9- 启示录第3章14-22节归纳法查经教材

【第九课】《启示录》3章14-22节:给老底嘉教会的信

1. 背景:老底嘉位于莱克斯(Lycus)平原,是三大交通要道之交叉点,其银行业以及土产的黑羊毛织品均甚著名。城中有法庭,且拥有著名的医学院,所制造的耳油、眼药膏很受商旅的欢迎。由于其工、商、农业都很发达,又是各宗教汇聚之地,所以居民对宗教的容忍性、妥协性都较大。该城位处希拉波立城与歌罗西城之间。希拉波立城的高热度泉水可治病,而此泉水流到歌罗西时,成为可饮用的清水,清凉舒适。唯独老底嘉的水,不冷不热,且含大量矿物质与沉淀物,会令人作呕。老底嘉教会的信徒可能多数经商,从事畜牧、造黑羊毛、地毡和制药业等,事业很成功,所以基督称他们“已经富足、发财、一无所缺(3:17)。然而,“财神可能已经取代基督在他们心中的地位。基督徒从事工商致富本身不是罪,但若全心致富,不再以基督为首,则灵命堪忧。这是基督给老底嘉教会最重要的信息。老底嘉的教会可算是养尊处优之教会的写照,主对她只有悔改的要求!

2. 本段中心主题:不冷不热的教會

3. 【引题】:你会用哪些指标来评估你现在的属灵光景?请一、两位组员分享。


带领前的预备


讨论题目


备注/参考


观察解释


1. 主的自称(3:14):(两重点:祂的本性与祂的地位)

a. 那为阿们的,为诚信真实见证的:阿们,即诚信、真实之意。主用以赛亚书中对神的称号来称呼自己(参赛65:16,真实的神,God of Amen)。基督是神本体的真像(来1:3),神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面(西2:9),祂就是真理(约14:6),祂是为真理作见证的(约18:37)。神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉著祂也都是阿们(实在)的(林后1:20)。基督是诚实作见证的(启1:5),祂所说的一切都是真实的(参21:5,22:6)祂必成就祂所说的。

b. 在神创造万物之上为元首的:老底嘉教会应该读过歌罗西书(西4:16),知道耶稣是首先的,在一切被造物之上的,而且万有都是靠祂、藉著祂、为祂造的,祂更是教会之首(西1:15-18)。基督既是万有之主,我们就当让祂在万事上具首位,把一切荣耀都归给祂。耶稣说,一个人不能事奉两个主;不能又事奉神,又事奉玛门(太6:24)。

对老底嘉教会来说,基督既是真实的,他们就当被基督的生命所充满,在虚谎的工商业社会中为祂作见证,并以圣经的真理回应社会的问题;基督既是元首,教会就不当以财富为偶像,以为只要发财了,就可以不依靠基督,以为自己一所所缺。

2. 主的知道与责备(3:15-17):

主对老底嘉教会没有称赞的话,只说他们 “不冷也不热(注),是指他们对传福音与追求属灵成长的事漠不关心;或指他们与世俗妥协(杂质很多),失去光、盐的作用。更遭的是,他们还错解自己的灵命状况:自以为富足发财、一样都不缺,其实是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

老底嘉教会一定很惊异于主对他们的评价。他们本来很自满(或自欺),误以为物质上富裕就代表神的祝福,殊不知外在的财富不代表属灵的富裕。

注:不冷不热多半被指为灵命的温度。但是我们很难解释为什么基督宁可希望信徒的灵命是“冷的。所以,不冷不热指他们掺杂了许多杂质(喝入口里很恶心),失去了见证,对基督毫无用处,似乎更为适切——以至于基督要把他们“吐出去。

3. 主的劝勉(3:18):要他们向主——

a. 买火炼的金子:指被试炼过的信心(参彼前1:7)。世界的钱财无法给我们永恒的保证,经过试炼的信心才是信徒最宝贵的财富。

b. 买白衣穿上:白衣是指蒙基督宝血洁净的生命与圣洁的生活(参3:4-5,6:9-11,7:9-14,19:13-14)。穿上白衣可免受赤身露体的羞辱。

c. 买眼药擦眼睛:老底嘉出产的眼药,只能医治肉体的眼疾。要看见自己赤身的光景,需要来自圣灵的医治,使他们不再只看重今世的富足,而能从属天永恒的角度,看待我们在地上寄居的生活;并操练长进,满有真理及属灵的生命。

4. 主的提醒(3:19-20):

