如何纪念父母

如何纪念父母

另外,在开始这一堂的专题:「如何帮助别人孝敬父母」,我们要交通一下「如何纪念父母」,这也是包括在孝敬之内,很严肃的一个课题。

有一点是基督徒比较会忽略的,就是葬礼以及葬礼之后,每年到了扫墓或者是到了忌日、生日的时候,基督徒应该是怎么样的一个态度。

在这一方面,大部分基督徒都比较觉得葬礼做完就可以了,就算完了。很少像一般佛教徒或是遵循民间传统习俗的人,觉得这是一件很大的事情,要花很多的钱,要弄很大的排场,要找和尚、道士念经,烧纸钱、摆供品等等。

有一次,我跟我的一个同学谈到这方面的事情,他是佛教徒,遵循民间习俗,为过世父母烧纸钱,他认为如果不这样,父母在阴间就没钱用,那还得了吗?我跟他说,只有我们中国人烧纸钱,那阴间的人只有中国人有钱,洋人就都是穷光蛋,我说:「你想这个有可能吗?」

弟兄姊妹,这对基督徒是个很严肃的事情,我们必须要先知道一点,我们基督徒跟那些东西没有关系。


1.我们是肉身的人,有血有泪

但是,有些基督徒因此就走到另外一个极端,我们就什么都没有,就简简单单的唱两首诗歌,然后把人埋葬掉就算了。其实,我们的父母如果是信主的,当他离开这个世界到主那里去,不错,那实在是一件可喜悦的事情,因为那里是好得无比。但是,我们在感情中间必须承认一件事,我们是人啊,我们到底不舍得他们走啊!在我们的里面会有很多的忧伤啊!我们需要有一个过程,让我们能够把我们里面的忧伤一点一滴的流出来!这就是葬礼、追思礼拜的意义。这就是为什么圣经里不只有《耶利米书》,也有耶利米哀歌。

我以前对耶利米哀歌这一卷书,念了很多年都念不懂,不知道摆在圣经里干什么?圣经里面其它的书都有道理,耶利米哀歌摆在里面干什么?

可是,最近神开了我的眼睛,原来神把耶利米哀歌摆在圣经里面,是让我们知道一件事情:神知道我们是有血有泪的人,神知道我们每一个人的感受。当我们在人生的旅途中遇到了极大的伤痛的时候,神没有叫我们装作一副很属灵的的样子,好象没有关系,好象我们都没有感觉,好象说,我们的父母到主那里好得无比,因此对世上的诀别我们都欢欢喜喜的。

不是的!耶利米哀歌实在是神极大的智能,让我们能够知道,当我们这个人在肉身中遇到极大痛苦的时候,我们要经过一些步骤;借着这些步骤、借着这样子的一个过程,把我们里面的悲伤、里面的失丧感、里面各样的痛苦,一点一滴的陈述在主的面前。


2.让哀伤有开始有结束

不但如此,如果你仔细去看耶利米哀歌就会发现,它每一章都是22节,只有中间的那一章是66节。这个22节是什么一回事呢?你知道希伯来文只有22个字母,所以耶利米哀歌是什么呢?就是让我们看到:我们的悲哀有起头也有结束。如果你没有经过这样子一个过程,让我们里面的悲哀能够舒展出来,那个悲哀会存留在里面很久。但是,神要我们学习的,是要有一个步骤,我们经过这样的步骤以后,所有的这些悲哀都成为过去了。

因为主今天把我们留在地上,我们还要面对明天,我们还有所要学习的功课、所要奔走的道路。所以,我们对着葬礼要有这个看法:当我们的父母被主接去以后,我们要知道这是一个过程,借着这个过程,我们怎么样一点一滴地把我们的情绪能够理出来,而不是自我压抑、隐藏;不是说没有关系,不要哭、不要哭,如果叫一个很伤痛的人不要哭,这实在是很残忍的事。我们是要让他说出他的感受来,让他说完他的感受以后,再用神的话去安慰他;因为有了这个安慰、这个盼望,他才能够把心中的痛苦丢在脑后,才能够面向未来。

所以,我们基督徒在安排葬礼的时候,一定要把握住这个原则,从我们父母的离开直到整个葬礼结束的这一个过程,我们要从耶利米哀歌里面去学,看他是怎么样来追悼,怎么样重复的说明他实际痛苦的光景,怎么样想到以前的情形与今天所遭遇的,这样子一点一滴的经过。然后我们才来到神的应许,来到我们信得过的这一位可靠的神面前,把我们父母的灵魂可以真的交托在主的手上,使我们可以毫无惧怕。

