最妙的道和爱

有一艘邮轮,邮轮载了很多的旅客在海上航行,结果正当大家在欣赏夕阳西下的时候,突然间有一名女子掉落了大海中,这时候有一个男子就掉下水去救人,英雄救美,结果也救援成功了,救上来之后船长很高兴,就说:“呆会晚上要办一个庆功宴。”到了晚上庆功宴开始,船长邀请这下水救人的男子以及被救的女子上台要接受表扬,结果在下水救美的英雄男子一上台之后,船长让他发表感言:当初为什么会跳下海去救人。这男主角说:“是谁推我下水的。”介时全场一片尴尬,因为这场救援,一场没有爱的救援,他的表扬还有什么意义呢?

   爱好重要,1979年德蕾莎修女荣获了诺贝尔和平奖,当记者问他说:当如何推动世界和平,她说:回家好好爱你的家人。【约一4:8】没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。律法和告知一切道理的总纲就是爱。

   12:31上半节:更大的是指比较大的,恩赐是复数不是单数,我们每一个人都有不同的恩赐,我们的恩赐要如何成为比较大的恩赐呢?在这里所谓的恩赐比较大或比较小,那个大小的标准在哪里呢?不懂原文要懂上下文,【林前14:4】说方言的,是造就自己。作先知讲道的,乃是造就教会。你们可以从上下文当中知道了,那个比较大和比较小的标准是在乎是否能够比较造就教会。

   比如如果有人有教导的恩赐,但那人教导的时候,如果把讲台当炮台来发泄自我内在的苦毒,那么听他教导、听他讲道的他们就没有受到造就,反倒是受伤了,那么这个教导的恩赐在这一次的分享里面就是比较小的恩赐。相是如果相反,这人按照正义分解真理的道,他分解真道,也达到了造就教会的目的,那么他教导的恩赐在这个时刻就是比较大的恩赐。保罗说你我的恩赐虽然有所不同,可是我们必须在我们的恩赐里面去让恩赐的使用是个比较大的恩赐而不是追求一个比较小的恩赐,我们要追求让我们的恩赐可以造就教会,这就是(林前12:31节上半句)保罗所要表达的。

   12:31下半节:最妙是最超越的意思,道不是道理的道,而是道路的道。我把一条最超载的道理指示你们,如果你们要让你们各自的恩赐,是一个比较大的恩赐,是一个比较能够造就教会的恩赐,我保罗告诉你们一个最超越的道路,我把关键告诉你们,那个关键就是林前13章所说的爱,因此如果你从上下文来看,12章在谈恩赐,也许13章所下的标题“爱的真谛”,没有那么精准的掌握上下文的脉络,13章可以称为“恩赐的真谛”,恩赐要如何达到造就教会的目的,关键就是在于爱,因着爱才能掌握到“恩赐的真谛”。

   13:1节:我若能说万人的方言:一个人如果能说旧约的希伯来文、新约的希腊文,然后会说普通话、广东话、英文、法文、德文会说很多种语言,已经很厉害了,可是这个人他可以说万人的方言不得了,不止如此,他还会说天使的话语:有可能指的是在人间所没有的语言,一种天上的话语。却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。

锣是当时在希腊户外戏院常与铜作为扩声器的一种铜制品,钹很多异教的的活动也都会使用钹。不管锣还是钹,这二种东西都是声音很大,却没有音符的内容在里面。

   你我若去参加莫扎特的音乐钢琴比赛,这个比赛不是比大声的,也不是跳到钢琴上去弹就好了,不是的。音符、内容、音率、节奏使得音乐里面就有他的丰富呈现出来。保罗说:如果你会说这么多种方言,不管地上的、天上的,可以你却没有爱就犹如,如果你说方言只有声音却没有音调,没有翻出来,又在公共场合里面,那么就成了

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