灵命进深

壹、灵命进深的负担

在主再来的前夕,近十几年来,全世界有成千上万的人得救。不但如此,有许多信徒灵性被复兴,渴慕追求更高及更深的属灵生命,无论在各种团体中均有灵命追求的书刊和聚会。有许多古典灵修作品被整理出来,也有这方面的定期刊物。然而,由於缺少有系统的介绍正确的圣经真理及有效的操练方法,使得有心追求的信徒经常不知何所适从。为此我们盼望在这几方面提供合适的材料供给圣徒参考。首先介绍有关灵命进深的熟悉:

一、信徒灵命成长是基督福音的主要目标:使徒保罗在以弗所书中论到神永远的旨意,提到神拣选我们的目的,是要我们:「藉著耶稣基督得儿子的名份。」(弗一5),「使我们众人在真道上同归於一,熟悉神的儿子,得以长大成熟满有基督长成的身量。」(弗四13)由此可见,传福音叫人信主是神救赎计划的初步,其主要目的是要得著一班长大成熟,满有基督长成身量的儿子,使这些众子,能成为基督的新妇,与他一同作王,共掌王权。

过去近两千年来,圣灵只在少数团体的信徒中运行,使他们渴慕更高的属灵生命。但近年来,几乎在各种团体中都有清心追求主的信徒,渴慕更多爱主,亲近主,与主同在,同行。因为主耶稣再来的两个先决条件:

1. 是福音传遍天下。

2. 得胜者(生命成熟的信徒)人数添满。

可见灵命的成长是预备主再来是教会的重要工作。

二、在主再来之前,主的国度一定要扩展,而国度的扩展是根据生命成熟的信徒的多寡。因为国度的建造不在乎多少信徒,乃是看有多少神可使用的器皿。今天无论在祷告和事奉上都需要有属灵的信徒。因为基督身体的建造不是在乎人的热心和圣经的知识,乃是依靠圣灵,生命被成全的信徒来各尽其职,使教会在爱中被建造起来。

三、今天是一个属灵混乱的时代,许多教会偏离了生命的道路。不再以「基督并他钉十字架」为信仰的中心。许多有恩赐的传道人强调世上的祝福,外面的工作和人数,忽略信徒个人与基督的关系,更少人知道十字架的道路。主耶稣曾在登山宝训中告诉门徒说「要进窄门,走窄路」,他在马太福音为十字架的道路作了说明,他说:「得著生命的将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得著生命。」(太十39)宾路易师母曾说过,今天教会最大的危机就是魂生命的活动,缺少十字架的信息,以致信徒落在幼稚、肤浅和受欺的光景。保罗对哥林多教会的信徒作见证说,他的身上带著耶稣的印记(加六17),这个印记就是十字架的印记。他藉著十字架得以脱离世界、肉体的缠累在基督里成为新造的人。反观今天自由地区的教会,几乎很少看见完全为主分别为圣的信徒。

四、最後福音的中心是基督,惟有爱才能得著基督。福音的最终目的,是要人进入爱神的道路。使徒约翰说:「神就是爱,住在爱里面的,神也住在他里面。这样,爱在我们里面得以完全。」(约壹四17)因为爱是信徒属灵生命的指标,惟有爱神才能使人达到完全。保罗对哥林多信徒曾说:「如今常存的有信,有望,有爱,其中最大的是爱。」(林前十三13)可见爱神是信徒一生中最大的目标。

盖恩夫人曾说,进入神的生命,爱是最短的道路。在爱神方面,早期的圣徒比我们更熟悉。他们大多在父母的栽培下,从幼年就开始学习爱主,为主撇下一切。可惜今天这个基督徒最重要的经历,却几乎稀少到无人知晓的程度。早期的圣徒一开始就走上爱主和舍己的道路,他们一生是追求爱神的记录,由於他们走在爱神的路,所以他们的生命在爱弟兄、爱众人及服事主上,都能彰显出基督荣美的形像。可惜,这条古道知道的人已不多,走在其路上的就更少了。

主再来的日子已经迫近,我们盼望把历代神仆人追求灵命成熟的教训和经历,介绍给各地有心追求的信徒,使众人能走在古圣徒所走过的道路上,就是雅歌书所说:「群羊的脚踪」 (歌一8)。

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