所以,我们基督徒在亲人过世以后整个安葬的过程中间,要用一个积极的态度来面对,因为我们实在是失去了我们所爱的人。我们所要安排的,是怎么样能够帮助这些心里有忧伤的人,让他能够回想他的过去,面对今天实际的痛苦,然后回到神的话语里面,寻找神给我们的应许,靠着神的应许,我们就能够从这个苦难中走出来。

所以我们要记得,对着整个葬礼的安排、整个追思礼拜等等的事项,不要草草的做,不是要摆排场比豪华,但是要庄严礼敬和真情流露。我们真是要与家人在一起祷告商量,多跟弟兄姊妹讨论,能够把它做得让我们的感情有一个发表的机会。我个人觉得这是一个基督徒应该学习的功课。

而且,这个功课不只是在葬礼的本身,以后不管是到了扫墓或者是到了每年有一些其它的年节的时候,其实,那些日子都是让我们重新再一次回想,神曾经用着他们给过我们多少的恩典,在我们经过这些痛苦的时候,神怎么样把我们带过来,重新让我们再次来感谢神!


3.纪念父母

所以,我们基督徒绝对不是不纪念祖先,我们纪念我们的祖先,但是不祭拜我们的祖先。这中间是有着一个很基本的差别,我们必须要很清楚的知道,也要在这方面有些学习。

有些弟兄姊妹就很有智能,当父母还在世的时候,给父母多照一些照片、多录一些影像,等到了这些纪念日子的时候,就可以拿出来大家看,然后一家人坐在一起祷告、一起感谢神,带着一家人可以从这些事情中走过来。这样子的一种做法,能够让后代的人知道,我们的父母曾经经过怎么样的苦难,曾经为这个家付上了多大的代价,他们曾经作了多少的牺牲,让我们今天能够有我们所拥有的。

如果我们帮助我们的儿女能够纪念他们的祖父母,这一方面的恩典,对我们的儿女的一生都是一个很大的祝福。


4.面对对父母的亏欠

再要交通的一点就是,我们和父母之间的关系一直不好,现在父母已经过世了,才知道原来对父母有那么多的亏欠,太晚了,那怎么办呢?让我们记得一件事,虽然在人来看是太晚了,但我们还是可以从心里的愧疚、遗憾中得着释放。我们怎么办呢?第一,我们到神的面前去认罪悔改,为着我们亏欠父母,求神赦免我们。如果是父母给我们带来很多的伤害,我们在他们生前一直都没办法原谅他们,现在他们离开了这个世界,你想要宽恕他们,但是已经永远也没有机会去告诉他们说:「我宽恕你们了」,这时候你做什么呢?你可以给他写一封信,把写给他的信带到主的面前,借着祷告交给主,你里面就会得到释放,良心上就不再受控告。就是父母已经过世了,我们要对付的、要学习的,还是要做。

如果我们跟父母的关系一向很好,现在父母已经走了,我们无法再孝敬他了,希望弟兄姊妹记得一件事:如果我们在主的面前,把孝敬父母这件该学的功课学好了,虽然我们的父母不在,其实我们可以在神的家里面,去孝敬很多在主里面比我们年长的弟兄姊妹。

我在中国大陆看过好几个很美丽的见证,有一些弟兄姊妹其实自己的年龄也不小了,他们的父母已经不在了,他们就把那些比他们更年长,那些无儿无女、一生服事主到现在已经不太能够照顾自己的传道人,接到自己的家里来照顾,借着孝敬他们来服事神。


5.恒久的功课

所以孝敬父母这个功课,不只是给有父母还在的人来学的,我们一生都应该学习这门功课。因为我们孝敬父母,不仅是要孝敬我们肉身的父母,我们也可以学习孝敬属灵的父母。而且,我们孝敬父母的功课如果学得好,我们这个人爱神就比较容易。所以,如果我们的父母已经离开我们,我们还是要好好的学习这个功课。

父母生前很爱我们,我们还是有功课可以学;父母生前给了我们伤害,我们还是有功课可以学。学好了这门功课,对自己一生都是蒙福气的。


6.肯活在神的面前,神必有恩典

另外一点要交通的是,如果父母在我们的生命中,给我们带来的伤害实在是很深,深到一个地步,你现在还没有辨法去面对这个问题,你想都不愿意去想这件事情。有一些人真的很可怜,他的生命中碰到一些你听了都不能相信的很悲惨的事,而伤害他们的竟然是他们自己的父母。如果是这种情况,我们要相信一件事,就是神会有恩典,让我们能够胜过这样的痛苦。

我说不出神在什么时候,也说不出神用什么方法;但是,我肯定的是,如果我们肯学赦免的功课,肯活在神的面前,神会给我们机会,让我们在这些事情上能够胜过。


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