,找到的人也少。求神赐给我们坚定的信心,走在真理的路上,并坚持到底。所以耶稣基督才说你们这跟从我的人。什么是跟从?跟从是主耶稣基督走在前,你在后跟随;是耶稣基督背上十字架,你也背上十字架。无论平安稳妥还是艰难困苦,任何环境你都要跟从,这才是真正的跟从;这个跟从,也是跟到底的跟从。就如同耶稣基督一样,背起十字架走到各各他,被钉十字架。正如保罗所说:“我已经与基督同钉十字架”(太2:20),这才是跟到底的跟从,只有这样的门徒才能在主耶稣基督再来的日子,在千禧年国度里,坐在十二个宝座上。

圣经告诉我们,人子要坐在他荣耀的宝座上。耶稣基督,在地上的宝座是十字架,在天堂荣耀的宝座就是启示录或但以理书所描述的那种荣耀、圣洁的永恒的国度。启示录也告诉我们,耶稣基督将要坐在荣耀的宝座上,这个宝座是复数形式,将来耶稣的十二个门徒也坐在他的左右,审判万民,审判以色列十二支派。这就是将来十二个门徒所领受的特殊的恩典、特殊的奖赏。

耶稣基督告诉他们说,你们要坐在十二个宝座上审判以色列十二个支派。审判就是管理或统治,这个审判如同旧约士师记所记述的一样,他们要替主办事、替主审判、替主统治。这个思想来自于但以理书第7章,那里说到宝座、荣耀、权柄和国度,这一切都是属于人子的,并且这个王权要赐给至高的圣名。他们都误以为这个至高的圣名是指以色列的十二个族长,但是耶稣基督在这里做了奇妙转换,换成十二个门徒,因为十二个门徒要成为真以色列人坐在十二个宝座上,审判以色列的十二个支派。神既然是公义的,他绝不会忽视或轻视我们为他所做的一切,你为主所付的代价、忍受的冤屈,任何为主的名所做的,神都知道,神都会纪念,到那时他一定会按我们所行的来祝福我们,加倍赏赐给我们。这是耶稣基督对十二个门徒的祝福和承诺。

弟兄姊妹,耶稣基督对我们的伟大应许是什么?“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。”(太19:29)相对于门徒特殊的恩典,这恩典是要给所有跟从他的人。得着是今天得到的,承受是将来要承受的,这两者是有区别的。我们基督徒有两大目标,一个是短期目标,就是今天我们还活着的时候所能看到的神的祝福;一个是长期目标,即我们一生所要追求的在永世里的目标。

但是耶稣基督讲到,凡为我的名撇下房屋,妻子儿女,父母田产的,是为了主的名撇下这一切,为福音的缘故,而不是为了个人的名利;为了福音的缘故撇下一切,今世得到百倍,来世得到永生。你说耶稣的名是多么的宝贵!

这个百倍的思想我们该怎样去理解?难道我们为了主的名撇下这一切之后,我们之前所有的都要翻一百倍吗?其实不是这样。在你没有信主之前你有自己的父母好兄弟姊妹若干,当你信了主之后,教会里的肢体都是你的兄弟姊妹。就如耶稣基督说:“凡遵行我天父旨意的人,就是我的兄弟姊妹和母亲了。”(太12:50)
我们在主内彼此称呼弟兄姊妹,我们在主内一主、一信、一洗,进入一个属灵的团契、属灵的大家庭当中。不但在今世,在永恒的国度也是如此。这正是要得到百倍的恩典,并且正如约伯所说,神的恩典超出我们的所思所想。

几天前我父亲给我打电话,他说最近听约伯记得到了亮光要与我分享。他说:“我看到神加倍地祝福约伯。因为第1章记载约伯失去了儿女和所有的财产。在他经历神的熬炼之后,神赐给他双倍的恩典。假如以前驴是五百对,现在是一千对;羊以前是三千对,现在就六千对。都翻倍了。包括儿女都翻倍了。”我说:“不对吧?我读圣经当中,神给他只是三个女儿、七个儿子。和以前一模一样。牛、羊、骆驼都翻倍了,只是儿女没翻倍。”父亲说:“我祷告当中,神说已经翻倍了。天上十个,地上十个。真的翻倍了!你下次读的时候一定要注意,因为神又赐给他十个。”这是看得见的恩典,还有很多看不见的恩典和祝福,更是神给我们的带领和保守。

弟兄姊妹,如果你做了小组带领人,你也会有深深的体会,神会藉着你的带领帮助更多的弟兄姊妹,使他们的灵命不断成长,信心得以坚固,这正是在操练你成为一个属灵的父母。保罗告诉我们说:“你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多。”(林前4:15) 意即,我们很多人都愿意做老师、做先生、做拉比,但是圣经告诉我们说你要做父亲,有一颗为父的心。耶稣基督希望我们要超越拉比、超越先生、超越老师,要成为一个属灵的父亲。只有这样,我们才有百倍的恩典、百倍的收成。

其实我们也看到,在今世回报率最高、利润最大,也是零风险的投资,就是用在福音事工上的,将你的时间、精力投在福音的事工上,这是百倍的恩典,这是神的祝福。但是很多人宁可投在看得见、摸得着的风险上,也不愿意投在福音的事工上。求神赐给我们智慧,来转变我们的观念,使我们真正变卖所有的分给穷人,还要来跟从主。

同样,耶稣基督也告诉我们不但今世得百倍,而且来世也要承受永生,也要得到恩典和赏赐。弟兄姊妹,我相信我们最大的盼望并不在今世,我们更大的恩典和盼望乃在于永恒当中。如果只是为了今天,我们修身养性做善事就够了;只有为了永恒的国度,我们今天才会去付出百倍的努力。

复制给朋友:http://www.shjdj.com/fuyin/zhurizhengdao/51119.1-guoxing.html

上一页 1 2 下一页
更多
------分隔线----------------------------
  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
15
暂时 没有评论,赶快做沙发吧~~等您来评论@!
赞助商链接
· 设为首页 · 收藏我们

上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您 上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您~