春节查经聚会,主道充满祝福--莫愁路堂2019年2月5日(二)春节下午查经聚会侧记

  2019年2月5日(礼拜二)是中华民族传统的农历己亥年的春节,就是新年正月初一。首先祝福大家各位:新年快乐,阖家蒙福;身心康泰,吉祥平安!   今天是新年的初一,是本周的礼拜二,莫愁路堂每周二下午有查经聚会!南京有的教会聚会虽然放假了,有的同工也在假期里回去了。但莫愁路堂经过商定:春节假期里仍每天开门、有人值班!便于大家来堂灵修祈祷。周二下午二点依然开门有查经聚会。有本堂主任牧师李兰成来带领查经讲道。下午一点半许就有一、二百位的父老弟兄姊妹来到莫愁路堂虔诚祷告,祈主祝福!大家唱诗时一位老姊妹虔诚弹琴、左玲姊妹带众同唱《赞美诗·新编》“主恩深广,无量无边,在主爱中,又过一年;我今觐主,心存感谢,猛省主爱,永铭心间……”(第179首《心泉歌》)。歌声即心声,歌词是祈赞!   下午二点,查经聚会开始,李兰成牧师来查经讲道!他首先给大家拜年、致以新年的问候与良好的祝福!祝大家各位新年快乐!恩上加恩!接着请大家起立同心祷告。之后,李牧师带众同读了两段经文:《旧约·民数记》6:22-27,《新约·哥林多后书》5:17。讲题是:新年蒙新恩。经文说:“22 耶和华晓谕摩西说:23 “你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:‘24 愿耶和华赐福给你,保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们。”(民6:22-27)。k“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)。李牧师据此经文讲了三点:一,遵主道常为人作祝福。二,中国人说拜年即祝福。三,过新年启迪人旧变新。要点如下:   一,遵主道常为人作祝福。  民6:22-27,那是上帝要摩西教导亚伦与祭司要奉上帝之名常为以色列人祝福。祝福内容有三重:求上帝赐福保护、光照赐恩、赐你平安。经文说“24 愿耶和华赐福给你,保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”以色列人要常常这样为他们同胞祝福,同理,我们是中国人、是中国基督徒,也理当常奉上帝之名为我们的国家与同胞—中国、中国人而祈祷祝福。这是符合圣经教导的。看两处经文就知道了。(1)约3:16上“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们……”。上帝爱世上的人们,当然包括爱我们中华民族在内了。我们若承认和相信@上帝爱世人”就当为我们的祖国、我们的同胞祈祷祝福。(2)提前2:1-3“1 我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。2 为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3 这是好的,在上帝我们救主面前可蒙悦纳。”以上两段经文说明:我们身为基督徒应该为“万人”即世上所有的人代祷祝福,我们身为中国基督徒,更应该为我们的大中国、新中国、中国同胞而代祷与祝福了!这是上帝赋予我们作为“属灵的祭司”(彼前2:9-10)当尽的本份与职责。在这个层面上我们说:爱国爱教、荣神益人是一致的,是信行合一的。如果平时身为中国基督徒的我们,要常为我们的祖国和同胞代祷祝福,那么在春节新年来临时又该如何呢?岂不更应当代祷与祝福吗?   二,中国人说拜年即祝福。  过年,对有着五千年悠久优秀历史文化传统的中国人来说,这是最能体现中国人的家庭温暖、家人亲情、阖家团聚、父慈子孝、和睦同处的美好时间。许多在外工作的人,不辞劳苦遥远与艰难而回家过年、与家人团聚。古语说:“新春平明百物华,士农工商走天涯。争名夺利终有厌,日落虽晚都归家”。若父母健在或至少有一位老人健在,回家过年与老人家人围在一起、除夕守岁、初一早晨来给老人拜年,这种浓浓亲情的感受真好啊!当然也有一些人“舍小家顾大家”,在春节期间要值班守护、“舍小家顾大家”的、不能回家团聚的,对此我们更要致以崇高的敬礼!也听到另有反映:他们一家老少三代数口人准备要欢欢喜喜地过大年,但因为家庭里的一员(是基督徒)说基督徒“不过年”、“不拜年”而使全家不开心!