2019年南京开展“基督教中国化”活动之专题课堂, 举办“南京的民俗文化”讲座

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2019年3月18日上午9点,由南京市基督教两会主办,在圣训堂副堂二举办“基督教中国化”之有关南京民俗文化的专题讲座。参加人是全市的教牧人员、区三自爱国会班子成员、各堂点堂委会委员、义工传道,约230人出席。讲座由市基督教协会会长李兰成牧师主持。讲员是邀请了东南大学艺术学院教授、博导、中国第一位民俗文化博士陶思炎教授,讲题是“南京的民俗文化”。讲了四个方面。

一、南京人的性格与民俗特征。

二、南京的城市文化色调。

三、迷信与俗信。

四、南京传统节日要点。另外还讲了“民俗文化符号的误读”内容。讲课要点如下

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一、南京人的性格与民俗特征。

诸如:崇文重教,朗健率直,豁达包容,重义轻利,质朴敦厚。(有南京“大萝卜”之称)。

南京自古是南北交融的移民城市,长期的交融互动形成中和状态。语言不疾不缓,饮食不咸不甜,习性不温不火,行为亦俗亦雅。

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二、南京的城市文化色调。

城市传统色调以“紫、黄、青、白、红”为主。“紫”是指紫金山(亦称“钟山”)。“黄”是指“南朝四百八十寺”的寺庙宫殿建筑。“青”是指绿树环绕的绿化环境。“白”是指南京是水城,外有长江、内有河湖池塘所泛起的波浪、水花,呈白色。“红”是指南京的文化、民俗文化,如“灯会”全国第一。

从文化心理来说:“紫”象征着深奥、神秘。“黄”象征着神圣、威严。“青”象征着生命、活力。“白”象征着清纯、明洁。“红”象征着欢腾、喜庆。

其中“紫”、“青”、“白”象征的意义主要是由地理条件与自然生态的客观存在和客观联想而产生。着生命、活力。而“黄”、“红”二色则是对上层与下层社会的制度与风俗的提炼。

颜色在节日中的体现:春节--红色,清明--绿色,端午--五色,中秋--白色,重阳--黄色或菊花黄色。

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三、迷信与俗信。

1、什么是迷信?迷信是指非理性、反科学,对自己、对他人、对社会造成危害的信仰及言行。如:敛财破财,伤残身体,诲淫诲盗,痴迷废业,扰乱治安,破坏生态,败坏世风等。陶教授特别指出:近年来新兴的宗教大多是迷信,其大量神化自己或造神运动而欺骗人们。

2、什么是俗信?俗信与“迷信”不同,有些用巫术形式呈现的,却不反对理性、不反科学,对自己、对他人、对社会不造成危害的民俗、信念、言行。如过年贴春联(源于桃符、贴门神),“福”字倒贴,男左女右,门当户对,清明插柳,等等。这些民俗、信念、言行对自己、对他人、对社会不造成危害的,因而是可以容让的。

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四、南京传统节日要点。

介绍了春节,清明,端午,中秋,重阳,南京的习俗。

1、春节:傩(nuo)舞,灯会,祭祖,喂鼠娘,鱼看门,贴雄鸡等等。南京春节时期起于腊月廿三的祭灶(北方是廿四),止于正月十八。因为正月十五灯会,到正月十八落灯。故南京春节的时间是从腊月廿三至正月十八。

2、清明:戴柳,吃青团,吃螺蛳,扫墓,踏青,放风筝。

3、端午:粽子,菖蒲艾叶,破火眼,携酒上山,划龙舟,熏屋。粽子有古老的文化内涵在里面,粽子有尖代表阳,粽子内里中空代表阴,粽子本身代表阴阳和合,万物化生。后来才有纪念爱国诗人屈原,或者纪念伍子胥之说。

4、中秋:摸秋,奔月,拜月,赏月,聚饮,圆月。月亮称为“太阴”,是妇女的保护神,拜月会生育,那是妇女们的事,故说“男不拜月,女不祭灶”。

5、重阳:登高,赏菊,重阳糕,饮茱萸酒(辟邪翁,延寿客)

另外补充讲了“民俗文化符号的误读”内容。如除夕夜饮酒的次序是最小的孙辈先饮,老爷爷最后饮。因为除夕过年,那是幼儿得岁,先饮为贺,老人是过年失岁(过一年少一年),故此后饮。讲了“千纸鹤”的滥用。等等。

两个小时的讲课不知不觉结束了。主持人与大家一起鼓掌感谢陶教授精彩的讲课,使大家了解南京习俗,“上接天气,下接地气”,扎根中华优秀传统文化,在基督教中国化的践行中不断向前推进。当问及如何面对即将到来的清明节有关上坟、扫墓等习俗?陶教授指着要赠给市基督教两会的两本书说,回答都在我写的这两本书里了:《南京习俗》,《求索集--民俗与文化研究》。谢谢大家!

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