8月第一周主日,李兰成牧师在莫愁路堂上午两场崇拜中讲道

  2018年8月5日是八月的第一个主日,也是教会年的圣灵降临后的第十一个主日(颜色:绿)。要读的三代经课:出16:2-4、9-15;诗78:23-29;弗4:1-16;福音题:约6:24-35。   一,莫堂同工听安排  今天莫愁路堂的教牧同工事奉的情况是:在本堂事奉的有樊蕾牧师,李兰成牧师。派往他处讲道的有:王雪峰牧师在圣训堂讲道,马莉牧师在江苏路堂讲道,荆立志在高淳天恩堂讲道。马牧师、荆弟兄上午讲完又赶回莫愁路堂。  今天南京基督教莫愁路堂今天上午7:00-8:30第一场(约1200人),9:00-10:40第二场(约1500人)举行了两场崇拜。两场主持人都是杨健弟兄,读经人:杨健弟兄,樊蕾牧师。讲道人:都是李兰成牧师。他根据三代经课的福音题,用《约翰福音》6:24-35讲道,题目是“生命之道何处寻?”根据经文,讲四段如下:一,两种食物(不要与要)。约6:24-27。二,信即作工(作工与信)。约6:28-29。三,赐下吗哪(吗哪何来)?约6:30-33。四,生命之粮(信主得之)。约6:34-35。   二,讲道基础在圣经  讲道中,李牧师带领大家再研读约6:24-35这段经文时发现:当时的犹太众人对耶稣有“三问”、“一求”。即:一问“拉比,几时到这里来的?”(约6:25)。二问耶稣:“我们当行什么,才算是作神的工呢?”(约6:28)。三问耶稣:“你行什么神迹,叫我们看见就信你,你到底作什么事呢?”(约6:30)。他们又说:比如摩西时代,我们的祖宗在旷野吃过吗哪。如同经上记着说:“他从天上赐下粮来给他们吃”(约6:31)。四,一“求”:就是求耶稣把天上的真粮赐给我们(约6:34)   三,查经归纳列大纲  把上面的要点再扩延就是下面四段大纲:  第一问:“拉比,几时到这里来的?”(约6:25)。耶稣没有回答此问,而讲出他们来找寻的目的不是因为“神迹”(前面刚行过“五饼二鱼饱五千”的神迹。约6:1-23),他们见到也经历了,应该相信耶稣了吧?没有!他们来乃是为了“吃饼得饱”。今天有人可能是为了“吃饼得饱”或“病好鬼跑”。这样信主的目的是非常低层次的!不应该那样,而应该是相信耶稣,生命重生,脱旧更新,公义爱心,作盐作光!荣神益人!因此耶稣劝当时的众人:“不要为着必坏的食物劳力,要为着存到永生不能毁坏的食物劳力”就是耶稣  人子”要赐给你们的(约6:27)。因此在约6:24-27可总结为“两种食物”(不要与要)。这是第一段的大纲。  第二问:“我们当行什么,才算是作神的工呢?”(约6:28)耶稣说:“信神所差来的,这就是作神的工”(约6:29)。这里可概括为“信即作工”(作工与信)。这是第二段的大纲。  第三问:“你行什么神迹,叫我们看见就信你!你到底作什么事呢?”(约6:30)如同摩西时代,从天上降吗哪给我们的祖先吃!且吃了四十年。四十年中他们的衣服没有破,鞋子没有烂,脚没有肿,这吗哪的食物真是健康食品、保健食品、养人的食品!耶稣啊,你行什么神迹叫我们看见就信你?或者你降什么食物给我们呢?你没有像摩西那样降下食物,言下之意耶稣不如摩西。那“你来要作什么?”(约6:30)就是你来世上的使命或任务是什么?对此耶稣回答说:“那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮,就是从天上降下来赐生命给世界的”(约6:32-33)。耶稣这段话有三个要点:1,不是摩西降食物给人,乃是我天上的父神降食物(吗哪)给人吃!2,祖先吃吗哪四十年,也是养育了他们四十年,最后还是死了!3,我父神要把“天上真粮”赐给你们,是赐生命给世人的(约6:32-33)。  第四段:这时众人听了就有一个“求”:把这粮也给我们啊!(约6:34)。耶稣说“我就是生命的粮,到我这里来的必定不饿,信我的必永远不渴”(约6:34-35)。这个“不饿”、“不渴”是指相信耶稣即得到生命之粮,心中有主,必有心灵的满足。这里可归纳为“生命之粮”(心灵饱足)   因此,上面的四问、四层可归纳为如下的四段大刚。讲道时按如下大纲逐个讲解、层次分明,要点突出,众人听有所获,荣耀归神。一,两种食物(不要与要)。约6:24-27。二,信即作工(作工与信)。约6:28-29。三,赐下吗哪(吗哪何来)?约6:30-33。四,生命之粮(信主得之)。约6:34-35。 (注:上午礼拜散会后,李牧师在牧师室接待很多弟兄姊妹的咨询、为其辅导与代祷!上帝赐福大家!)。 

 

 

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