爱人如己 ---- 信仰与生活系列之五

曾经有一个新闻说,浙江有一个男人爱一个女人,那人女人过生日的时候,他送了一万朵红玫瑰。上面写字说:爱你一万年。

第二则新闻是说河南农村有一个叫高耀洁的老人,她己经七十多岁了。这个老姐妹,为了关心艾滋病患者,放弃了所有的工作,她就印制了很多的爱滋病防治的资料,她就挨家挨户的走把那个材料发给他们。她要去艾滋病家去,她要在人家吃饭的,她用他们的碗的。我相信这里面有一个爱在里面,好像和那个一万朵红玫瑰的爱不一样。她每个月把她的生活费压缩到200多块钱,她的工资是1800多块钱,她压缩到200多块钱。这几年她用了28万元的人民币印刷了很多很多的防治艾滋病的宣传资料,把它送到那些艾滋病的乡下去。

这也是一种爱,这也是爱别人,我看这两种爱,有些不同。有一天红玫瑰会萎缩枯萎,我相信他们的爱情也不见得有一万年。这个老姐妹被联合国世界卫生组织世界健康和人权奖。但是她说,只要她活一天,她就为那些艾滋病的人去奔走,因为他们很可怜。

所以我们看到爱有很多不同的层次,即使是爱别人也不同,我们在这两则新闻中看到爱的区别。

保罗在《罗马书》第13章8节到10节的三节经文中他讲了这一段话:

凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。(罗13:8-10)

我们在这里看到保罗一直在讲爱,讲爱人如己,爱人如己这句话非常容易理解,什么叫爱人如己呢?爱人如己就是爱别人就像爱自己一样。请问在坐的哪一个不爱你自己的举手,好像没有人不爱自己。大家都很爱自己啊!所以当我们爱自己一样的爱别人,你就完全了。,

我们在罗马书中看到保罗说,爱是什么呢?爱是基督徒的行事为人的准则。他告诉我们说爱是成全了全部的律法。当摩西从西奈山上领受了律法的时候,神是用他的手指马律法刻在石版上。摩西告诉我们说神要把那个律法刻在哪里?我们的心版上。刻在石版上不重要,那个律法要变成爱心,在你的心版上刻下去。所以有没有人能够成全律法呢?好像很难。

我们看到律法上说,除了我以外不可以拜其他的神。其实在没有信主以前,都拜过偶像。你说,我是无神论者,我没有拜过任何的神。其实无神论者是有崇拜的,崇拜谁呢?崇拜自己,崇拜物质,崇拜自己。所以,这也是一种没有完全律法。

对于人来说保罗告诉我们说,律法告诉我们说,不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可贪婪或是别人戒命贪婪别人的妻子儿女驴羊,现在不是驴羊了,都是汽车房子财产,总而言之,这一切都是在律法之内的。所以我们如果没有神的爱,我就会违反律法。那怎么办呢?保罗告诉我们说,爱就成全了律法。

首先,凡事都不可以亏欠人

保罗在这里讲,凡事都不可以亏欠人。保罗首先提醒我们说,凡事都不可以亏欠人作为我们处事为人的基本原则上。凡事都不可以亏欠人是说,任何事情都不要使别人吃亏。明白这个意思了吗?当你和别人相处不要使他吃亏;跟他一起做生意不要使他吃亏;跟他一起做任何事情都不要让他吃亏。你想你这个观念有了你是不是真的就完全了律法了。

你比如你在家里夫妻之间,你不让太太吃亏,你自己多吃点亏;你太太也不让先生吃亏,你自己多吃点亏,你们的婚姻就会幸福。我们的问题就是不愿意吃亏。“你怎么是这样的?我是那样对你,你怎么这样对我?觉得吃亏就抱怨。

保罗说,首先不要让别人吃亏,这对基督徒要求不太高。不是基督徒也能作的到。不要让别人吃亏就是不占别人的便宜,因为爱是一种奉献,是一种奉献和给予。但是在这种奉献和给予中间,你首先做的是不要让别人吃亏。当你总让别人吃亏,你谈奉献和给予那不可能的。这个被动的来讲不要让别人吃亏,这是保罗教导我们的第一个原则。

我们若能遵守耶稣基督的吩咐,我就办事不让别人吃亏。如果你不能按照主的吩咐,那你还是要占便宜。主耶稣说:“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。(太7:12)

我们希望别人待我们好,我们就要待别人好。如果我们不希望,自己吃亏,我们就不能占别人的便宜。这个道理就是这样,无论你做什么事情。

基督徒家庭里面,在工作里面,在世界上生活我们就要用良知告诉我们说,我们是基督徒,我们要去祝福别人。凡事我们所言的,所行的,所做的,都是做一个不可让别人吃亏的原则,积极的去对待别人。这是第一个原则。

