属灵生命的自然流露

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一、属灵生命的流露

福建闽南有一对夫妇,未结婚前两位都是任中学校长,深为学生所敬爱,结婚后,至少有三个美好的见证,是他们属灵生命的自然流露。

1、属灵争战中以坦白真诚顺服神的带领

人家以为他们手牵手同出同入是何等的恩爱,他们说为人师长,不得不装出样子来让人称赞,其实一进私人房间则判若两人,因为两人都是校长,谁愿听谁?常常大闹大吵,及至宋尚节布道会后,归回信主,生命有了大改变,他们每逢对某事有不同意见,辩论剧烈中,总有一方建议:“停下来,明天灵修后,顺服主的带领。第二天灵修早餐后,彼此都看到对方之好点,自己之错处,取长补短,彼此和谐了。

2、以牛津团契四个标准为准则,每早对主认罪

牛津团契四个标准:(1)绝对的诚实,(2)绝对的贞洁,(3)绝对的无私,(4)绝对的爱心。他们的属灵生命对主负责,主的荣美自自然然地流露了。

3、持恒事奉不为拘谨生活所束缚

中日抗战长至八年,他们两位持恒事奉,不计薪俸,有一天午餐,桌上摆的仅有绿青菜,黑豆豉,红辣椒少许牛肉丝,校长娘谢饭祷告是:“主阿,我们感谢,这时候,多人捱饿,我们还有三餐,菜肴有“红,有“绿,有“黑,三色的配合很好看!

二、忠心至死仰慕天国

上篇论述这一对为人所敬爱的校长,抗战末期,夫人出任女传道,抗战结束,夫妇应厦门一教会之请,两人(只丈夫领薪金)就专职传道了,时值福建西部龙岩县全无传道者,两人又从沿海都市迁往穷乡僻壤,文革期间,丈夫为人诬告,为英美走狗,被囚狱中,丈夫因不遵狱令,向犯人传福音,被处分,为数人痛踢至死,才通知其夫人,夫人一进牢房,一见此惨状,心灵痛苦至极,突然间“他不在这里,他已经复活了!这节经文大大地安慰她了,她常述此见证。

这一对夫妇有一个男儿,年廿岁,为一干部看中,即托人说媒,这一对夫妇以儿子年尚轻推辞,不得了,“我们要抬举你们,竟然不懂!于是强以招赘为词,他的儿子被逼婚了,经了一段时期,媳妇进男家,实是要监视,看能否找出什么理由控诉其翁婆。吃饭要祷告,到厨房去!公公殉道后,婆婆生病,被送到厦门鼓浪屿救世医院,很奇妙地,过了几个月,她的媳妇公开地对人说她要信主耶稣,政府询问她是否婆婆违法向她宣传基督教,她说:“我看到婆婆脸有笑容,从来未尝怨天尤人,她常轻声唱的圣诗,使我深有平安的享受!婆婆已于一九八二年逝世,她这一位媳妇今已是一位熟读圣经,在当地得力协助教会的基督徒了!

三、神学,圣经教育对历史伟人生命的重大影响

此一题目,罄竹难书,此文仅举两个实例:

1.马丁路德原立志一生为一天主教神父,刻苦己身,睡卧地板,节食缩衣,跋步数千里由德国至罗马,要向教皇受教,每上梵谛岗教堂石阶一级,即跪下祷告,忽听到“义人因信得生。(哈巴谷二章四节)圣灵向他启示的圣经节,他即根据圣经建立“因信称义基督教神学了。加尔文再加以整理释经,数百年来证实“因信称义是纯正基要基督教信仰。

2.单凭对主信心深修圣经的莫勒,养育二千个孤儿,一生读遍圣经一百遍,每早跪下床前读经后,又在往孤儿院途上步步细嚼,他的传记满有圣经教育的话,见证。

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