贪心.爱心


    贪心.爱心是一个鲜明的对比,并不难分辨两者的意义;但要避开贪心,实践爱心却很困难。

    请您安静下来,慢慢地从心里诵读以下的经文。您可以不断重覆地诵读,让经文在您心中回响。在读的时候,请特别留意「也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,…有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。…」这一句。


    经文 
 
    以弗所书五1-7
    所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。 不要被人虚浮的话欺哄;因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。所以,你们不要与他们同夥。
 
 
    灵修指引 
 
    我们在这一段劝勉的话中,留意到保罗提出的一个强烈的对比。他说,「要凭爱心行事」,又说,「有贪心的,就与拜偶像的一样」。「爱心」跟「贪心」放在一起,就突显出两者不同的地方。…

   「爱心」是教会团体所强调的,「要凭爱心行事」是教会做事的基本价值;有些信徒什至把「爱心」常常挂在嘴边,用来鼓励自己或教导别人。然而,保罗的这句话「要凭爱心行事」,却有时候被滥用了或误用了。有「爱心」并不是指没有「界线」或「规?」。保罗在教导信徒,「要凭爱心行事」,但又同时提醒他们不要跟那些喜欢说淫词、妄语,戏笑和虚浮的话的人做朋友。很明显,「要凭爱心行事」,并不等于要任人摆弄或接受不良的影响。…

    再仔细思想保罗提出的一个对比──「贪心」──就有助明白他说「爱心」的意义。「贪」的「心」感觉不甘、不足。纵然在客观上自己有的东西(如:物质、关系、财富、声誉、地位、权力)不比人少、不比人差,什至可能比人有的更多、更好,但「贪」的「心」总觉得不够。于是,「贪」的「心」便要取那不属于的自己的东西来填补。不断要用方法拿别人拥有的东西据为己有的「心」,按心理学而言,是病态心理。保罗也认为,带着「贪心」来信仰耶稣是很大的矛盾。难怪他说:「有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。」…

    为什么人会有「贪心」?一个简单的分析是,当一个人的「心」严重地不能欣赏、自足于自己所有的,便会生出「贪」;有可能是,这个人曾经受过痛苦的剥削、严苛的虐待、极度的缺乏,以致形成无法感到自足的心态。那么,要治愈「贪心」,并不是为「贪」的「心」提供所想要得到的东西,而是先引导「贪」的「心」看见自己有的东西,继而引发对自己拥有的东西感到欣慰、满足。这并不是一个容易的治疗过程,因为人有侵略性的动物本能,很不容易感到满足。愿上主帮助我们。…

    如果「贪」的「心」永远感到自己有的不够,要为自己争取更多,「爱」的「心」常常感到自己幸福、丰富、不配,于是愿意分享,什至割舍自己所有的。保罗用基督作为例子,来解释何为「爱心」。他说:「正如基督爱我们,为我们舍了自己」。把自己本来有的东西舍弃,给予对方,就是出于「爱心」。这不是我们曾经从一些家人、朋友身上领受过的吗?当人的「爱心」很大,什至连自己的生命也都为对方舍弃。世上也有少数这样为爱而牺牲自己的人。基督为罪人舍弃自己的生命,他的爱心无可比拟。…

    「贪心」的人看见别人拥有自己没有的东西(也包括才华、能力、身份、赞赏),便要「贪取」属于别人的;「爱心」的人看见自己拥有别人没有的东西,便会「施爱」予缺乏的人。有「贪」的「心」刻意要「取」,有「爱」的「心」愿意去「给」。再跟随保罗所说的想下去:拜「偶像」(不单是指金银木石所雕的图像)是为了「取」,但信仰基督是学习「给」。信仰基督使我们的眼睛打开,使我们的心转化过来吗?我们看见自己所有的吗?我们为自己有的而感恩吗?我们欣赏别人所有的吗?我们关爱缺乏的人吗?。……
 

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