家庭教会系列: 没有必要和三自与家庭教会间的稀泥

家庭教会系列: 没有必要和三自与家庭教会间的稀泥

讨论基督教相关的问题,发言者的立场相当重要。例如,利民君是宗教局的干部,所以他的立场基本上就是官方的立场。这里说他持官方立场并没有贬义,相反,是欣赏他能有勇气首先表明自己的立场,这样才能进行有价值的沟通。

最近有位名叫迦密山人的网友给我留言,说“从你对三字教会的攻击可以看出你是一个极端中的极端。”

其实,我从来不攻击“三自”。我们家庭教会的壮大成长绝不是依靠攻击谁。有三自与没有三自对我们家庭教会的成长没有什么影响。我不攻击三自,但我只是说出一个大家都知道的一个事实:三自是被政府控制的一个民间组织。我又告诉过政府官员,最希望三自早日终结的人绝不是家庭教会的人,而是三自里面的很多的牧师。因为三自不能辖制我们,只能辖制三自内部的人,谁受辖制,谁才会造反,所以反三自最厉害的是三自的牧师。我要去攻击三自干什么呢?我攻击他,我们家庭教会自己能更快地成长吗?绝对不能。

迦密山人为什么对我的观点不乐意呢?我查看了他的博客,原来他是以为专门做以色列旅游生意的基督徒。中国最想去以色列旅游的人群当然非基督徒莫属。他要吸引三自的成员与家庭教会的成员都加入他的旅行团,所以他不在乎三自教会与家庭教会的区别。

他把信仰看成如生意一样,他在“信仰成本论”一文指出:“信仰的目的是什么?就好比做期货投资,你如果投入壹百元做本金,目的是想得到高于壹百元的回报,如果获取的只是本金或低于本金,显然是投资的失败,如果虽得到了一定的回报,但却伤及了身体甚至生命,这显然是成本太高,得不偿失。”“中国有句箴言:“聪明者图身前之利,精明者图身后之利,高明者图身外之利”。人的生命时光有限,所以我们不仅要做聪明人,更要做精明人、高明人。用今生有限的成本赚取最大的回报——永生。”

我对他的生意是很认同,并看好。如果能多组织一些中国人去以色列无疑是美好的事,不管是三自与家庭教会的成员,或任何中国人。说不定哪天我也会参加他组织的旅游。所以我留了一句话:“迦密山人原来是个基督徒商人,愿你以最小的成本,获取最大的利益,三自,家庭教会两边都有客源,源源不断。”

想不到这位迦密山人大发雷霆,他回复说:“你大错特错,我不是商人,也不想在教会获利,我只是不想冒充使徒,使徒保罗责备教会是主给他的权柄,而今天有人责备教会显然是魔鬼作为。岂不知教会是基督的身体,基督是教会的头,攻击教会就是攻击基督。有不圣洁的信徒绝没有不圣洁的教会!”

这位迦密山人显然受中共思维影响太深,动不动就上纲上线,攻击教会就是攻击基督,这种思维方式与利民君如出一辙:批评政府工作人员就是就是攻击政府。看样子信天优老师是注定要灭亡的:在这个社会,信老师是现行反革命,在教会,信老师是异端。

如果只是一个迦密山人这么思维那还不打紧,可惜的是,如今教会里很多人虽然重生得救了,但思维方式还是与世人差不多。像迦密山人,其实,你要组织人去以色列,如果你只是一时即兴之为,不盈利还有人相信,如果这是你的职业,不盈利就说不过去了。圣经教导我们作生意就要盈利,不能盈利的公司不会是好公司。所以不知道他是真的不想盈利呢,还是到目前尚难以盈利,或者说一些属灵的高调。总之,我倒是愿意为他祷告,他能盈利。

教会里动不动就上纲上线的做法是很法利赛人的做法,不足取。教会里教导生意人不能赚钱也不是符合圣经的教导。我常在教会听到人论断某某不是真正的基督徒,容不下批评意见。迦密山人还年轻,以后会有很多机会来认识三自,你可以去拉三自的人加入你的旅行团,这一点问题都没有,但是你刻意否认家庭教会与三自教会的区别,刻意否认三自不是被政府所控制的一个组织,那就只能说明迦密山人固执了。当我指出三自为政府所控制时,恐怕就是宗教局干部利民君也不会否认的。

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