老底嘉仍是主所疼愛看重的教会,故会责备管教(参来12:6),主呼吁他们要发热心,也要悔改,重燃他们对主的忠心。主本来被他们拒于门外,但仍不断敲门。听到主叩门的声音而悔改的,必得到主的赦免,而能与主坐席,享受彼此親密的相交。

5. 主的应许(3:21):

得胜者,主要赐他与主同坐宝座,如同祂得胜,与父同坐宝座一样。主耶稣在地上时,以遵行天父的旨意为念(约4:34,6:38)。祂存心顺服,以至于死(腓2:8),靠着圣灵的能力,胜过魔鬼的试探(太4:1-11),胜过世界(约16:33)。基督如此得胜,也要求信他的人,照样而行,就可以与祂一同复活,坐在宝座上(参但7:27;太19:28,林前6:2-3),一同作王(提后2:12;启5:10,20:4-6,22:5)。圣徒在世上可以靠圣灵的帮助,照天父的旨意行,随时胜过撒但的权势,时刻过得胜的生活。


1. 这段经文中主如何自称?(3:14)重点何在?与下文的关联是什么?

2. 主对老底嘉教会有何称赞之词(3:15-17)?祂如何描述他们的实况?你如果是老底嘉的信徒,会怎么看待这个描述?基督说要把他们“吐出去是为什么?

3. 主要老底嘉教会买些什么?你认为这些各代表了他们那方面的需要?

4. 基督为何要如此严厉对待老底嘉教会?你曾经历过主在哪方面的光照?

5. 主给他们得胜之应许是什么? 这些应许我们现在就可以得到吗?如何得到?



应用


这段经文的涵义非常丰富。我们认识到主的全知、信实、掌王权,万有(包括我们的财富)都是本于祂、为了祂、归于祂,以及祂对我们的关心与管教。我们真正的财富是经过试炼的信心,圣洁的生活与属灵的眼睛。求主帮助我们,认清我们目前属灵的光景,不要自我欺骗,以至于可以不受世俗沾染(不会不冷不热),不受外在财富的诱惑,而能在地上活出与祂一同掌王权的得胜生活,得到祂的赞许。


1. 从这整段经文中你学习到什么?(请每位组员各分享一项心得)

2. 我们在哪些方面也是“不冷不热的?主要老底嘉教会买的金子、白衣和眼药,你也需要吗?你准备付出什么代价来“买?(自由分享)




带领时印发给组员的讨论题目

《启示录》3章14-22节:给老底嘉教会的信

查经程序:

*诗歌

*读经

*祷告

*简介本段经文的上下文和背景

老底嘉位于莱克斯(Lycus)平原,是三大交通要道之交叉点,其银行业以及土产的黑羊毛织品均甚著名。城中有法庭,且拥有著名的医学院,所制造的耳油、眼药膏很受商旅的欢迎。由于其工、商、农业都很发达,又是各宗教汇聚之地,所以居民对宗教的容忍性、妥协性都较大。该城位处希拉波立城与歌罗西城之间。希拉波立城的高热度泉水可治病,而此泉水流到歌罗西时,成为可饮用的清水,清凉舒适。唯独老底嘉的水,不冷不热,且含大量矿物质与沉淀物,会令人作呕。老底嘉教会的信徒可能多数经商,从事畜牧、造黑羊毛、地毡和制药业等,事业很成功,所以基督称他们“已经富足、发财、一无所缺(3:17)。然而,“财神可能已经取代基督在他们心中的地位。基督徒从事工商致富本身不是罪,但若全心致富,不再以基督为首,则灵命堪忧。这是基督给老底嘉教会最重要的信息。老底嘉的教会可算是养尊处优之教会的写照,主对她只有悔改的要求!

【讨论题目】

一、【引题】(引发思考本段的主题)

二、【观察与解释】

1. 这段经文中主如何自称?(3:14)重点何在?与下文的关联是什么?

2. 主对老底嘉教会有何称赞之词(3:15-17)?祂如何描述他们的实况?你如果是老底嘉的信徒,会怎么看待这个描述?基督说要把他们“吐出去是为什么?

3. 主要老底嘉教会买些什么?你认为这些各代表了他们那方面的需要?

4. 基督为何要如此严厉对待老底嘉教会?你曾经历过主在哪方面的光照?

5. 主给他们得胜之应许是什么? 这些应许是我们现在就可以得到的吗?如何得到?

三、【总结与应用】:

1. 从这整段经文中你学习到什么?(请每位组员各分享一项心得)

2. 我们在哪些方面也是“不冷不热的?主要老底嘉教会买的金子、白衣和眼药,你也需要吗?你准备付出什么代价来“买?(自由分享)

*结束祷告

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