窗花短说10

 箴14:30

    心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。

    心中安静,是肉体的生命。肉体的生命是生命,在乎生命与肉体之中的安静。在肉体之中安静的灵,则是属神的永恒性命。永恒的生命,与肉体之中安静,意味着很多问题的存在。首先,能够在肉体之中安静的灵,不会悖逆上帝,就是说不会有不安分的成分存在。其次,可以能够与人心之中同在,伴随着属神的人永恒存在。是安静的,就不再背离神,背离人,背离自己的本位。

    嫉妒是人活在这个世界,常有的病根。智慧的话说是骨中的朽烂。既然是骨头中的朽烂,势必要被剔除。但是,世界之中的人,却常常携带着骨头之中的朽烂之物,在世间行走忙碌。这样的生命所存在的活力,自然有限。

    属灵的知识,教导人运用属灵的智慧,也教导人识别诸灵。不同的人,因为属灵的内容不同,便会自然产生出生命的果子来。凭着这种看见,就可以分别什么事圣洁的灵,与什么样的人同在。智慧的比较已经说明了两种属灵内容的实质,和他们之间不同的区别。生命的实在内容,会很实际的反应出一个人,或者一个团契的真实属灵状态。

    肉体与灵魂,本来是人双向拥有的生命形式。而在罪恶的世界,拯救人的生命,首先就是对着灵魂的洁净。美好的生命内容,因此,就在这个现有的世界,显出自己被拯救的生命形象,并且与那些仍旧被罪恶充满的恶人,分明显著。

    箴14:31

    欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。

    欺压贫寒的,是辱没造他的主。这是魔鬼的诡计,设计陷害人,逼迫人。我们这个世界的运行规律,因为有这样狭隘的主权存在,就造成了世界上人与人互相虐待的局势。智慧的话语说这是辱没造他的主。人,不能认识自己,认识生命内涵和实质,认识赐人生命的神,就无动于衷地行走在恶人的道路上。他们听凭的是魔鬼的声音,进行着欺压,不仁不义的事,对于与他们同等的生命,没有正确的对待,也没有正视,其实也同时是对自身的漠视。他们辱没了造他们的主,实际上是亏负了赐予他们生命的悟性和良知。人类共同亏欠着的,就是本属于上帝,本赐予人的灵性和荣耀。

    怜悯穷人的,乃是尊敬主。这是生命相互的看见,是属灵的人固有的胸怀。对待生命的态度,能够上升到不分贫穷贵贱的地步,正是他们正确的掌握运用了智慧和知识。属灵的人,所看到的世界,乃至生命,都是主所创造的,也是交托在他们面前的使命和考验。怜悯穷人,实际上乃是对生命的尊重,也是对自己的尊重,更是对主的尊重。生命因为共同的命运而有的咒诅临到世界,才会有不和谐的事和人,自己就是其中一个。而主所顾念的,就是所有的处在罪恶辖制之中挣扎的生命,自己就是一个曾经挣扎的,现在被拯救的一个,这样,怜悯穷人实际上与主共有一个美好的心愿。

    就在你们怜悯穷乏之人的时候,主的恩典也就同一临到他们。与主同工的就是你们,你们乃是尊主的意愿而行动了。这种心声,不是昨天才有的,而是随时跟随着你,并与你同行的神的灵声音。每个拥有属灵生命的人,都拥有着这个新生的主权,和新生的声音。与你们同心合意地运行,与善道上合二为一的生命,就应当是尊主为大的生命。

    智慧的比较,反映出两种不同的生命主权,在生命之中的地位。影响世界的声音都是从这里发出。属灵的人,需要面对的就是听命!

    箴14:32

    恶人在所行的恶上必被推倒;义人临死,有所投靠。

    神的道,将属神的人分别出来。世界就献出善恶不同的族类。

    恶人在自己所行的恶上,必被推倒。因为,神是统管万有的主宰,恶人因为自己的恶,被推倒,那是没有得到神保守的结果。而义人,就是临死,也有为他预备投靠的安息之所。

    这两样的显露,告诉世界,人类的祸福旦夕,不是偶然因素所造成的,凡事都有自己的道理和因由。恶人忽然又临到自身的灾祸,那是他们在根本上失去了与生命之间的联系,失去了与神的同在,这样在咒诅中生活的人,难免会遭遇患难,重要的是不能与患难之中,得到关乎生命的真正平安。

    关于生命的真正平安,赐予义人,所以,他们即使遭遇同样的患难而结果却是截然不同的。生命的复活和掌管生命的权能在于永生的神。能够获得他赏赐的生命,必定是合乎公义的。那不合乎公义的,自然有他们的定数,谁又能改变神公义的法则呢?

    智慧的比较,让我们看到这世界的两种死,同样是死,却各有分别。一种是告别生命的形式,去了阴间,永远的沉沦,并且陷入那种与生命相对的死寂之中。一种是告别世上的日子,来到天堂,进入与神同在的光明之中。生命是告别了被咒诅的生命,被神安置在天国之中。他们虽然暂时的告别世界,但是,等候他们的,却是对世界永远的主权。他们与神同在的日子,将永永远远!

    所以,我们正确的认识生命,也当正确的认识死亡。呈现在我们面前的,有不同的死,属灵的人应当学习智慧的教导,正确的面对死在我们面前的不同的人。

    箴14:33

    智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。

    智慧存在聪明人的心中,他们在心里常聆听智慧的声音。智慧与他们同在,就显出他们的聪明来。

    愚昧人心里所存的,显而易见。因为,没有可以被隐藏的奥秘不被属灵的人知道。圣灵参透万事,愚昧人的心里所有的,就是敌视智慧的抵挡。

    生命自身的属性,决定了各自的生命内容,从起初就已经形成,到末后也必然显露。往往决定智慧与愚昧的实际存在,不被人认定,但是,在事实面前也同样不能被认定;只有最后的审判临到,才会在属灵的人那里被看见,也会让所有被审判的死人看见!

    世界各样的战争,各样的瘟疫,各样的地震,各样的灾难临到世人,因为生命的不同,便会产生出两种不同的分析和结论。一种限于自身的局限,说出人无知的话。一种出于聪明人,因为他们有智慧的同在,知道关于永恒世界的事。各种死亡和恐怖,临到世界,而他们知道有一位神,在看顾着义人,为将来的世界预备着。

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