红了眼还是感恩了

一、   先来的与后到的

工人进入葡萄园的时间:清早、巳初、午正、申初、酉初。人们进入教会的时间段:幼年、少年、青年、中年、老年。家主五次寻找工人,时间有早有晚,所以就有先来的与后到的。不管是先来的还是后到的,进入“葡萄园就是恩典,都是神亲自寻找的。神寻找拣选的恩典是相同的。

不同的回应:先来的是讨价还价谈条件之后来的,后到的是主人一声呼召之后就来了。

先来的是家主所挑选的,而后来的是家主所遇到的都叫来了。如同以色列人与外邦人被神所拣选的顺序一样,恩典先到以色列家再到外邦人。

二、公平的与不公的

众人有先来的有后到的,做工时间又长又短,然而得到的工钱却是相同的。太:20:10“及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。这就让他们红了眼,因为他们觉得不公。埋怨家主说:“‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样么?’认为不公的原因:嫉妒、攀比、计较。觉得不公的结果:抱怨、埋怨、愤怒。

他们的心中缺少爱,爱是不轻易发怒,爱 是不嫉妒,爱是不张狂,爱是不自夸,爱是不做害羞事。其他后来的人得到的承诺是“你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。主人所给的就是他们该得的, 所以他们觉得公平。认为公平的原因:知足、感恩。觉得公平的结果:甘心接受、感恩领受。神的公义是毋庸置疑的。

三、当得的与赏赐的

太20:13“家 主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你;你与我讲定的,不是一钱银子么?神不亏待人,他是公平的主。关于工钱的看法:做工的得工价是理所当然的,那先 雇来的认为自己的工价是当得的,理所应当。而后来的得工价认为是家主的赏赐。做工的动机:为工价,为恩典。做工者的身份:确定合约商定价钱的雇工,得到口 头承诺的受恩者。

哪种身份与主人的关系更稳定呢?以色列是与神立约先到者,外邦人是神呼召的后到者。所得的收获是等价的代换还是恩典的赏赐?

雇工是有合约的,但他们定睛的也就是合约中明确的工价;得到口头承诺的人,却没有商定工钱。雇工是先来的,但他所得的就是他当初的工价不多不少。而得到口头承诺的人是后到的,他们的所得是来自主人的慷慨。我们服侍也要清楚服侍的目的,是为了等量的工价还是为了加倍的恩典。

四、都当感恩领受的

不要在神的面前数算自己的功绩,我们的服侍是理所应当的。神有自己的主权。主要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁(罗九15)。恩典,我们本不配,是神白白赏赐的,我们能做的就是感恩领受。不要去计较恩典多少与大小,恩典是相同的,是没有分别的。当以谦卑顺服之心跟从神,以感恩之心颂赞神。不要做那红了眼计较神恩典的人,因为我们为神所做的,永远比神为我们所做的少。我们所能做的就只有更加爱神。

 

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