第二,我们如果肯履行我们当尽的责任,凡事都不亏损人。

我给你们讲一个小故事,一个驴和马的故事。这是伊索寓言,我们小时候常常读伊索寓言:

一个商人有一头驴和一头马,马是他骑的,驴是运货的。有一天他去运货去,驴担当的货物多了一点,他就把多的货物放到马的身上一点。马就想:我是被骑的,不是拉货的。它就很难过,它不敢对主人发牢骚,它怕主人用鞭子打它。它就向驴发牢骚,它说:“你瞧你,就那点力气,把活都压在我的身上。

那天驴正巧感冒,不太舒服。驴就说:“马大哥,我今天不太舒服,我现在担不动了,你能不能在替我担点?马就说:“这已经不少了,你还给我?原来我都一点不担的。驴真的很难受,马就一路埋怨,驴就一句话也不说,就往前走,可是走着走着,这驴就不行了,它就说:“马兄啊!我快不行了。马说:“我不管你,你爱怎么样有怎么样。要死你就死。这个驴就倒下了,累死了。

驴死了以后,商人就把驴身上的货物都堆到马的身上去了,这个马就更后悔了,“刚才我要帮它担一点,它活着,我们两个总不这么重吧!而且连那个商人也骑到它面上去了,它更惨了。

在我们与人相处的过程当中,我们要学习彼此的配搭,学习同工们、团队们在一起时候,能够彼此的去建造。看到别人忙了就去帮一把手。我经常说我们的教会原则:第一次来是客人,第二次是主人,第三次来是仆人。这样我们成长的更快。教会的弟兄姊妹在主的爱里面要这样的成长。

我们看到说,这个自然界大雁在飞行的时候会变成人字型,为什么?因为前面的那个大雁会振动出空气流来,其它的大雁按着那个空气流飞就会很轻省的飞。第一个雁很累,但是它们是轮换的。在自然界你看大雁都懂的彼此的配搭会很省多的力。所以我们教会的弟兄姊妹更要的懂得配搭。

在教会里,我们弟兄姊妹要学会彼此的帮助,哪个弟兄姊妹的家庭需要帮肋,我们就去帮一把,我们经济上不能帮助的,我们也要为他们祷告。如果他们年龄大的,我们体力好,可以我多帮助他们干些家务活,看望他们,探访他们,会让他们感到温暖。有的时候,人会悲观的,人遇到一些的困难也会悲观的,他没有盼望就觉得神离他很远,他会想:“弟兄姊妹离我就更远了,我在教会里有不会带歌,又不会带敬拜,我扫地都没有人要,扫地都安排别人了,我好像什么都不行。那个时候,他需要你的爱护,需要你的鼓励,需要你的帮助,哪怕你一句话,他就觉得:“神真得就在我的身边。

第三,我们要常以为亏欠。

保罗在后面第二句说,爱要常以为亏欠,爱就是亏欠。爱就是觉得对别人不够好,你就是爱了,很简单。这是一种主动性的爱。我们要主动的去爱别人,如果你说:“我不亏欠人。那是被动的。当你觉得你亏欠了,那就是主动的。当我们主动关心爱护别人的时候,我们就从中得到了好处,这是智慧的原则。

在路加福音第十章,在25节到29节,我们看这里有一段的对话:

有一个律法师,起来试探耶稣说,夫子,我该作什么才可以承受永生。耶稣对他说,律法上写的是什么。你念的是怎样呢?他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说,你回答的是。你这样行,就必得永生。那人要显明自己有理,就对耶稣说,谁是我的邻舍呢?

马里兰教会有一个郭弟兄,他经常到我们的特会来,他是马来西亚的华侨,是一个餐馆的老板。他过去是个赌徒,他赌到什么程度呢?赌场都开加长轿车去接他去赌博,就说明他在那里很有资格,他要输了多少才能熬到那种水平啊!据说他和他太太谈恋爱的时候,他的太太等了他七天都没有见着他。他在约会的时候跑到赌场去了,上了云顶高原没下来。七天以后才下来,他的太太还是嫁给了他。他的太太很有信心,为他祷告,祷告了十几年他才归向了主。他现在爱主爱的不得了。他的太太很有预见性,因为她是一个基督徒。

