第六章 金灯台 基督是生命的光 1/2

      出埃及记25:31-40;利未记24:1-4

      在会幕圣所内的北边摆放着陈设饼的桌子,与桌子相对的南边,神设计了一座金灯台摆放在那里:桌子上所陈设的是神给人生命的供应,使人的生命得丰盛;金灯台所发出的则是神给人生命的引导和光照,叫人顺服带领而进到神的面前。这一对物件供应了人奔跑属灵道路所有的缺欠——没有生命粮的供应,人就软弱,缺少属灵的力量,在主的道路上无法继续前行;没有生命之光的引导,人就在黑暗中摸索,看不见道路,迷失方向,以至一切的努力终归徒然,不蒙神记念。感谢神!圣所中不单有陈设饼的桌子,也有金灯台——神的预备何等完全,到他面前来的人一面享用生命饼,一面又接受生命光;生命中有了饱足,也有了光照,在神面前的奔跑就不再成为重担,即便有难处,神的供应也足以帮助我们。

      “要用精金做一个灯台”(出25:31)

      除了约柜上的施恩座,只有灯台是用精金制作的。灯台的作用是托着发光的灯盏,使灯光照得更远、更广,使光的作用更明显、更有效;因此,灯台是使光照显出的重要部分。从亚当堕落时开始,人就一直活在黑暗中;罪使得人里面的眼睛昏花,世界的神把人的眼睛弄瞎,使他看不见永远的事,看不见属灵的事。没有光,即便睁开双眼也看不见东西;所以人在神面前迫切的需要就是使心里的眼睛明亮——有了光,人心里的眼睛才能明亮,才能看见神要他看见的,从而脱离自己的愚昧来拣选神。

      人所需要的不是物质的光,物质的光不能叫人看见属天的事;只有生命的光才能使人的里面明亮,使人从里面看见神宝座前的道路。什么是生命的光呢?“耶稣又对众人说:‘我就是世界的光,跟从我的就不在黑暗里走,必要得着生命的光’”(约8:12)。主耶稣就是生命的光,他到地上来“要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上”(路1:79);所以,只有他“是真光,照亮一切生在世上的人”(约1:9)。生命的光就是主耶稣自己——他发出光来,指引一切寻求神的人进到他的脸光中蒙恩;正如诗篇36:9所说:“因为在你那里有生命的源头;在神的光中,我们必得见光。”

      主显出生命的光,叫接受光照的人都得着生命,被引进神的荣耀里,因为主“是神荣耀所发的光辉”(来1:3),而不是物质的光;因此,表明主耶稣为生命光的灯台必须用精金制作,也只能用精金制作,因为精金代表着神的荣耀和性情。主实在是以神的荣耀和性情来光照我们,他虽然到地上来成为人子,但他一点也没有人肉体的掺杂,他所作的一切决定都以父神的旨意为根据,他所说的一切话是是从父听见的,他所表明的完全是父自己;因此,凡接受他光照的人就是碰到了神的荣耀和性情。

      “一个灯台”(出25:31)

      神吩咐摩西“用精金做一个灯台”(出25:31)。在会幕里只有一座灯台,到了所罗门建圣殿的时候,灯台便增加到十个(参代下4:7);那个原先制造的灯台也被带进圣殿里(参代下5:5)。在以色列人的历史中,从会幕里的一个灯台扩展到圣殿中的十个灯台,数量增加了,但灯台的历史渊源还是那一个——基督就是灯台;只要出自这个源头,灯台的数量虽然增加了,生命的光照越来越明亮了,但它们的质依旧不变,依旧是基督作人生命的光,照亮寻求神之人的道路,使他们的路“好象黎明的光,越照越明,直到日午”(箴4:18);原先那个灯台好象黎明的光,感谢神!他叫看见这光的人越走越光明,直到公义的日头显现。

      “都要接连一块锤出来”(出25:31)

      灯台是由一块金子锤打而成的,而不是由若干个单独制成的部件连接起来的;这样精致的工艺品由一块金子锤打出来,要经过多少次锤打才能制作成功呢!那实在是千锤百炼的记录。神的这个定规正是指出,他儿子之所以能成为人生命的光,并不是不付代价的;神的儿子从降生开始,饱受众人的弃绝,最终被挂在木头上,实在是经历了生活的千锤百炼,并且越炼越显出他的高贵品格。磨炼并没有把主耶稣打倒,相反,千百次的击打和历炼叫主的高贵品格显露无遗——他在自己饥渴的时候还不住地为那些到他面前来的人解决难处,在被人弃绝的时候仍然看见神的美意而高声赞美,在被钉上十字架快要断气的时候心里还记挂着那些对付他的罪人,为他们向神求赦免。人的践踏、误会、讥诮、辱骂只不过使他向人流露出更多的忍耐、宽容、体恤、同情、怜悯;我们的主确实是那经过千锤百炼的精金灯台,把生命的光直照进人的里面,指引着人的路程,也温暖着人的心。

      “精金一他连得”(出25:39)

      用一块精金锤打出一座精致的灯台所花的精力和时间是非常可观的,从物质的角度来看这座灯台,它的价值也是很高的。一他连得的重量约等于九十老斤(参启16:21小字),差不多是一百零二市斤;用这么重的一块精金制作灯台,不管从精力或物质的角度来看,那价值都是非常高的。

