首先要帮助同胞手足孝敬父母

首先要帮助同胞手足孝敬父母 首先我们需要帮助的人,应该是我们在肉身的兄弟姐妹。很多时候,在一些家庭里,照顾父母、孝敬父母的责任就只落在一个人的身上,其它几个兄弟姐妹好象是旁观者,好象不关他的事一样。这个可能是有很多不同的条件和原因造成的。可是你要知道,如果神给你恩典,让你可以孝敬你的父母,你固然是要感谢主;但如果只是你自己孝敬父母,就只有你自己蒙福,你肉身的兄弟姐妹却失去了很大的福气。所以,我们要求主给我们智能,怎么样让我们肉身的兄弟姐妹,也愿意和我们一起来分担孝敬父母这个责任,一起来分享神在孝敬父母这件事上所给我们的喜乐和祝福。至于这里面的一些细节要怎么做,是因人因事而异,因为每个家庭的背景都不一样,每一家的情形都不同。但是,你总是要记住这个原则,就是尽可能的让你肉身的兄弟姐妹跟你一起合作,一起来做这件事。我们家三个兄弟,这些年来,神也给了我们一些恩典,有的时候我们想到要为我们父亲,或者有时甚至为我们的肉身的母亲做点什么事的时候,我们常常是一人想到以后,就会和另外两人商量,我们一起来做。为什么我们要这样子一起来做呢?因为一起来做,我们可以一起蒙福。所以,有的时候你要叫一叫、要跟他谈一谈,你要跟他分享这中间所带来的神的恩典,让他里面也有羡慕的心。a.不可定手足的罪我们千万不要因为自己做了一些或很多,而其它的兄弟姐妹做的少或没有做(不管他是为了什么理由),我们就去定罪指责他。因为你越是这个样子,他越不肯做。你的目的如果是希望他能够和你一起去做,让父母得安慰,让他蒙福,你就绝对不能用指责的态度,绝对不能用批评的态度去跟他谈这个事情,你一定要用温柔、爱心的态度去跟他谈。b.要采积极的态度我曾知道这样的例子,一家老人病倒须依靠ㄦ女照顾后,有两个ㄦ子还是把自己的事业生活摆在第一,一个住外州的,甚至连来问候探访的空都没有。负责照顾的ㄦ子悲忿之下就跟他们疏远,也不再跟外州的那个哥哥连系。「何必求他!」在他老父病危说不出话之际,微弱地跟他比手势,关心那个多年不见的ㄦ子的安好。在他老父过去后,他想到,如果在这件事上,他采的是积极、正面的态度,就算「求」那住外州的哥哥在老父生前来一趟,使他老父临走没有这件挂虑,他现在就没有这方面的悔恨。这个弟兄的老母亲还在,也是需要全天照顾,这弟兄接纳他另一位哥哥每星期来陪母亲三个晚上。他提醒哥哥,母亲晚上翻身时,被常盖不好,要随时注意帮母亲盖被。几次之后,他哥哥对他说,到了这个年纪(他们兄弟都六、七十岁了),还有机会夜里给母亲盖被,真是福气。这个弟兄跟我说,那个晚上他难以成眠,感谢神,他这个哥哥开始蒙受到神的恩典。在这方面,我们要记住,要用积极,不是消极的态度。如果我们可以让我们肉身的兄弟姐妹来和我们一起分享,这对我们是一件很有福气的事,也让我们这个人能够把福气带给我们的兄弟姐妹。c.不可为了争公平在这个观念上你还要记得,如果你的动机完全只是为着公平:「父母又不是我一个人的」,你注定会失败。你一定要求主给你恩典看到说:主啊!这是恩典,我真愿意我肉身的兄弟姐妹能够同享这个恩典。你以这种心态去劝他们、以这样的心态去帮助他们的时候,才会成功。我很同情现在在中国的一些年轻人,他们永远没有这个机会了。他们将来会很痛苦,两个人至少要照顾四个人!我们教会有些年长的弟兄姊妹,他一生了病,他四个、六个孩子轮流的来照顾他,他自己也好开心,儿女们的负担也没有那么重。但是你想想看,就生一个,四个老人家轮流生病,你看看他们怎么活?很苦的!这是为什么我现在在教会常常对一些年青的弟兄姊妹讲:「多生两个。」不是为了你自己什么好,是为了儿女们好啊!他们在成长的过程有伴,将来服事也有伴。所以,如果可能的话,求主帮助我们,也让我们能够帮助我们肉身的兄弟姐妹一起来分担这个事情。这是第一方面。
 

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