谌洪果牧师:基督徒林昭的思想高度

基督徒林昭的思想高度及其受难意义
谌洪果牧师

    一、基督徒林昭的思想高度
    无论是林昭对人道主义本身的弘扬,还是她对传统士大夫精神的改造;也无论是她对自由主义的正确把握,还是她对极权主义的剖析以及对中国制度未来的建设性思考,都根源于一个更为重要的思想资源,那就是她作为基督徒的信念、思考和行动。在林昭的长诗《普罗米修士受难的一日》里,她借希腊神话中这位为人类盗火而受到宙斯惩罚的英雄形象,不仅抒发了自己的生命和行动纲领,更重要的是看到了普罗米修士在经历了不断的试炼、试探之后,整个生命让自由和光明完全充满的一种圣徒的形象。
    
    林昭在被打成右派之前的早年经历,乃是一个在失丧迷茫中寻找的人生路程。她曾就读于教会学校景海女子中学,但在1949年毕业后脱离了教会,毅然与家庭决裂,选择进入充满革命理想激情的苏南新闻专科学校,然后又积极参与了热情澎湃的土改斗争运动当中,期间还以“中央的通知”的名义禁止牧师从事宗教活动。1957年“反右”中波诡云谲风云突变的戏剧性过程,让林昭痛感“组织性与良知”的矛盾,及早清醒起来,并从此在信心的道路上变得越来越坚定。有一次林昭同右派同学羊华荣谈到了基督教,她毫不讳言地说:“你不要贬低上帝,我信奉基督教。”就像她记录的“林肯救猪”的故事一样,林昭称自己所做的一切,只是为了“迷途重归的基督徒的良心”。1958年到1959年,林昭在人民大学资料室监督劳动,每周日都带朋友甘粹到北京王府井大教堂做礼拜。甘粹回忆说:“她从小信的是在上帝面前人人平等,反右是不平等的,不公平的。为了这个不公平,她出来替他们说话。” 林昭在上海提篮桥监狱曾和基督徒俞以勒同室,成为好友。在那以来她的血书里常用“主历”作为自己记载时间的标志。
    
    林昭自称是“一个奉着十字架作战的自由志士”,她说,“作为基督门徒,我们各人诚实的灵魂无论何时永远共同呼吸、居住而活跃在基督的爱里。”她还说:“作为基督徒,我的生命属于我的上帝——我的信仰,我的教会——我的神灵,从这个意义上说,我是愿意甚至希望从自己中学时代的导师、带领我受洗进教的美国传道士那里得到对于肺病的药物治疗的。”“既然我的生命属于上帝,而且已经活过那么些艰难困顿至于严峻地残酷的日子,那么,无论病躯怎么衰弱,假如上帝要使用我而要我继续活下去,我一定可以活得下去!……而假如上帝需要我成为一个自觉的殉道者,我也只会发自衷心地感激施赐与我这样一份光荣!”可见,林昭早已预备好成为那个残酷时代中美丽而光辉的见证。
    

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