虽然他信主了,但他还是有脾气的。有一天他的一个美国的邻居扔垃圾,把一半垃圾堆到他的家门口去了。他家没有垃圾,他早上起来一看,有五袋垃圾堆在他的门口,他就很生气。他就喊:“谁把垃圾堆在我们家的门口?欺负我们家没有人怎么的?他就开始挨家敲门,问是谁家的垃圾。最后终于有一个女的开门说:“是我们家的,怎么样?很凶的样子。他说:“你凭什么把垃圾放在我们家的门口?她说:“你们家又没有垃圾你怕什么?因为这个垃圾车不给你拉太多的,多了可能不给拉。所以这个邻居想让他帮着分摊一些。他说:“那你应该给我讲啊!没告诉我,就放在我们家的门口,怎么能行?俩个人吵起来了,最后他把人家给骂了。骂完人家,就觉得不平安,因为他是基督徒。

后来他就给牧师说了这件事,他不知道到对不对,他就觉得不平安。牧师说“不平安就不对了。他说:“她往我们家门口扔垃圾我就把她给骂了,我觉得我在维护正义。牧师说:“你要向她道歉。他说:“我向她道歉,不可能。她往我们家门口扔垃圾,我还向她道歉。不可能的。牧师说:“你是基督徒,你先向她道歉。我很忙,你去吧!他那一天很不高兴,在餐馆总是算错帐,菜也上错,什么都做错。回去他就觉得不对,他就读经祷告,上帝感动他,让他去道歉,他就去道歉了。

他道歉的方法很奇特,他拿了一张空白支票,签上自己的名字,他去敲门。那个女的一看他就说:“你又来了,你想怎么样?她要叫警察,

他说:“我是来向你道歉的。那女的想,你又在搞什么花样?挺紧张。但是她看他很诚恳,他说:“姐妹,对不起。我不知道你是不是基督徒?我是基督徒,今天我做法不对,我不应该骂你。你垃圾堆的虽然不对,但是我们不应该骂你。以后,你都把垃圾堆在我门口都没有关系,只要你告诉我一声就好了。我今天向牧师谈,牧师让我向你道歉。我既然来了就应该诚恳一些。你知道我是餐馆的老板,我给你一张支票,我请你全家到我餐馆吃饭。吃饭了你就把数字填上用这张支票付费。那个女的就说:“你这人不错啊,挺好的。我原来觉得神离我好远啊。

这个姐妹是个基督徒,她的儿子在17岁的时候,就死了。她觉得神不爱她,她从此再也不去教会了。后来,这个姐妹说:“弟兄啊!我觉得神在通过你来找我回家。所以,他们成了朋友。

后来我去他的餐馆讲道,他的餐馆每个人都信主。没信主的挺少的,来了都是慕道友,慕道两个月就信了主。因为他天天带他们去查经。我去给他们讲道,他就给我讲:“昨天那个姐妹又来了,要买一百双筷子。我说:‘不要买了。我送给你了。’因为她是老师,教美国学生怎么使中国的筷子。他们成了非常好的朋友。所以,当你勉励你的邻舍,爱你的邻舍的时候,你的邻舍却被神得着了。这种爱是很美的。

我们都会犯错误,当我们犯了错误知道去悔改,用真诚来对待别人,我就能够得这种爱。

最后:爱人如己,应该成为基督徒的美德。

保罗说,因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。(加5:14)所以我们看到爱人如己是多么的重要,其实爱人如己是从旧约的利未记中出来的,利未记有爱人如己这句话。在旧约中的其他地方找不到,不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。(利19:18)耶稣就引用了很多,耶稣在五个地方引用了爱人如己这句话。保罗在这里引用了耶稣基督的爱人如己这句话。

在马可福音12章有一个文士和耶稣基督有一段对话。

有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答的好,就问他说,诫命中那是第一要紧的呢?耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独一的主。你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。其次,就是说,要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。那文士对耶稣说,夫子说,神是一位,实在不错。除了他以外,再没有别的神。并且尽心,尽智,尽力,爱他,又爱人如己,就比一切燔祭,和各样祭祀,好的多。耶稣见他回答的有智慧,就对他说,你离神的国不远了。(可12:28-34)

耶稣很少给人如此高的评价。还有一次高的评价就是耶稣在十字架上的时候跟强盗说,耶稣对他说,我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了(路23:43)。因为这个文士他懂得这个戒命是多么的重要。所以我们看到说爱人如己是一切律法的总纲,也是最大的戒命。一个肯爱人如己的人,才能成为一个好的基督徒,成为好的守法的好国民。

律法都是制止人伤害他人。不准奸淫、不准杀人、不准偷盗、孝敬父母等律法,都是防止你去伤害他人。但这都是被动的,所以当你从内心里散发出来爱,你不是遵守律法的问题,而是你内心的果子胜过了律法了。

复制给朋友:http://www.shjdj.com/lingxiu/lx/25941.1-xinyang.html

更多
------分隔线----------------------------
  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
19
12
暂时 没有评论,赶快做沙发吧~~等您来评论@!
赞助商链接
相关标签
· 设为首页 · 收藏我们

上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您 上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您~