诫命中哪是第一要紧的?—2018年11月第一个礼拜上午,莫愁路堂照例两场崇拜聚会

  一、两天上午崇拜讲道简介  2018年11月的第一周主日(4日)是今年“圣灵降临”后的第二十四个主日。颜色为绿。所读的三代经课是:《旧约·申命记》6:1-9,《旧约·诗篇》119:1-8,《新约·希伯来书》9:11-14。福音题:《新约·马可福音》12:28-34。本周礼拜六(3日)礼拜天(4日)上午两场崇拜,每场在1000多人。两天上午崇拜聚会的主礼人(即主持人)分别是荆立志传道、杨二敏弟兄。其讲员分别是李兰成牧师、单茜牧师。李牧师根据《马可福音》12:28-34的讲题是:“诫命精髓要有爱”。单牧师根据《创世记》26:12-22的讲题是“以撒的井”。   二、据可12:28-34的讲道大纲摘要  可12:28-34(有文士问耶稣:“诫命中哪是第一要紧的呢?”29耶稣回答说:“第一要紧的,就是说:‘以色列啊,你要听,主我们神,是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’31其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”)11月3日(礼拜六)的上午7点第一场、9点第二场的两场崇拜聚会,由荆立志传道主持。讲员都是本堂主任牧师李兰成,他根据可12:28-34讲的题目为:“诫命精髓要有爱”。讲了三点:一,律法的内容。二,诫命(律法)的总纲。三,守道(遵诫)要有爱。   一,律法的内容  1,律法(妥拉)、律法书(创、出、利、民、申。今亦称之为“摩西五经”)。律法有不同的名称,如“命令”、“道理”、“法度”、“训词”、“主的话”、“主的道”等(见诗19:7-10,诗119:1-8)。  2,据申8:11“你要谨慎,免得忘记耶和华你的上帝,不守他的诫命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;”律法包含三方面:诫命、典章、律例。(1)诫命:十条诫命,即上帝十诫(出20:1-17,申5:6-21)有关人道德生活。(2)典章:有关人如何敬拜、献祭、守节等宗教生活。(3)律例:有关人的社会生活等。  3,命令的总归就是爱(提前1:5)。律法、诫命体现了上主对人的爱。如“当守安息日”,六日劳碌,殷勤做工,第七日要安息,连仆婢、牛驴等都要安息!这就是体现上主对人类及活物之关爱。也要求人们实践爱心:如当孝敬父母,爱人如己等。   二,诫命(律法)的总纲  1,诫命中哪是第一要紧的?(可12:28)。第一要紧即第一重要,最大。可12:28-34内容同样记载在《马太福音》2234-40,那里说是“律法师为试探耶稣”而提出的一个难题:“律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”这也是律法师自己也难回答的。犹太人是律法主义者,每一条律法都是至关重要,不可触犯(参雅2:10-11)。旧约律法虽以“十诫”(出20:3-17)为纲要,但却难设定哪一条最大,最重要。面对这个难题,耶稣却明智且准确地回答:第一要爱主你的神,其次要爱人如己(可12:29-31,太22:37-40)  2,耶稣回答两条:在可12:29-31,(1)耶稣回答说:“第一要紧的,就是说:‘以色列啊,你要听,主我们神,是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’(可12:29-30)。这是引用了“妥拉”(律法、律法书)中的第五卷,即《申命记》6:4-9“。以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”这段经文原文是“听啊,以色列…”,“听”原文“希玛Shema”。申6:5-9被称为“希玛Shema听”,是犹太人每日在圣殿中背诵的四段经文之一。(其余的三段分别是:出20:1-17十诫;申11:13-21尽心尽性事奉神;民15:37-41警告与提醒)。(2)耶稣继续回答“其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”(可12:31)。这是引用了了“妥拉”(律法、律法书)中的第三卷,就是《利未记》19:18。刚好把律法、诫命的总纲总结为“爱主你的上帝”与“爱人如己”两个方面。在太22:37-40,另个说法是:“律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”耶稣回答:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神,这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”   三,守道(遵诫)要有爱  1,爱主与爱人(可12:28-31,太22:37-40)。耶稣把律法、诫命的要求总结为两条:第一要爱主你的上帝,其次也相仿就是爱人如己(可12:28-31,太22:37-40)。耶稣也阐明了一个重要的真理,最大的诫命就是爱。爱有两个方面的内涵,第一方面就是爱神,在爱神里接着就是爱人如己。前者(当爱主你的上帝)是人怎样对待上帝、是与上帝的关系、也是天人之间的关系,是纵向的。而后者(爱人如己)是人怎样待人、是人与人之间的关系,是横向的关系。二者一纵(天人之间)、一横(人与人之间)相叠交叉,正是十字架。也就是说耶稣基督的十字架体现了大爱的关系。上帝爱世人、赐下他的独生子为世人牺牲、拯救(参约3:16),又因十字架成为和平的福音给近处的人,也给远处的人,使人与上帝和好、也与人和好(参弗2:16-19)。  2,爱主上帝是通过爱人如己体现出来。因此保罗把诫命总纲又归结为一条“爱人如己”。他在《罗马书》13章8-10说:“8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。9像那“不可奸淫”,“不可杀人”,“不可偷盗”,“不可贪婪”,或有别的诫命,都包在“爱人如己”这一句话之内了。10 爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。”他又在《提摩太前书》1章5说:“但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。”  3,因此,我们基督徒学习圣经、遵主诫命,就是要践行爱心,包括爱主上帝、爱人如己、爱家庭爱生活,爱国家爱生命,爱正义爱和平。等等。“爱是永不止息”(林前13:4-8)。现在全国所践行的12句话24个字也是我们基督徒所祈祷祝福并热爱而践行的,包括:(国家层面)富强、民主、文明、和谐。(社会层面)自由、平等、公正、法制。(公民层面)爱国、敬业、诚信、友善。让我们遵主诫命,践行爱心,大爱无疆,爱不止息! 结语:《赞美诗·新编》349首《遵命有福歌》说:1,听救主永生的诫命,他的命令不变更。守诫信道是我本分,主说遵命有福分。(副歌)遵诫命的人是有福,诚哉他们是有福。遵诫命的人是有福,有福有福属他们。2,主命令若听而不行,虽应许无益我身。听而惧怕仍无功效,主赐福遵行的人。3,遵行的人能进圣城。无罪孽忧愁纷争那里永远圣洁荣耀,生命果子必有分。

以上是2018/11/3(六)上午莫愁路堂崇拜。荆立志传道主持,且与樊蕾牧师读经,唱诗班献唱赞美诗。李兰成牧师讲道:“诫命精髓要有爱”。

以上是2018/11/4(礼拜天)上午莫愁路堂崇拜。石劲松弟兄司钟,杨二敏弟兄主持,马莉牧师读经,单茜牧师讲道。李兰成牧师祝福。樊蕾牧师、荆立志传道在堂里接待。

 

 

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