读圣经;撒迦利亚14章

14:1    耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。
14:2    因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不致剪除。
14:3    那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。
14:4    那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。
14:5    你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。
14:6    那日,必没有光,三光必退缩。
14:7    那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。
14:8    那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。
14:9    耶和华必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。
14:10    全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒醡。
14:11    人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。
14:12    耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。
14:13    那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。
14:14    犹大也必在耶路撒冷争战。那时,四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。
14:15    那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的灾殃,是与那灾殃一般。
14:16    所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。
14:17    地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。
14:18    埃及族若不上来,雨也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。
14:19    这就是埃及的刑罚,和那不上来守住棚节之列国的刑罚。
14:20    当那日,马的铃铛上必有“归耶和华为圣”的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

14;21



    凡耶路撒冷和犹大的锅,都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,煮肉在其中。当那日,在万军之耶和华的殿中,必不再有迦南人。释义;主再来的日子说了两千年了,不会就让我碰上吧……
14:1读圣经使我们不断受到鼓舞、仰望主的日子。假如真确地知道几时是主的日子,你会怎么样呢?你会过不同的生活吗?基督随时都会回来,我们要认真仔细地学习圣经,坚定地活在他的旨意里,在顺服和灵命上作好准备,迎接他再来。哇,真过瘾!像看科幻电影──不过,真要身临其境的话……
14章本章展示了弥赛亚在全地的最后胜利和对神的百姓的统治。但是这些未来事件的时序并不清楚,这显示神有多种多样的方式治理百姓。我们当留意事件的发展,看看事情如何一一揭晓,神为他的百姓已准备了一条出路。橄榄山,主耶稣讲道的地方──
14:4在橄榄山上,耶稣跟他的门徒谈到末世的事情(参太24章)。同是在这座山附近,天使曾应许说:“他(耶稣)怎样往天上去,他还要怎样来”(徒1:11;参结11:23)。
“一切圣者”,他们是──
14:5惟有神的百姓得以逃脱神的惩罚(参太 24:16-20)。在混乱的日子里,神深知谁是他的百姓。(关于乌西雅王年间的大地震,请参摩1:1注释。)14:8东海和西海分别指死海和地中海。耶路撒冷的高升表现了……
14:10耶路撒冷被尊为神的城,是世界敬拜的焦点。她的高升,形像化地表现了神最高的权力。这里只提到住棚节,其他呢 ──
14:16在弥赛亚的王权统治下,庆祝住棚节是惟一合宜的庆典,因为逾越节的真义在基督的死中得到了成全;赎罪日在领受基督的拯救时已成全了;初熟节在基督复活里面应验了;圣灵已在五旬节时降临。住棚节的盛典是感恩的庆典,庆祝主已得回人类的灵魂,是一场丰收,耶稣也曾暗示其中的快乐(参约 4:35)。“归耶和华为圣”,不是戴在大祭司的冠冕上的吗……
14:20-21将来,最普通的物品像马的铃铛和煮肉的锅,都会成为圣物。这个重建了的、神圣的耶路撒冷,跟残垣败瓦的城墙、艰难的生活形成鲜明的对比。有一天神要使百姓对圣城的美梦成真。神仍然要为我们行大事,超过我们所求所想的(参弗3:20),只要与他同行,我们每天都会对此有更深的体会。当那日,在耶和华的殿中,有没有我、你、他……
14:21这是撒迦利亚向忍受艰难困苦的百姓的讲话。这些百姓人丁稀寡,又受到邻邦的扰乱,加上他们看见重建的圣殿不甚宏伟,就心灰意冷,对敬拜冷淡下来。但神说:“我为耶路撒冷、为锡安,心里极其火热。”(1:14)他答应要复原他们的土地、城市和圣殿。跟其他先知一样,撒迦利亚把关于现在、不远的将来并末后的预言融会在一起,全部展现在一幅画面上。他的信息让我们知道,我们的盼望在于统管世界的神和弥赛亚。
(主耶稣呀,祢必要快来。我们愿祢快来。祢来要审判全地,我们的盼望在于祢统管宇宙万物的主宰,是惜在今在以后永在的真神。阿们。)


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