有一位来反映说:他妻子与乃母是信基督,说基督徒“不过年”,“不拜年”,因为说“年”原是怪物,每年定期出来伤害人,后来人们用驱邪方式赶走“年”,因此过年里有很多拜偶像、敬假神的活动,还有烧纸祭祖,吃酒打牌等让人心烦的事,因此她坚持基督徒不过年,也不拜年,说要拜就拜上帝。还有人问基督徒祭祖吗?她也理直气壮地回答“不祭祖”,这一下就把家里的亲情疏远了甚至隔断了!还说你们若不按照基督的教导做就要有厄运……云云。使其家人非常不解?不和!李牧师作了如下的交谈:  1,要解“年”的含义。(1)说“年”是个怪物,定期来伤人,后来人们发现“年”怕红、怕响、怕火,才有了后来的贴春联、燃爆竹(后为炮仗)、除夕点火守岁。(贺绍俊 吉国秀著《中国节》美绘版/北京:中国少年儿童出版社,2006.12重印。第006页)。这只是传说。其实啊,“年”另有含义。(2)“年”古体字在“禾”部里,上面一个“禾”,下面一个“千”。《说文》解释“年,熟谷也”。禾谷成熟要经过寒来暑往的周期。(王力 主著《中国古代文化常识》,北京:世界图书出版公司,2009年2月第2刷,第29页)。谷物成熟为“大有年”。如“年成”就是指“收成”,年成好就是大有年、大丰收。(3)“年”是一个时间单位。地球绕太阳公转一周的时间,大约365天多一点。最常用的是回归年,指的是地球两次经过在轨道上同一位置所经过的时间,一回归年的长度是365.2422天。(日月星辰都是上帝所造,据此可定年岁、节令。如圣经所载“14 神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。15 并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。”(创1:14-16)   2,因此基督徒-尤其我们中国基督徒可以过年!这是居家团聚、体现亲情关爱、表达孝亲和睦的传统节日。如果全家信主全家感恩赞美、祈祷祝福固然是好!若只有一人信主,其他未信,基督徒更要积极参与过年,在家里自己当尽自己的本分。如果家人要祭拜、要烧纸,你劝了也劝不住,就由他们吧!基督徒不可因此而与家人闹矛盾,更不可因此而说咒诅的话或恐吓的话。须知你信的上帝是伟大奇妙的主,信靠上帝的人也要心怀宽广、只可祝福不可咒诅啊!为何因为做法不同而就说出“不好的话”呢?我们无论何时都要说出祝福的话!因耶稣曾说过下面两类的教导:(1)你为别人求祝福、求平安,他若配得,你所求的就归给他,你也得祝福。如果他拒绝,也就是不配得,你所求的平安、所祝的福仍归你自己(参太10:,可)(2)言为心声。你说出什么就表明你心里有什么。所谓“因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善,就发出善来,恶人从他心里所存的恶,就发出恶来”(太12:34下-35)。因此基督徒对人对人要有宽容、包涵、劝勉、接纳、关爱!   3,因此,基督徒可以过年,要积极参与过年,因为圣经说“与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭”(罗12:15)。基督徒也可以拜年,“拜年”就是新年问候、新年问好!也是现代社会社交的一种形式!过年前后大家见面彼此说“给您拜年”!或说“过年好”!,“新年好”!这就是“拜年”。基督徒平时见人打招呼,说话好像“用盐调和”(西4:6),有滋有味,总不能在过年时就不讲话了吧!“拜年”是新年问候,新年祝福,而不是拜的“年”。我们说“拜托”是客气词,这件事交托您了、仰仗您、全指望您了,不是拜的“托”啊!第四,问基督徒“祭祖”吗?几乎都是答“不祭祖”!这样一次子与人有了隔阂。我们要说:我们基督徒也“记祖”,要记住祖宗(祖先)、纪念祖先、寄希望于将来(开拓未来)、寄希望于永恒(生命永生),继承祖先的美好品德与业绩、发扬光大。我们对祖先了是“记纪复寄继”,而不是用“祭”。中国基督徒要在“记祖”(记纪复寄继)上有作为、有见证。   三,过新年启迪人旧变新。  基督徒要在春节过年中有思考、有见证。  1,旧岁过去,新年来临。基督徒的人生当除旧更新。  