误会(四)

这件事错在什么地方呢?流便人,迦得人,和玛拿西半支派的人,想到他们子孙的前途,作未雨绸缪之计,这是他们的深思远虑,这里并没有丝毫的错处。

那九个半支派的人听见这事,认为他们是为自己筑坛悖逆了耶和华,他们鉴于亚干一个人犯罪连累了全会众的往事,深恐怕因为两个半支派的人犯罪连累了他们全会众,因此他们聚集要去攻打那两个半支派的人,这种思想和这种行为也无可非议。本来是么,两个半支派的人所想到的,根本不是那九个半支派的人所能想到的。全会众的人一同进入迦南地,克服了迦南的七族,占据了迦南的全境。现在其他的人都在迦南地分得了地土,安居在全地,神的会幕也安置在示罗,惟独那两个半支派的人须要回到约但河东,摩西所给他们的地土上去。

那条从南到北的约但河成了一道天然的界限,把他们和那九个半支派的人分开。约但河东没有耶和华的帐幕,也没有耶和华的坛。将来如果那九个半支派的人真要认为他们与耶和华无分,他们还是真没有说词,没有办法。可是这种危险在那些安居在约但河西的九个半支派的人心中当然不会想到。就譬如说,有弟兄几个在一处同居,其中有一个带着眷属出了远门。在他临走的时候,他很容易想到有一天他再回来,家中还能不能有他的地方。可是那些在家中不出门的弟兄们,便很难想到这一层。那九个半支派的人既想不到这一点,那样,在他们眼中认为两个半支派的人筑坛,除了悖逆耶和华以外,实在没有别的原因。在这种情形之下,他们聚集在示罗,要去攻打那两个半支派的人,在他们自己的眼中看,自然是很合理的事。

两方面作得都有理,两方面都没有错处。那场严重的风波就是起源于“误会。误会里没有什么罪恶,但误会却能演出极大的惨剧,酿成极大的祸害。这种事情我们听见看见过不知道有多少了。以色列人中的这场风波,因着他们先打发人去责问,结果误会消除,风波平静。但世界上许多误会人的人不肯先讯问一下究竟是怎么一回事,就认为自己所想的是千真万确的事实,根据这种揣想,便去定他们所误会的人的罪,攻击他们所误会的人。那些受误会的人自己本来没有错处,如今竟遭遇别人这种无理的待遇,当然愤愤不平,起而反抗,无穷的纠纷便演出来了。

仇恨报复,争吵斗殴,种种严重的事态都会继续发生。世界上的祸患因此也就增加了许许多多。由于两方面都怀着恶意,因此惹起严重的事态,那是人力所不能消除的。由于误会而造成的许多惨剧,本是一经解明,就可以涣然冰释的,不幸竟因为没有机会解释,而造成严重的事态,这真是世上最可惜的事了!

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