朱但以理牧师:“祖传信仰”的危机

朱但以理牧师:“祖传信仰”的危机

“祖传信主”这个词汇早在1996年圣诞节的时候就已知晓。当时刚进入“陕西圣经学校”读书,圣诞节需要排练一些节目,我和一位杨姓同学(现在也是副牧师了)选了一个相声,在这个相声中,我扮演那位“祖传信主”的角色,是具有讽刺意味的,目的在于提醒信徒,由祖辈传下来的信仰本身是好的,但后代在接受的过程中,是否能够领悟其中之内涵,却值得深思。

 在教会中,常常有人以信仰是由祖辈传承下来的而引以为豪,美其名曰为“根基好”。当然,这样的认识和称呼也无可厚非。但是,我们也不可否认,“根基好”的行列中,也存在着一些潜在的危机。其中有一小部分人,由于自出生时就成长在有基督信仰的家庭里,每天耳濡目染,对信仰的外在表现是非常了解的,因此,信仰往往有趋于“习惯性”和“风俗性”的现象。就如同任何一个美国人都经常说“My God”(我的上帝)和“May God bless you”(愿上帝祝福你),但当坏人用枪顶着别人头的时候,也会说“depart to God”(去见上帝)。事实上,上帝在他们生命中或者心中究竟是什么,那恐怕只有上帝和他们自己知道。这样的一种“信仰”怎么能说是真的信仰呢?而现在部分“祖传信仰”的人,也已经掉入了这样的漩涡之中,虽然常常去教会,但也只是他们的一种生活方式和习惯而已,不能不令人担忧。

 还有另外一种现象,当“根基好”的人奉献读神学时,往往会被院方、教会、弟兄姐妹视为“宝贝儿”,这也属人之常情,我们完全可以理解,毕竟家庭里代代都有基督信仰并愿意服侍主,确实是件令人欣喜和羡慕的事情。但是,有部分或者个别的“宝贝儿”把握不住自己,却将自己置于“至尊”之高位,在教会中作威作福,大显官僚主义之色。这样的“祖传信主”的领袖所带领的教会,又将走向何方呢?当然,笔者无意说在教会中大摆官架子的,都是“祖传信主”的,也有其他一些害群之马,在这里只是说一种现象,望诸位看客理解鄙人之本意,先在此谢过!

 无怪乎圣经中,上帝向摩西介绍自己的时候,这样说:“我是你父亲的上帝,是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。”(出3:6)难道摩西的父亲、亚伯拉罕、以撒、雅各所信的上帝还不是一位吗?当然是的,他们所信的都是耶和华上帝。而上帝这样的自称,只是要告诉摩西:上帝是独一的上帝,不容否认,但各人在生命中对上帝的经历,和认识上帝的途径却各有不同。任何人都必须从自己的生命中来认识上帝,让亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝,成为自己生命中的上帝,要让这位上帝参与各人自己的生命和生活,而不只是停留在自己父辈的生命和生活中。

 因此,如果我们是“祖传信主”的,应该为此而高兴,因为我们继承了父辈的信仰,是好得无比的事情,但与此同时,也要警醒,必须检视自己,究竟生命有没有和耶稣基督的生命连接在一起,有没有让耶稣基督在自己的生命中做王掌权呢?或者更简单的说:“你重生了吗?”求圣灵监察我们,引导我们,让我们的信仰确定是自己的信仰,让上帝也确实成为我们自己的上帝。阿门!

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