由小鸟儿想到的

一只小鸟儿倦缩在对面邻居老人家大门口,老人看到我和女儿从车里出来,赶紧跑过来,跟我,其实是跟孩子们,描述不知从何,如何来到他家的这位小客人,希望我们将之领养回家。

那还用说,女儿们当然吵着要将鸟儿带回家。从小鸟儿那试图逃走的踉跄脚步和身上的细小绒毛,看得出,是只雏鸟。

 

 

带着鸟儿去宠物店,问了店员一些基本常识,果然是只刚刚出生,野生的小鸟儿。

选了鸟食,赶紧往家赶,小家伙已经饿得张着大嘴,叫得惊天动地了。

这两天,孩子们喂水,喂食,打扫,还请小朋友们来参观她们的“新宠”,高兴得手舞足蹈,走起路来都是一蹦三跳的。

 

 

 

我心里一直在求问,主,没有一件事你会让它徒然地发生在我们的生活里,你要借着小鸟儿来家这件事,让我们学什么功课呢?

今天上午,小鸟儿开始发蔫儿,叫声小了,也不怎么吃东西了,我第一个反应就是,要是小鸟有个三长两短,我该怎么跟孩子们交流呢?根据我对雅雅的了解,为小鸟的状况哭上一场似乎是肯定的。

我家附近有一个保护野生动物的公园,赶紧跟那里联系,得知那里可以收留野生的小鸟儿,中午我去暑期圣经学校接孩子时,便将小鸟儿带到了车上,准备接了孩子直接去送小鸟儿,但小东西的状况不妙。

我一路祷告,求主帮助我看到这件事属灵的意义。

神光照,使我想到,创世纪12章6节,“神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”

尽管神创造了宇宙万物,但唯有人是按照他自己的形象造的,是最珍贵的。其他的一切,没有一个被如此的恩待,因着神的灵进到体内而变成有灵的,与造物主有关系的被造之物的。

人被造是为了管理世上的一切,但人类因着罪的进入,灵死了,处在了“怕”的光景当中。

怕老,怕病,怕死,怕退休金不够,怕孩子进不了好大学,怕失去工作,怕宠物死掉,怕不知如何跟孩子交流会引起伤害,怕。。。

本该被我们管理的一切都爬到我们的头上来控制,掌管,惊吓我们了,而我们还身在其中而不自知地被之地被捆绑着。

还想起了上个星期四在听一个传道人讲道时,他提到的一件事儿。

去年他从他宣教的国家到美国,在一次到野外爬山时,因着特定的原因,他把一只野生的鹅抓了,烤着吃了。这事儿被招待他的教会的一位弟兄知道,第一反应差点儿没把他也给烤着吃了(他这么说也一定是有点儿夸张了)。

传道人接着讲到,创世纪九章三节说,所有的活物,如同蔬菜一样,都可以作我们的食物,神都赐给我们了。

如保罗在新约中有提到,吃与不吃,吃什么都没有关系,为着不绊倒弟兄或他人的缘故,我应该了解,尊重美国人的道德,习俗而不吃(在他宣教的国家,吃野外的动物是不会有人有异议的)。

但如果我们把人以外的任何动物,生物,环境等看得比神所珍视的有灵的活人还重,那就是本末倒置,看问题的眼光和程序不对了。

神造的一切,本是各从其类,受造的原理就是:鱼要活在水里;树要长在土里;鸟要飞在空中;天上,地上一切的生物都是为着我们,神的儿女管理和享用而造的。

因着亚当的罪,灵已死的人类,要想灵里活过来,再次变成有灵的活人,就必须要活在基督里,凡事在灵里与主连接,否则的话,我们看事物的优先程序,行事的前后次序,为人的标准原则,包括看待其他种类的生物的眼光,都会是混乱而迷失的。

去野生动物保护所的路上,跟孩子们的交流很有圣灵的同在。

咪咪,雅雅都为这几天因着小鸟的到来,而使她们的生活变得丰富而感恩,同时也都表示,万一小鸟不在了,还是要感恩,要喜乐,因为这是符合神的心意的。

我们一到目的地,马上有人将小鸟接走照顾去了。

感谢主,他又一次籍着生活中一点一滴的小事,来教我们属灵的功课,确认并察验他话语的真实和美好。

荣耀颂赞归给我们的主!

我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的,惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。”罗马书14:14

不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。”罗马书14:20

凡活着的动物,都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样”创世纪9:3

但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)”罗马书8:12

受造之物,切望等候神的众子显出来。”罗马书8:19

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