      这位赐人生命的主从至高的尊荣降为卑微,默然地背负了世人的罪孽,忍受了罪人的顶撞,更进入死亡;他所付出的代价实在又重又大!但是,主没有计较这样的代价,他只想看见那些活在亚当里的人最终寻见通往神施恩宝座的路;为着这个目的,他不惜交出自己的性命为代价。神这样设计的灯台明明是向人说出:他不惜任何代价,要为人准备生命的光,叫人在光中寻见道路,可以转回归向赐恩典的主。

      灯台的形状

      灯台的构成包括座、干,和由一连串杯、球、花制成的主枝,以及主枝两旁各伸出的三根旁枝(共七根枝子);枝子均由数组的杯、球、花连接而成,这些杯、球、花的形状指出了灯台所预表的属灵经历。一个灯台有七根枝子,所以灯台指出的属灵经历就是在地上显出属天的光照:一方面是基督自己所发的光辉,一方面是基督工作的成果(即教会)在地上所显出的光辉:“你们显在这世代中,好象明光照耀,将生命的道表明出来”(腓2:15-16)。无论基督或教会,要发出生命的光辉都必须遵循同样的原则;那是基督已经经历过的,也是教会应当经历的。

      会幕里有一座灯台,其上有七根枝子;但在启示录开头的启示里却是每个教会各为一座金灯台,七个教会就是七座金灯台——这是生命光照的扩展,而这样的扩展是有根源的,那就是最初会幕里的那座金灯台。灯台就是基督,七根枝子就是基督工作的结果——教会;教会联于基督,基督与教会一同把生命之道显明出来。所以灯台的样式把基督与教会的关系显明了;教会必须与基督有这样的关系,才能成为发出生命之光的灯台,而这灯台所发出的光正是主基督。

      灯台的主要部分是由数组杯、球、花连接而成,我们要从这三个不同的形样来认识神的心意,即灯台所启示的三层属灵经历,从而更多地明白神要在人身上做的工。

      形状象杏的杯——从死里复活

      枝干上的第一种形样是杯,位于枝干顶上的杯是盛放灯盏的;杯的形状象杏(中文圣经译作“杏花”,我以为从含意和实用的角度来看,该照原意译作“杏”;况且第三个形样就是花,这里就不必再用花的形样)。杯的形样为什么象杏呢?其中当然蕴涵着神的心意。

      杏树是一种严冬以后首先出现生机的植物——看似枯死的杏树,生命却仍旧在它里面;春的气息一到,人尚未察觉,杏树就已享用了春的孕育,生意盎然地抽发出叶子来了。在耶利米书1:11-12中,神正是用杏树枝来说明他必使他的话成就——无论环境多么恶劣,多么使人绝望,神的话语总不会落空,因为神不允许它落空。圣经还记载了一桩更明显的历史事件:当神对付了可拉党的叛逆以后,就用亚伦的杖显明了他的权柄,叫亚伦的杖发芽长叶,开花结果,结出一个熟杏(参民17:1-8)——这是一个经过死亡而复活的经历,也是经过死亡而显出生命的原则,且是显出了完整、成熟的生命,就是复活的生命。

      基督的生命之所以光芒迸射,正是因着他从死里复活,使他生命的大能毫无保留地显现出来。千锤百打的磨难好象把基督打进了死地,但若非经过死地,生命就显不出来;经过了死地,生命的能力就释放出来,生命的宝贵也彰显出来——死而复活的经历使基督成了生命的光。同样,一切在基督里的人要成为明光照耀,将生命的道表明出来,也必须经历死而复活;没有死而复活的经历,就只能停留在死的光景中,没有生命,也不可能显出生命的光。

      球——经历试炼而显出完美

      杏是死而复活所显出的生命成熟,球是在试炼中所显出的生命完美。球是一个浑圆的物体,没有棱角,光滑的表面不会使人受伤害;但不可忘记,球是用精金锤打出来的,要把原来有棱角的金属锤打成一个圆球,必须经过无数的锤打,况且这球不是单独锤打而成的,而是由一大块金属在打成整个灯台过程中的一小部分,这就需要忍耐更多的锤打。

      基督的生命原本就是完美的,但这完美是在诸多忧患中显现出来的:“使救他们的元帅因受苦难得以完全”(来2:10);“他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;他既得以完全,……”(来5:8-9)——苦难把基督的完美透彻地显明出来了。

      人的天然生命是坚硬的,满了棱角,很容易伤害别人,也很容易伤害自己;谁碰到人的天然生命,谁就容易受伤。要叫人的天然生命转变成属天生命,唯一的途径是经过十字架的对付,接受神的锤打,叫人的天然生命被破碎;人的天然生命破碎了,属天的生命才有出口,才能显露,才能在生活中把基督生命的完美流露出来,叫人得着喜乐和滋润。

      球在灯台上的突出作用就是连接两个枝子,使两个枝子和谐地接在主枝干上;它是和谐稳固地把枝子配搭成灯台的重要部件。同样,人与人之间往往因着各自不同的背景、环境和个性而容易发生磨擦,彼此伤害,相互践踏,败坏了神的见证;然而,一个作为生命之见证的团体(神的教会)只允许肢体间和谐地配搭,不允许肢体间相互磨擦。要活出和谐的配搭,神的儿女就必须接受神的击打,使各人的己被破碎,好叫基督的完美显现出来;这样,肢体间的配搭才能和谐,整体的见证才能从神儿女中活出来。

      基督的生命是完美的,这生命在我们里面;他的生命也要把我们带到完美的境地,叫我们真能“象明光照耀,将生命的道表明出来”(腓2:15-16)。

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