中国古代对“年”的不同称呼,《尔雅·释天》说:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”证之以卜辞,的确商人曰祀,也说年。(何新著《<夏小正>新考》,北京:北京联合出版传媒(集团)股份有限公司 万卷出版公司,2014年9月第1刷,第191页)。三代的每年首月也不同,这叫“三正”(征音)的问题。春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历。三者主要的区别在于岁首的月建不同,所以又叫三正。周历以通常冬至所在的建子之月(即夏历的十一月)为首月。殷历以建丑之月(即夏历的十二月)为首月。夏历以建寅之月(即后世说的阴历正月)为岁首。(王力主编,《中国古代文化常识》,第53页)。传统的新年由旧岁的除夕与新年的春节(初一)紧密相连。除夕是旧岁的最后一天,春节(初一)是新年的第一天。这是时光里真正的“除旧迎新”、“脱旧更新”。所谓“一夜连双岁,五更分二年”。基督徒面对时光的转换,也应该在人生里“除旧迎新”。保罗说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)。就像保罗那样若真正在基督里就会成为新造的人!   2,一元复始,万象更新。基督徒的心灵当 重生出新。  中国人很早根据观察日月星辰,发现的“二至二分”(冬至、夏至,春分、秋分)及二十四节气(“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”)(王明强著《不可不知的24节气常识》。南京:凤凰出版传媒股份有限公司,江苏科学技术出版社,2014年1月1刷),记述了一年春夏秋冬四季的变化及二十四节气阴阳昼夜的变化。从夏历的十一月的冬至日(阳历的12月21-23日之间)开始,此时白天最短黑夜最长。十一月是十二地支的“子”月,又是十二消息卦(消是消减,息是生息。“十二消息”是指阴阳互为此长彼消)的“复卦”,此时“冬至”虽然是“白天(阳)最短黑夜(阴)最长”,但此时也是“复”卦,上面五个阴爻,下面一个阳爻,表明冬至虽冷但底下开始一阳生,所谓“一元复始,万象更新”。到十二月(丑)是“临”,上面四个阴爻,下面两个阳爻。此时到了立春的时节了。到一月是泰卦,上面是三个阴爻,下面三个阳爻。正置春分,白昼黑夜一样长短。所谓“三阳开泰”(或“三羊开泰”,基督是赎罪的羔羊、代替的羔羊、被杀的羔羊,三羊开泰!)就是指的这个美好的春天时节,春暖花开,万紫千红,春华秋实,春种秋收。………等等。(王修筑编著《图说二十四节气和七十二物候》,太原:山西出版集团,山西人民出版社,2011年5月1刷,第7页)。“一年之际在于春,一日之际在于晨“。基督徒因信基督,生命重生(约3:1-8),就当在言行生活中有新的表现,如同春光满园,馨香四溢。保罗说过“现在活着的不在是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20)。   3,流年似水,月异日新。基督徒的追求当与时偕新。  光阴似箭,日月如梭。子在川上曰:逝者如斯夫!时间如流水,一去不复回。基督徒应当在时光流逝中随着日新月异也要与时俱进、与时偕行!岁月沧桑会深深刻画树的年轮,也会雕塑人们的体型体貌,但熬炼的却是人的心灵,使之更纯净更新颖。如同保罗所说“我们外体虽然毁坏,但内心却一天新似一天”(林后4:16)。基督徒应该是越经过风雨的洗刷越明亮,越经过岁月的沧桑越积淀!时光荏苒,我们生命更新,与时俱进!“忘记背后,努力面前,向着标杆直跑”(腓3:13-14)。活到老学到老,包括老年人使用现代智能手机,运用现代传媒工具,做到人在2019年,而心智、观念、思想、意识也在2019年,这就是与时俱进、与时偕新。最后再将春联的祝福送给大家:“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”。“吉星高照平安宅,五福临门积善家”。“向阳门第春常在,积善人家庆有余”。“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”。“春来大地千山秀,福降人间万户安”。 

 

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